‹ Histoire de la ville d'Aumale, (Seine-Inférieure), et de ses institutions depuis les temps anciens jusq'à nos jours (volume 2)Chapitre 9 sur 87 · SAINTE-MARGUERITE, CHAPELLES · texte numérisé non relu

SAINTE-MARGUERITE, CHAPELLES

Dans le nombre des églises ou chapelles dont la donation a été confirmée à Tabbaye d'Aumale par la charte d'Henry II, roi d'Angleterre, donnée vers 1160, (voir chapitre xvi), se trouve l'église désignée sous le titre de Sanctœ Mariœ ultra aquam, Sainte-Marie d'outre Teau, dite du Cardonnoy.

La bulle du pape Alexandre, en 1178, mentionne encore Téglise Sainte-Marie au delà de la Bresie parmi les possessions de Pabbaye. Il en est de même de la charte d'Henry, roi d'Angleterre, donnée vers H84..

L'auteur de la Description de la haute Normandie, sous la lettre Morvillers Saint-Saturnin, parlant du hameau d'Étotonne qui dépendait de cette paroisse, dit que le pouillé de Rouen de 1738 distingue dans ce hameau deux chapelles : la première sous le nom de Noire-Dame d'Etotonne, la deuxième sous le nom de Notre-Dame du Cardonnoy. D'un autre côté, le pouillé de i 704, que nous avons sous les yeux, porte au doyenné d'Aumale, sous le titre Chapelles, celle de Notre-Dame du Cardonnoy et d'Etotonne, patron l'abbé d'Aumale.

Disons donc immédiatement un mot de la chapelle d'Étotonne,puisnous reviendrons à celle du Cardonnoy.

CHAPELLE D'ÉTOTOPmE. — La cha pelle d'Étotonne se confondait-elle avec celle du Cardonnoy? Oui, sans doute en 1704. Mais autrefois avait-elle été distincte? Cela nous paraît certain d'après l'acte que nous allons citer, par lequel le seigneur d'Étotonne, en mars 1240, donnait à l'abbaye la chapelle d'Étotonne; car Étotonne est un lieu tout à fait différent du Cardonnoy. Étotonne est

M HisTonoc d'aumau. ^ GH. XIX*

de la paroisse de Morvillers Saint-Saturoia et le Cniv

donQoy de la paroisse d'Âumale,

L'acte porte que Hugues de Estotbune (Étotomie]^ chevalierj du consentement de Marguerite^ sa femxne^ et de ses héritiers, Girard son fils alné^ Michel et Pbesphaine, ses fils^ pour le salut de son âme et de Tftme de ses ancêtres^ a donné en pure et perpétuelle aumône à Dieu et au monastère de Saint-Martin d'Aumale, tous les droits qui lui appartenaient sur la chapelle d*Estotonne; le droit qu'il avait à trois messes par semaine^ le lundis le mercredi^ le vendredi, renonçant à tout droit sur Tabbé et le couvent; il touche les évangiles^ et il jure ayec sa femme et ses héritiers de ne leur rien réclamer. Les témoins sont: H'P.^ doyen d'Âumale; M® Batuluin^ prêtre de Saint-Pierre d'Aumale^ M* Hugues, prUre de Saint-Martin d'Auchy; M" Rie. de Longpré; François^ vicomte d'Âumale ; Gérard de Behiai et Jourdain, son Sls^ chevaliers, et beaucoup d'autres ^

Le seigneur d'Étotonne relevait de Tabbaye.

Dans la sentence rendue par la comtesse d'Aumale, en 1330, on voit qu'Herouart de Morvillers, sans doute un des descendants de Hugues^ était, à cette époque, le vassal de Tabbaye pour des propriétés qu'il possédait dans la rue qui conduit de Tabbaye à cette chapelle.

Quoi qu'il en soit, dans le calendrier du canton de Poix % nous trouvons au 27 septembre 1680 que Nicolas

i Archives de la Seiiie-Inférieare .

*PtfG.PottilK4856, p. 74.

SAmTE-HAR6UERlT£, CHAPELLES. ' 95

de Riencourt^ seigneur d'Orival, par acte signé devant témoins en la ville d'Âumale^ s'engage à rebâtir la chapelle d'Étotonne^ nommée Notre-Dame du Cardonnoy, ou d'Outre-l'eau, au même lieu et place que celle qu'avait élevée en 1240 Hugues d'Étotonne, et dont la collation appartenait à Tabbaye d'Auchy-lez-Aumale. Nous ne connaissons pas cet acte peut-être inexactement cité.

On ne retrouve pas d'ailleurs aujourd'hui à Étotonne de trace de chapelle.

Nous persistons à croire qu'il y a eu autrefois deux chapelles d'Étotonne et duCardonnoy^ et qu'elles ont été réunies à une époque que nous ignorons.

Hais revenons spécialement à la chapelle du Cardonnoy.

CHAPELLE DU CARDONNOY. — Un titre très-aucien, relatif à la chapelle du Cardonnoy, est conservé aux archives de la préfecture de la Seine-Inférieure. Il est de l'année 1208*.

C'est une convention entre le couvent de Saint-Martin d'Aumaleet le seigneur châtelain Walter de Lignières, relative au moulin du Cardonnoy : elle mentionne plusieurs fois Fexistence de la chapelle Sainte-Marie^ ou Notre-Dame, qui devait être déjà ancienne.

a Le seigneur Walter devait, d'après cette convention, toucher le tiers du produit du moulin des moines de Saint-Martin, situé sous la chapelle Sainte-Marie du Cardonnoy, les moines et les meuniers devaient recevoir

* Voir les Pièces justificatives.

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