M HISTOIRE D'AUVALI. — CH. XIX

qu'il pdteède sur le moulin, car il n'était pas proprié^ taire du moulin.

Il serait difficile de fixer Tépoque de la première construction de la chapelle actuellement existante ao Cardonnoy : quelques parties semblent accuser le XII* siècle, et peut-être le xi*^ mais les murs ont été tellement remaniés à diverses époques^ qu'il est impos* sible de se livrer à une appréciation exacte. Noos avons dit que la chapelle actuelle avait été rebâtie en 4680. L'ensemble est peu régulier. La croisée qui termine le pignon du chœur ne manque pas d'élégance*

Une confrérie avait été érigée sous le titre de Notre- Dame du Cardonnoy; cette confrérie existait dès 1330 et depuis longtemps^ sans doute^ puisque nous avons vu au ch. xviii; dans la sentence arbitrale de la comtesse Catherine d'Artois^ que les maire et échevina n'étaient mie tenus de porter la ehanditê lors du pèlerinage de Notre-Dame du Cardonnoy. La chapelle a été de toute antiquité un lieu de pèlerinage^ la ville d'Anmaie s'y rendait fréquemment en procession pour implorer le secours de la sainte Yierge dans les calamités publiques^ comme la peste^ la guerre^ la famine^ les maladies des princes d'Aumale, et dans les temps de jubilé; tous les ans^ aux derniers jours du carnaval^ k curé Gallemant et ses prêtres, au nombre de vingtr quatre ou vingt-cinq^ allaient nu-pieds a Notre-Dame du Cardonnoy, et la foule, même les femmes et les filles, suivaient nu-pieds aussi à travers les eaux et les neiges.

SAlNTE-M AïÎGUERltÈ . 99

Nous lisons dans l'Histoire du père Gallemant t < Il y avait une sécheresse extrême, qui désolait tout le pays: il fit porter tous les enfants du pays à la chapelle du Cardonnoy : comme ils sortaient de la chapelle, le ciel se couvrit de nuées qui fondirent en pluie*.

Le registre de la paroisse d'Aumale constate que le 19 juin 1643, les 12 juin et 15 août 1644, et le 27 juin 1645, on fit à cette chapelle des processions pour être préservé de la peste qui affligeait «lors une partie de la France ■.

Les habitants d'Aumale devaient particulièrement redouter ce fléau, car dans les années 1633 et 1634, ils en avaient été affligés de la manière la plus cruelle, ainsi qu'on le verra au chapitre xxx. Lors de ces processions au Cardonnoy, on prêchait.

Le 28 mars 1665, M* François Fournier, curé de Sainte-Marguerite, donna à l'église d'Aumale 7 livres 2 sous 6 deniers de rente à la charge de deux processions« à la suite des vêpres, au Cardonnoy, les deuxième

i Voir sur les faits concernant le père Gallemant, sa yie impri* mée en 1653, in-4o, p. 32 et sulv.

*Le samedi 11 juin 1644, après la messe de paroisse, M. le curé, les frères de la Charité et environ deux cents personnes, partirent et allèrent proce^ionnellement à Conty. Le lendemain dimanche il y eut, entre vêpres et complies procession solennelle à la chapelle de Notre-Dame du Cardonnoy oh toute la ville s^achemina pour joindre ses prières à celles des autres personnes parties pour Coaty, et qui en revinrent ce même jour, entre huit et neuf heures du soir. Le ^ juin 4645 une procession a été faite à Notre- Dame du Cardonnoy pour obtenir que les habitants fussent pré^ serves de la peste.

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En 4855, H, le marquis de Belleyal a fait restaurer" cette chapelle.

CHAPEUB DE MOUENNB. *-* Nous deYOus citer eneor» comme dépendant d'Àumale la chapelle de Morienne.. Duplessis (t. !•', p. 302) dit qu'une demoiselle Saunyerr y a fondé en 173d, pour y faire le senrice diyin, un prêtre^ à qui elle a dçnné 300 1. de rente, une maîtresse d'école à qui elle a donné 150 1. de rente^ et en outre 2^0001. pour contribuer au bâtiment de l'église. Il cite des mémoires de Tabbaye d'Aumale que nous ne connaissons pas. On cherchait alors à ériger cette chapelle en paroisse^ ce qui n'a réussi que depuis la Révolution. ERMITAGE. — Près la ville est un bois d'environ cinquante arpents^ nommé la Quinlaine \ dains lequel existait anciennement un ermitage fondé par les comtes d'Âumale. Cet ermitage se composait d'une chapelle sous rinvocation de sainte Austreberthe, d'un corps de logis en briques* pour le logement de Termite, d'un jardin potager et d'un herbage, dans lequel était enclose une petite portion de bois en haute et basse futaie.

Voici comment Duplessis explique l'origine de l'ermitage (t. 1er, p. 64) : a Cet ermitage paraît avoir dépendu anciennement de l'abbaye; car par un titre de ce monastère du xif siècle, Robert, connétable de Guillaume, comte d'Aumale, donna une maison située sur le flef d'Auchy à un religieux de cette abbaye qui voulait y vivre en reclus, et ordonna qu'après sa mort la

1 Voir chapitre m.

* Ateude 4679-86.