CHAPITRE III

GimclitTC. - (lhapelles.

A Enghien, comme presque partout, ïâtre ou cimetière paroissial se trouvait primitivement autour de 1 église, et « devant la maison du seigneur d'Andclot » '. Au commencement du xve siècle, et peut-être plus tôt, il fut transféré hors de la porte de Bruxelles, au lieu qu'il occupe encore aujourd'hui. Le terrain de l'ancien cimetière fut incorporé dans la place où il est souvent désigné sous le nom de marché aux charbons.

Le cimetière appelé en 1418 « chimetièrc Sainte-Catherine, » à cause d'une chapelle qui s'y trouve, fut agrandi m vertu d'une autorisation de la duchesse d'Arenberg du 15 juin 1760 et entouré de murailles â. Il a actuellement une contenance de 69 ares 59 centiares. A peu près au milieu, en face de l'entrée, est bâtie une chapelle dédiée à sainte Catherine. Bien que datant du xive siècle, et conservant quelques vestiges de style ogival, cette construction, remaniée à différentes époques, n'offre au point de vue artistique qu'un médiocre intérêt. Primitivement, elle paraît avoir eu plus d'importance, et a été environnée de constructions dont nous ne pourrions déterminer l'usage.

La chapelle actuelle est en briques et badigeonnée; ça et là, dans les murs de l'extérieur, sont encastrées des pierres tombales anciennes ; sur un côté et au-dessus d'une porte aujourd'hui bouchée , on remarque une niche de style ogival qui ne manquerait pas d'élégance si elle n'était fortement détériorée. A l'intérieur, cette chapelle, formée d'une seule nef \ a perdu pour ainsi dire toute architecture, depuis la construction du plafond plat qui a

1 Colins, Hist. d' Enghien, p. 160. — On nous a rapporté qu'au commencement de ce siècle, en construisant des égouts, on a trouvé sur la partie de la place voisine de l'ancienne halle , de nombreux ossements provenant de ce cimetière.

* Compte de l'église de 1758 à 4760, aux archives de l'État à Mons.

5 Sa longueur est de 15 m. 87 et sa largeur de 5 m. 87.

été substitué à sa voûte en ogive. Elle est éclairée par trois fenêtres; l'une au-dessus de la porte est coupée par le plafond; les deux autres se trouvent de chaque côté de l'autel, elles étaient ornées de beaux meneaux en pierre dont on voit encore des restes a la fenêtre percée du côté gauche.

L'autel surmonté d'un Christ très grand n'a rien de remarquable. Nous signalerons un bas-relief sculpté en pierre représentant le crucifiement ; à l'avant plan, se voit un groupe de religieux et de religieuses portant le costume du commencement du xvne siècle. Cette pierre de style renaissance est, croyons-nous, une pierre tombale dont l'inscription aura été enlevée ou couverte par le badigeon qu'on y a appliqué et qui alourdit aujourd'hui les détails des sculptures. Autant qu'il nous est donné de l'apprécier en cet état, ce monument mérite d'être soigneusement restauré.

On trouve aussi dans la chapelle du cimetière un Dieu-de-pitié auquel les habitants d'Enghien et des environs ont beaucoup de dévotion, ainsi que quelques tableaux très médiocres et non signés : ils représentent les Ames du purgatoire, Y Assomption de la Vierge, Ste-Thérèse, la Sainte Famille; deux toiles représentant le Crucifiement semblent avoir fait partie d'un rétable de maître-autel.

Cette chapelle possède une cloche dépourvue de toute inscription. Nous savons toutefois qu'une cloche y avait été placée dès le xve siècle et qu'en 1456, Jean Zaman, de Malines, fut chargé d'en fondre une nouvelle pour remplacer celle qui avait été rompue i

L'Empereur Joseph II avait défendu, par décret du 1 i août 1784, de célébrer la messe dans cette chapelle. Dès le 12 avril de l'année suivante , le magistrat adressa des représentations à ce sujet au gouvernement 2. Nous ignorons quelle suite y fut donnée.

Dans le pavement en pierre, on voit de belles tombes; la plus

1 Compte de la massarderie du Ie'' février 1455 (145(3 n.st.) au 1er fi" vrier 1456 (1457 n. st.), en fragment, aux archives communales d'Enghien.

*2 Livre des résolutions du magistrat commençant le 31 décembre 1781, aux archives communales d'Enghien.

ancienne représente, sculpté sous un dais gothique, un bourgeois d'Enghien couché, revêtu d'une cotte et portant une aumônière ; cette pierre dessinée au poinçon est fort remarquable et mérite d'être soigneusement conservée; autour on lit cette légende en caractères romains :

CHI GIST ENGLEBIERT MAEX Kl TRESPASSA L'AN M. CCC LX ET XIX, LE XXIIIèMB JOUR EN SEPTEMBRE. PRIES POUR SAME.

Le cimetière d'Enghien, bien entretenu , offre quelques beaux monuments modernes que nous nous bornons à signaler brièvement : celui de la famille Louis Parmenticr, en forme de chapelle, renfermant les pierres tombales de Louis Parmenticr, de son épouse et de son fils ; les mausolées plus modernes de la famille Daminet, de la famille Matthieu-Parmentier , ce dernier de style ogival , de la famille Ghoppinet-Negrié , de la famille Francès et de M. le docteur Cuerens.

Jusqu'à l'édit de Joseph II du 26 juin 1784 , interdisant toute inhumation dans l'intérieur des villes , le cimetière situé hors la porte de Bruxelles n'était pas le seul endroit de la ville où l'on enterrait les défunts. Outre les personnes inhumées à l'église paroissiale , d'autres choisissaient comme lieu de sépulture les églises des Augustins, des Carmes, du Béguinage et de l'hôpital de Saint-Nicolas. Ces deux dernières institutions avaient, en outre, chacune un cimetière particulier.

Les Augustins et les Carmes finirent par se trouver en dissentiment avec le curé de la paroisse auquel ils causaient un tort considérable. Ces dissentiments se terminèrent par des conventions conclues la première , en 1315, à l'intervention de l'abbé de Saint-Denis enBroqueroie; une seconde, le 20 avril 1479. ' Enfin, par une dernière transaction intervenue le 9 novembre 1698, à la

1 De Housta, Hist. du couvent des Augustins, ms. des archives de la cure d'Enghien , t. n, et les cartulaires de V abbaye de Saint -Denis -en Broqueroie, aux archives de l'État à Mons, nous ont conservé les textes de ces conventions. Voir Annales du Cercle arch. de Mons, t. x, p. 185,

suite d'un procès porté devant le conseil souverain de Hainaut , les Augustins et les Carmes obtinrent la faculté de faire célébrer dans leur église le service funèbre des personnes qui demandaient à y être inhumées a charge de payer trois florins au curé d'Enghien pour chaque enterrement. '

L'article xn du règlement du 12 octobre 1768 décida que dorénavant il serait payé au profit de la fabrique de l'église d'Enghien , 18 livres pour chaque enterrement des personnes qui choisiraient leur sépulture dans les couvents ou autres endroits que l'église paroissiale, le tout sans préjudice aux concordats conclus précédemment.

Il semble aussi qu'au commencement du xvie siècle, certaines difficultés se produisirent relativement à la célébration des obsèques et des frais à payer , car nous trouvons aux archives communales d'Enghien une lettre des échevins de Mons transmettant au magistrat de notre ville qui les leur avait demandés, des renseignements sur ce qui se pratiquait alors dans la capitale du Hainaut. Nous n'avons pas d'autres détails à ce sujet.

Au xvme siècle, il y avait quatre états pour les funérailles, savoir : le service des nobles , le service des échevins , le service des bourgeois ou service de confrérie et le service des pauvres \ Par résolution en date du 27 mars 1737 , le conseil de ville fixa les taxes a payer pour chacun de ces états \

Chapelle de Notre-Dame de consolation. — Cette chapelle, placée au point de jonction des routes d'Enghien à Ath et à Soignies, est très ancienne. lien est fait mention déjà en 1380 *< D'après une tradition, elle a été bâtie sur l'emplacement d'un vieux tilleul qui abritait une image de la Sainte Vierge. Cette image, appellée

1 Cour souveraine de Hainaut , procès jugés , dossier n° 45,972, archives de l'État à Mons. — De Housta, t. n, p. 50-52, donne le texte de la transaction de 1698.

2 Procès jugés par la Cour souveraine de Hainaut, n° 37,775, archives de l'État à Mons.

3 Deuziesme livre des polices de la ville d'Enghie;i,&\ix archives communales d'Enghien.

4 De Housta, Hist. des Augustins, ms , t. i, p. 46.

anciennement 1' « ymagène de la porto do Hoves, » était le but d'un pieux pèlerinage où accouraient de nombreux fidèles. Les offrandes des pèlerins permirent bientôt d'y élever une chapelle. La charpente fut reconstruite à neuf en 1406 ' . Sa situation près d'une porte de la ville l'exposait souvent à être pillée par les troupes indisciplinées dont nous avons signalé le passage fréquent en notre ville. Cette chapelle fut ruinée dans le courant du xvnc siècle 2.

Le 29 juin 1700, les habitants du quartier de la porte de Hoves présentèrent une requête à la duchesse douairière d'Arenberg,à l'effet d'y reconstruire la chapelle. Sur l'avis favorable de Monsieur Liefferinckx, alors curé d'Enghien, la duchesse consentit à cette demande et donna le terrain et les matériaux.

Le 15 août 1701 , on bénit la chapelle et on y conduisit processionnellement la sainte image. Cette solennité imposante ayant laissé de pieux souvenirs chez les habitants du quartier, chaque année, ils continuèrent à célébrer, pendant huit jours , l'anniversaire de cette dédicace. Jusqu'à la révolution française, une procession à laquelle participait le clergé de la paroisse avait lieu le jour de l'Assomption 5. Cette solennité religieuse donna naissance à la kermesse de la porte de Hoves qui a lieu encore aujourd'hui le 15 août.

La chapelle construite sur un plan très simple n'offre rien de bien remarquable ; la statue de la Mère de Dieu continue à y être l'objet de la vénération populaire sous le titre de Notre-Dame de consolation. Le toit est surmonté d'un petit clocheton où se trouve une cloche portant cette inscription : Lavdetvr Maria Consolans.

1 Compte de la massarderie de 1406-1407 (n. st.), aux archives communales d'Enghien

*2 G. Sacré, Reg . des cures, bénéfices et chapelles dont la collation appartient à ïabbaye de St-Denis, p. 107, aux archives de l'État à Mons.

3 « A M. Derweduwé, pasteur de cette église, pour honoraire du clergé pour avoir accompagné la procession le jour de la l'Assomption de la Ste-Vierge des années 1770 et 1771 , a été payé la somme de . . xxij liv. viij s » — Compte de l'église, aux archives de l'État à Mons.

T. B. fecit. En dessous est l'image de la Ste-Vierge et le millésime 1711.

Diverses fondations ont été faites à cette chapelle. Depuis le mois de mai jusqu'au mois d'octobre, on y chante les litanies de la Sainte Vierge. Le premier mai , les habitants plantent devant cette chapelle l'arbre de mai. Cette coutume est pieusement conservée , malgré que la maison d'Arenberg ait cessé depuis plusieurs années de payer une fondation accordant sept escalins aux hommes et autant aux dames présentes à la plantation de l'arbre.

Il existait autrefois un calvaire hors de la porte de Bruxelles.

Ce calvaire et la chapelle de N.-D. de consolation possédaient ensemble un revenu s'élevant, en 1772-1773, à 783 livres 3 s. ; les dépenses montaient alors à 463 livres 14 s. 6 d.

Autrefois, on voyait, derrière le couvent des Conceptionnistes de Nazareth, une chapelle dédiée à saint Joseph; elle fut détruite vers 1630 '. Des statues de saints se trouvaient également audessus des portes de la ville; celle de saint Nicolas surmontait la porte de Bruxelles. Actuellement on remarque , presque dans chacune des rues de la ville, des statues de la sainte Vierge et de saints, notamment de St-Roch, dont la dévotion a pris un grand essor dans nos provinces depuis les nombreuses épidémies du xvne siècle.

' G Sacré, Reg. des cures et bénéfices à la collation de l'abbaye de Saint Denis en-Broqueroie, p. 107, arch. de l'État à Mons. ■