ABBATE. 7S
aux calendes de décembre 1428. Au reste^ Raoul se rencontre en 1430, en 1436 et U56.
2t3. Richard II était abbé aux calendes d^octobre
24. Raoul 11 ou III^ abbé^ est nommé aux calendes d'octobre 1466.
25. Thomas Buril prêta serment à Téglise de Rouen aux nones d'avril ^467. Il est cité en 1470. II remplissait encore ses fonctions aux nones de septembre 1472.
26. Pierre II, Roussel; son élection fut confirmée par Tarchevêque, le 3 des nones de mars 1473 ou 4474. Il fit fondre la plus grosse cloche en 1493. Il gouvernait encore Tabbaye le 3 des nones de novembre 1503.
27. Pierre III, Leroux de TillyS dernier des abbés réguliers, occupait le siège le 7 des calendes de septembre 1504 et la veille des ides de septembre 4505.
28 •. Guillaume III, Leroux de Tilly, chanoine de l'église de Rouen, conseiller au parlement de Normandie , et père de Claude Leroux, seigneur de Bourgtheroulde, eut le premier Tabbaye en commende; il la dut sans doute à la faveur de Pierre Leroux, son prédéces-
* De la célèbre famille Leroux du Beurgtheroulde.
* 11 faut retrancher ici Euatache, abbé régulier, que les béfiédiclins donnent pour vingt-cinquième abbé et qui aurait gouverné Fabbaye à une époque qu*ils ne peuvent déterminer^ plus Leur«ux, nous avons pu fixer la date de 1390 et le designer comme dixnêtivi^me abbé.
76 HISTOIRE d'AUMALE. — CH. XVill.
seur. II gouvernail Tabbaye vers 1516, d'après La Chenaye des Bois (Généalogie). Nous savons qu'il était abbé en 1517 et en i526 aux ides d'octobre; il conserva sans doute ce titre jusqu'à sa mort, qui arriva le 4 des calendes de juin 1532; cependant, dans son histoire du Mont aux malades, p. 142 et 143, H. Langlois dit que son frère Nicole le posséda aussi en 1531. Guillaume Leroux fut enseveli dans Téglise de Bourgtheroulde.
29. Jean II, du Bellay, cardinal, évêque de Paris, était pourvu de Tabbaye dans les années 1533 et 1534. Les bénédictins rappellent qu'il en est parlé dans leur recueil, aux Évéques, t. VII, col. 160.
30. On trouve Philibert d'Ugny aux ides de mai de Tannée 1536. Il prêta serment d'obédience à Péglise de Rouen aux nones de novembre 1538. On le rencontre encore aux calendes d'octobre 1541.
31 . Jean-Baptiste Juvénal des Ursins était abbé aux calendes de décembre 1541 et 1542, encore la veille des nones de juillet 1548, aussi le 18 novembre 1551 ; pour cette dernière date, voir registre capitulaire de la cathédrale de Rouen.
32. Nicolas Leroux de Tilly, frère de Guillaume, abbé du même nom, conseiller au parlement de Normandie, chanoine et doyen de l'église de Rouen, obtenait l'abbaye en 1550. Il mourut le 3 des ides de septembre
Nicolas étant mort, les moines élurent un des leurs, nommé Henri de Malinguehen; mais, en vertu du
concordat, un autre fut nommé par le roi. Cet abbé, dont le nom est ignoré, n'ai^aît pas encore ses bulles en i563. Les moines, résistant de nouveau aux partisans du concordat, procédèrent à l'élection; le pape refusa les bulles au personnage désigné par le roi. Les princes de la maison de Lorraine jouirent des revenus de Tabbaye sous les noms des abbés François de Hodis, de Courteville, Claude de Hodis, Jehan Gautier, vers 1580».
Pas plus que les bénédictins, nous ne considérons ces personnages comme des abbés, puisqu'ils ne le furent que de nom. Nous les omettons dans la liste.
33. Claude de Lorraine, appelé le chevalier d'Aumale, obtint par des bulles l'abbaye en commende. Il avait cette dignité en 1581 et 1589. C'était un ligueur ardent et un guerrier téméraire. Il fut tué en 1591 en combattant à Saint-Denis.
34. Guillaume IV, du Broc du Nozet, obtint du légat apostolique l'abbaye en commende, le 5 des calendes d'août 1597, à cause de la mort de Claude de Lorraine. Il fut archevêque de Séleucie, prolégat d'Avignon, abbé de Saint-Gilles, de Nîmes, comme il est marqué au t. P' de YHistoire bénédictine, col. 867, et t. VI, col. 507. Il jouissait d'Aumale en 1623.
35. Edmond, ou Aimé du Broc du Nozet, fut fait coadjuteur de son oncle par bulles du 18 des calendes de janvier 1616. Il fut ensuite abbé en litre :
> Nous trouvons en 4568 François de Baudry.
78 HISTOIRE d'aUMALB. — CH. XVIIÎ.
il mourut à Rome^ en 1660, doyen des auditeurs de rote.
36. Gaudefroi-Alexandre de Jarente de Senas, désigné par le roi, s'empara de Tabbaye malgré Elpide Benedelti, que le souverain pontife avait nommé en vertu de son droit suprême. On a vu au dix*buitîème chapitre ses embarras et ses procès. Il abdiqua vers Tan 1683 en faveur du suivant.
37. Le trente-septième abbé est Guillaume Âmfrye de Chaulieu, dont nous avons déjà dit un mot dans llntroduction. On nous pardonnera de lui consacrer quelques lignes encore.
Noël, dans ses Esaiss sur la Seine-Inférieure, se livre à un pompeux éloge de notre abbé de Chaulieu : ses éloges de ce triste abbé nous semblent la plus cruelle des satires. C'est à ce titre que nous les rapportons et aussi comme un spécimen du goût et des idées qui régnaient en Tan 111.
« Le souvenir de cette abbaye me rappelle un poëte a aimable, Chaulieu^ le chantre des plaisirs, de Tamour a et de Bacchus^ le patriarche des écrivains délicats « dont la littérature française s'honore le plus; «Cbaua lieu était abbé d'Auchy en 1690. C'est peut-être dans a l'enceinte de son cloître (ce rapprochement semble f joU à Noël, esprit cependant fort sérieux, il s'y a complaît), que cet émule d'Ânacréon* le favori des « Grâces, trouvait dans le souvenir des chimères agréaa blés de sa jeunesse une illusion nouvelle qui l'en « faisait jouir de nouveau. Au delà de ces allées d'ar-
a bres^ à la descente de cette colline boisée, foulant Therbe d'un pied devenu pesant, là peut^tre, s'esuil
« écrie :
« Libre du joug des paniques terreurs,
< Parmi Témail des prairies, « Je promène les erreurs
« De mes douces rêveries.
« Et ne pouvant former que d'impuissants désirs, € Je sais mettre, en dépit de l'&ge qui me glace,
< Le souvenir à la place
< De Tardeur de mes plaisirs.
<x Chaulieu , poète et philosophe tout à la fois,
« s'éloignait alors des temps heureux de la vie où Ton a aime, où Ton est aimé : on sait pourtant qu'à l'âge de a quatre-vingts ans il composa son hymne à l'Amour, « derniers chants du cygne, derniers vers qu'Apollon a lui ait inspirés. »
On n'aurait pas mieux parlé à Athènes au temps d'Alcibiade. Voilà les réflexions qu'inspirait à un homme grave, ne manquant ni d'esprit ni de talent, et même un peu partisan de l'ancien régime, l'antique abbaye d'Auchy ; dans son ouvrage, estimé à juste titre sous d'autres point de vue, il ne trouve guère que ces remarques à faire sur notre antique abbaye.
Le bon Noël se trompait de tous points, car si Chauheu est venu à Aumale, ce qui est douteux, il n'y a jamai» résidé.
Guillaunne V, Amfrye de Chaulieu, se démit en faveur de soa successeur, en 1696.
80 HISTOIRE D'aUMALE. — GH. XYIII.
38. Pierre IV, de TEspine, conseiller au parlement de Rouen^ chanoine^ fut nommé par décision royale du 16 des calendes de décembre en 1696*; il mourut le 16 des calendres de janvier 1711 .
En 1703, la réforme de Saint-Haur fut acceptée à Aumale.
39. Edouard Colbert de Turgis^ chantre de Téglise de Tournay et vicaire général^ fut désigné par le roi le 8 des calendes de janvier 1711. Il fut nommé ensuite doyen et vicaire général de Féglise de Beauvais. Il mourut à Tabbaye de Beaubec.le 4 des ides d'août 1729. Il fut enterré auprès de Jean du Maurret^ abbé de ce lieu'.
40. Audomare Joly de Fleury, chanoine de Paris, obtint ses bulles le 18 des ides de novembre 1729.
Le 16 juin 1747, le même Joly de Fleury était abbé.
41. En 1756, maître Pierre-Côme de Savary de Brèves, abbé, prêtre chanoine de Téglise de Vienne, abbé commendataire de l'abbaye de Saint-Hartin d'Auchy-lez -Aumale, vicaire général de Vienne, prieur commendataire du prieuré de Saint-Pierre-ès-Champs et Champ-Lieu.
Claude Levasseur, prieur.
1764, M. de Brèves.
1 En 4690, M. Leprince était indiqué comme abbé, mais nous ne croyons pas qu'il ait réellement pris possession.
• Nous trouvons un titre qui cite déjà en 1706, M, de Colberl. En 4727, VÉtat de la France le donne comme abbé.
ABBAYE. 8i
1766, le même.
1778, le même ; revenu six mille livres.
1780 (ou 1781), M. de Poix, comte de Lyon, sur la démission de H. de Brèves.
Au moment où nous écrivons, il est question d'établir dans les bâtiments et dans Tenceinte de Tabbaye une maison religieuse.
Nous ne savons si ce projet sera suivi.