SAINT-PIERRK ET SAINT-PAUL
cette paroisse Saint -IMqrrc (iiii offre un véritable intérêt.
Nous savons déjà' que la ville eut sa première é}?lise paroissiale à la collég:iak% puis à l'abbaye, quand l'abbaye succéda à la collégiale. Les chanoines d'abord, puis des prêtres choisis i)ar Tabbé, desservaient cette église comprise dans l'enclos de l'abbaye et presque conliguë à Téglise des moines.
L'église Saint-Pierre et Saint-Paul, la seule qui fût alors située dans l'enceinte des murs, et qui subsiste aujourd'hui, nélaitorigiuairemeut qu'une chapelle dans laquelle un religieux venait dire la messe pour la commodité des habitants.
En 1130, l'abbaye était encore la paroisse d(3 la ville, et l'église s'appelait Saint-Martin; cardans la charte de cette date (voir ch. xvi), par laquelle le comte Guillaume érigeait le prieuré en abbaye, et donnait deux marcs d'argent aux moines de Saint-Lucien à prendre sur le cens d'Aumalc, il disait que, faute de payement de ces deux marcs d'argent, le service cesserait dans la paroisse S.iint-Marliu et dans le château.
Il voulait ainsi exercer une contrainte sur tous les habitants débiteurs de celte rente pour les obliger à l'acquitter.
Le comte ne parlait pas de l'église Saint-Pierre ; cette église, ou bien n'existait pas, ou certainement n'était pas alors une paroisse ; car si elle eût été une paroisse, on
» Voir les chapilres xvi, xvii, xviii, de iWbbayc, el clia|nlre xii, Sainto-ilarguerite.
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aurait nécessairement stipulé dans Tacle que le service divin y cesserait; sinon l'interdiction ordonnée eût été illusoire, parce que les habitants d'Aumale auraient profité du service divin dans cette église.
Jusqu'à cette époque de 11 30, Saint-Pierre n'est même nommée à aucun titre, pas même comme chapelle ou église non paroissiale.
Elle est citée pour la première fois dans la bulle d'Adrien, pape, en 1157, accordée à l'abbaye (voir chapitre xvi). Nous trouvons dans ce titre, parmi les possessions de Tabbaye , après l'église Saint-Martin d'Aumale, qui était l'église de l'abbaye, Véglise Saint- Pierre à Aumale, l'église Sainte-Marie, qui sans doute fut depuis l'église Sainte-Marguerite'; l'église Sainte- Marie au delà de la Bresle (Notre-Dame du Cardonnoy, voir ch. xix). On doit donc croire ([ue l'église ou chapelle Saint-Pierre fut fondée, entre l'année 1130 et l'année 1157, puisqu'elle n'est pas nommée dans l'acte de 1130, et que l'acte de H 57 la mentionne.
Elle fut primitivement une simple chapelle : la bulle du pape Alexandre, en 1178, lui donne encore ce nom.
Mais en 1^202, elle avait le litre d'église; car l'acte de septembre de cette année, contenant fondation d'un village à Gourchelle-, fut passé dans l'église Saint- Pierre d'Aumale, devant le doyen et autres personnages.
1 Voir chapitre xix, église SaiiUc-Marsiierite. ' Léopold Delisle, Eluda sur la condition mjricok, etc., t. I, p. 632.
SAINT-PIERRE KT SAINT-PAIL. 40fli
Ln sentence de 13.'K). dont iionspaiieions plus loin, constatera encore Ictat primitif trini'ériorilé de l'église Saint-Pierre. Doni Dnplessis, qui avait recueilli au milieu du siècle dernier des renseignements sur la situation des établissements religieux, et qui avait pu voir des pièces que les événem.ents ont depuis fait disparaître, cxprinu> cette môme i)ensée. 11 rappelle les actes de sujétion de l'église Saint-Pierre.
Ce fut seulement au xiii* siècle que la chapelle transformée en église devint une paroisse.
Voici comment nous expliquons cette transformation :
Comme nous lavons dit au chapitre précédent, les sièges successifs (|u'Aumale avait subis dans la deuxième moitié du xu' siècle, notamment en 1173, en 1193, la destruction presque complète de la ville par Philippe Auguste, en 1190, avaient causé la ruine du château et de sa chapelle, de l'abbaye et de son église, et la cessation du service religieux dans l'enceinte de l'abbaye.
Celle interruption du service religieux dura nécessairement tout le temps nécessaire pour le rétablissement du château et de sa chapelle, de l'abbaye et de son église.
11 ny a pas lieu de s étonner (jue jusqu'à la reconstruction de l'abbaye, le service divin pour la ville ait été célébré dans la chapelle Saint-Pierre située dans son enceinte etcjui subsistait seule, parce que, sans doute, elle avait élé respectée, ou plus facilement réparée.
Cet usage de la célébration des oflices daus la cha-
HO HISTOIRE d'aUMALE. — CH. XX.
pelle du centre de la ville, plus à la portée des habitants, étant une fois commencé, a continué.
Dans ce temps de guerres fréquentes, les habitants éprouvaient le besoin d'une église dans l'enceinte de leurs murailles, puiscjue l'abbaye étant, comme nous Tavons dit, hors la ville, les habitants ne pouvaient s'y rendre aux offices pendant les sièges.
Le jugement arbitral de 1330, qui va suivre, constatera, d'ailleurs, que l'église Saint-Pierre n'était d'abord que chapelle, mais qu'elle fut ensuite érigée par l'archevêque en paroisse. (Voir plus loin cette sentence de 1330.)
Dans le xiii* siècle, il y avait un prêtre desservant Saint-Pierre, puisque Eudes Rigaud, dans sa visite, en 1248, constate que le prêtre de Saint-Pierre était accusé de liaison iUicite'. Dans le pouillé d'Eudes Rig^d, la paroisse Saint-Pierre d'Aumale est indiquée.
L'origine de la paroisse Saint-Pierre, que nous venons d'expliquer, résultant de la nécessité, de la possession des habitants et de la tolérance des moines, exjdique les deux faits qui vont se produire;
1° Que la paroisse Saint-Pierre fut toujours dans une dépendance étroite de l'abbaye ;
2° Que les droits réciproques de l'abbaye et de la paroisse qui était sa fille, émancipée seulement par le temps et les circonstances, étaient mal définis, et qu'il résultait des conflits de cet état de choses.
• Regestrunij p. 48.
