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50 HISTOIRE DE ÉÔlftbEÀtx.

Fondauôn des I^'époque de la foudatiotî des grands Carmes datifi Bordeaux ^ est tilt Carmes. des points les plus obscurs de son histoire. Une tradition dont le plus

ancien monument existe dans une sentence rendue par le sénéchal de Guyenne, vers la fin du xv* siècle, rapportée dans la chronique, nous apprend que la ville de Bordeaux ayant été assiégée par les Navarrois, en 1.079 y les deux partis se trouvèrent également pressés par la faim ; que pour terminer leur différend , ils convinrent de remettre leurs intérêts à deux champions qui se battraient en champ clos; que, si celui des Navarrois était vaincu , ils lèveraient le siège ; que , si Celui de Bordeaux Tétait, cette ville se rendrait aux Navarrois *, que ceux-ci firent paraître sur le champ de bataille un homme d'une grandeur extraordinaire; que néanmoins, le seigneur de la Lande qui le combattit au nom de la ville , le terrassa, lui coupa la tète, et s'empara de ses armes. En conséquence de cet important service , la ville accorda à la maison de la Lande plusieurs prérogatives , telles que le droit de porter sa bannière et celui de franchise dans son hôtel , qui se voit encore aujourd'hui dans la rue Neuve, Dans la suite, les seigneurs de la Lande ayant fondé les Carmes, y déposèrent les marques honorables de leur victoire. On a voulu en conclure que la fondation de ce couvent devait remonter au commencement du XII* siècle, et on l'a consigné dans une inscription qui se trouve sur un des piliers de l'église des Carmes. Une seconde inscription ajoute que le couvent a été réédifié en 1217 par un Gaillard de la Lande. La fausseté de ces deux faits, est facile à démontrer. La lettre qui fut adressée à Henri III, roi d'Angleterre, en 1235, pour demander l'établissement d'une commune à Bordeaux, fut signée spécialement par toutt^s les communautés séculières ^t régulières du diocèse. Il n'y est fait aucune mention des Carmes; preuve incontestable qu'ils n'existaient point alors dans Bordeaux. ^

S'il faut en croire des critiqués estimés, les Carmes ne se sont établis en France que vers le milieu du xm* siècle. Tel est le sentiment du père Papebroch, de M. Baillet dans ses Fies des Saints , au 8 avril , et d'Héliot dans son histoire des Ordres religieux. Suivant ces écrivains, l'ordre des Carmes doit sa naissance non pas à Élie , ni à Elisée, n>ais à un moine natif de Calabre qui, ayant passé ^u xii* siècle dans la Palestine, s'établit sur le mont Carmel , et y bâtit une petite église et un monastère, où il demeura avec quelques religieux qu'il avait amenés d'Italie. Après sâ mort, ces religieux se dispersèrent sur la montagne et y vécurent cotnn^

des ermites. I-ie bienheureux Albert, patriarche latin de Jérusalem, les rassembla en 1209, et leur donna une règle et un chef. Cet ordre se répandit bientôt dans le Levant; mais la persécution qu'il eut à essuyer de ' la part des Sarrasins, obligea les Carmes de se retirer eu Europe. Les uns fondèrent des couvents en Chypre, d'autres en Sicile et en Angleterre.

Quelques-uns abordèrent à Marseille en 1244, et construisirent leur première maison à une lieue de la ville. Us eurent bientôt d'autres maisons dans les provinces voisines. Il paraît qu'ils s'établirent d'abord à Bordeaux dans l'endroit qu'on appelle encore Lous Carmes viels , où l'on a bâti depuis, le monastère des Ânnonciades, Il faut qu'ils aient été fondés avant 1250, s'il est vrai (ainsi que l'assurent les religieux de cet ordre, qui ont écrit l'histoire de son établissement)^ que saint Simon Stok, général de l'ordre et auteur de la dévotion du scapulaire, qui mourut cette année, y fut enterré. Cependant, selon la chronique, ce ne fut que l'an 1264 que le sieur de la Lande et de Lisle fit construire le couvent des Carmes, ce qui s'accorde avec la permission que le chapitre de Saint- yi^cy^. ^ saint- André leur donna cette même année d'avoir un cimetière. ^^'

Un homme de Mantoue, ayant eu un différend avec sa femme, vint Frères^ê la pétrouver saint Jean Bon, auteur d'yne réforme de l'ordre de Saint- Augus- "'"^^^-^j ^^.^^ ^^ tin, et lui en demanda l'habit. Saint Jean Bon le lui accorda, mais ayant su ordr.reiig.y t. m,

quelque temps après, qu'il était engagé dans les liens du mariage, il le Arch. de Saint-

renvoya. Il vint avec lui à cette occasion à Mantoue, et fit si bien par

ses exhortations, qu'il réconcilia cet homme avec sa femme. Comme ils

s'entretenaient des vertus du saint après son départ , le récit de ce que

le mari avait vu dans son monastère fit une si forte impression sur la

femme, qu'ils prirent tous deux la résolution d'embrasser la vie religieuse.

Ils revinrent trouver dans cette intention, saint Jean Bon qui, ayant

éprouvé leur vocation , les admit en qualité d'oblats dans l'ordre de la

pénitence. Il venait de le former sur la règle de Saint- Augustin , et l'avait

divisé en deux congrégations, l'une d'hommes et l'autre de femmes. Ceux

qui composaient la première s'appelaient les frères de la pénitence. Le

pape n'avait point encore approuvé cet ordre. Il ne le fut qu'après avoir

pris une certaine consistance. Les frères de la pénitence s' étant répandus

dans l'Europe, ilen vint à Bordeaux, qui s'établirent sur le territoire de Saint-

Seiirin dans l'endroit où sontaujourd'huilesRécolets,et on leur imposa les

mêmes conditions qu'aux autres ordres religieux établis dans cette ville.

Droiî'JJtiers de ^^ ^^^^^ ^" ^^^^ ^® '* monnaie dont jouissait le chapitre de Saint-

«"rméTsâiSi^AÏI ^"^^é> q"i rapportait peu dans son origine, était devenu dans la suite

'^^M ^ ^ n • . "" objet si considérable , que les rois d'Anerleterre cherchaient en toutes

Arck.de Saint' . , , \^^ , , .,i . . ,

André, occasions les moyens de 1 en dépouiller, ce qui occasionnait de temps en

temps des procès, qui, vu la qualité des parties, étaient portés au tribunal du roi de France. En 127B , le chapitre représenta à Philippe -lelïardi , qu'il était dans la possession immémoriale par la concession des ducs d'Aquitaine, de recevoir le tiers du profit qui se faisait sur la monnaie de Bordeaux , que le roi d'Angleterre, comme duc de Guyenne , refusait de lui payer ce droit qui, avec les arrérages, montait à la somme de sept mille livres tournois. Le procureur du roi d'Angleterre prétendait, de son côté, que ce droit n'appartenait au chapitre qu'autant que la monnaie se frappait h Bordeaux ; mais que la chambre des monnaies de la province ayant été transférée à Langon , Saint- André ne pouvait plus former aucune demande. Le chapitre répondit qu'il était évident qu'on n'avait fait cette translation qu'à dessein de le frustrer d'une partie de son revenu, et que l'intention des ducs de Guyenne avait été certainement de lui donner le tiers des profils qu'ils faisaient sur la monnaie , quelque, part qu'elle fût frappée. La cause ayant été plaidée devant la cour du roi de France, le roi d'Angleterre y fut condamné. Cette décision étantsans appel, les parties du chapitre ne purent refuser de s'y soumettre; mais ce ne fut qu'en apparence, et ils trouvèrent bientôt lemo3sen de l'éluder. Ils laissaient passer plusieurs années sans payer ce droit, ensuite ils intentaient des procès qui se terminaient, pour l'ordinaire, par la perte d'une partie de la somme qu'aurait dû recevoir le chapitre. En 1323 cette somme se trouva monter avec les arrérages à dix mille livres tournois. I^s officiers du roi d'Angleterre ne manquèrent pas de la contester, et il fallut que l'archevêque et le chapitre se contentassent de partager quatre mille livres ; mais pour mettre fin à toutes ces discussions, ils obtinrent un règlement qui portait qu'à l'avenir, l'archevêque, le doyen et les députés du chapitre de Saint-André, assisteraient aux comptes qui seraient rendus aux connétables de Bordeaux , et que leur tiers leur serait délivré sur-le-champ.

Lxvi. Pierre de Roncevaux mourut en 1269. Ceux qui prétendaient à sa

chechouari* ^^" p'^^*^ partageaient depuis six ans les suffrages, lorsque le pape, qui s'était mis en possession de remplir le siège de Bordeaux , lorsque les électeurs

ne pouvaient s'accorder, nomma Simon deRochechouart un descontendants. Il fut consacré au mois de septembre 1275 , et fit son entrée dans Bordeaux avec beaucoup de solennité.

IV vit

Les privilèges considérables dont jouissait TÉglise de Bordeaux et surtout Affaires côncerl'étendue de sa juridiction causaient beaucoup d'ombrage aux juges sécu- Se'îsViBrseurinTt liers. Après en avoir donné difïérentes preuves, ils en vinrent enfin à un i'Hôici-3e-Viiie. éclat. Le dimanche avant la Conversion de Saint-Paul , de l'année 1277, ,^^' desBoml- Brun de Sai, maire de Bordeaux et les Jurats vinrent avec des trompettes et des soldats à la Sauvetat de Saint-Seurin dans le dessein d'insulter le doyen et le chapitre qu'ils accusaient d'avoir exercé leur juridic* tion sur deux laïques qui n'y étaient pas soumis. Le doyen pour conjurer l'orage, promit en son nom et au nom du chapitre de s'en rapporter sur ce fait à la décision du maire et à celle de maître Adam, châtelain du château de Bordeaux. Le maire, apaisé par ce discours, revint à la ville et fit son rapport au sénéchal qui était arrivé ce jour-là. Celui-ci le blâma fort d'avoir accepté la proposition du doyen, et de s'en être tenu à de simples menaces. Le lendemain le sénéchal fit sonner la cloche de l'Hôtelde- Ville avec laquelle on avait coutume d'assembler le peuple, et les jurats se distribuèrent dans différents quartiei's pour le soulever. En efifet, il prit les armes et vint à la Sauvetat de Saint-Seurin. Plusieurs maisons appartenant au doyen furent enfoncées et mises au pillage a la vue du maire et des jurats. Les meubles, les provisions de bouche qui y étaient en quantité, le blé, l'argent, les livres, tout fut enlevé ou dissipé. On mit le feu aux maisons qui furent réduites en cendres. Les vignes et les arbres furent arrachés; on alla ensuite chez le chantre et chez plusieurs chanoines , et lé dégât qu'on y fit fut estimé plus de trois mille livres d'argent. Le sénéchal arriva sur la fin de cette scène tragique, il regarda ce spectacle d'un œil satisfait. Sans faire aucun reproche ni au maire ni aux jurats , sans même ordonner d'éteindre le feu , il poussa la prévention ^ qu'il avait contre le chapitre au point de dire que les jurats n'avaient fait que se conformer à ses intentions. Cependant, comii e il était à craindre que l'archevêque ne prît fait et cause , et n'assemblât des troupes pour punir l'attentat qui retombait sur lui, puisque c'était de lui que Saint- Seurin tenait sa juridiction , le sénéchal songea à le prévenir. De l'avis des chevaliers, des barons et du maire, il leva une taxe de trois mille marcs d'argent sous prétexte de défendre la ville en cas de besoin. Il rendit aussi une ordonnance qui portait qu'aucun laïque n'eût à répondre

54 blSTOIBE DE BORDEAUX.

devant les juges ecclésiastiqueft et condamnait les contrevenants à une amende de soixante-cinq sols ; et comme plusieurs refusèrent d*y déférer, il les fit enlever dans la Sauvetat même de Saint-Seurin pour les emprisonner. Il ordonna de plus qu'aucun clerc ne pourrait porter plainte devant les juges laïques qu'il n'eut promis de n'appeler personne devant les juges ecclésiastiques. Il exigea le même serment des barons et des communautés. Tous les vins qui se chargeaient au port de Lormont ne payaient de droit qu'il l'archevêque. Le sénéchal mit dessus un impôt considérable. Le prélat avait une rente de cent livres qui lui était payée par les fermiers du roi". Ils eurent ordre de cesser leur payement.

L'archevêque, sans entreprendre de repousser la force par la force, prit le parti le plu» sage. Il s'adressa au roi de France comme à son seigneur suzerain et lui demanda justice. Il présenta un mémoire qui contenait les faits que l'on vient de rapporter et plusieurs autres qui n*étaientpas moins graves. Ses parties répondirent, mais en alléguant des raisons vagues et sans entier dans la discussion des faits. Enfin l'affaire fut accommodée, et il y eut un accord dont voici les principaux articles.

« Le sénéchal, le maire, les jurats et la communauté de Bordeaux, » pour réparer le dommage fait dans la Sauvetat de Saint-Seurin , pron mettent de payer six mille livres monnaie de Bordeaux , et mille livres » tournois, savoir : trois mille livres comptant et le reste en des termes très- » peu éloignés . » On voit dans la transaction la distribution de cette somme dont deux mille livres furent données à l'archevêque et le reste à Saint- Seurin, à l'exception de trois cent livres tournois, qui furent destinées à fonder dans l'église de Saint-Seurin une chapelle en l'honneur de Saint-Paul, dont la collation fut donnée à l'archevêque.

« Le sénéchal, et les autres, promettent de plus de donner quatre cents » livres tournois pour l'entretien de quatre ciergeô qui doivent brûler » continuellement devant le maître^utei de Saint-Seurin ; cinquante livres » pour acheter un ornement rouge ; cinquante livres pour faire faire des » lampes; deux cents livres pour entretenir ileux cierges allumés devant » le maître-autel de Saint-André; un calice d'argent de la valeur de six » livres tournois dans chaque paroisse de la ville et des faubourgs , dans » les trois hôpitaux , dans les églises des sœurs Menudes , des frères Prê- « cheurs, des frères Mineurs, des Carmes, des saints Bordelais ou de » sainte Eulalie.

» A ces conditions, l'archevêque, le doyen et le chapitre de Saint-

» Seurin promettent de se désister de toutes poursuites. Si cet accord a » lieu et si le roi de France l'approuve , celle des parties qui se dédira , » consent à payer mille marcs d'argent.

1* Quant à la justice haute et basse de Saint-Seurin ^ elle est remise au » même état où elle était avant les entreprises du sénéchal et du maire.

» Les ecclésiastiques de la ville et des faubourgs seront exempts » comme par le passé de payer aucuns droits pour leurs vins.

» Le roi d'Angleterre payera neuf mille livres à Tarchevêque , pour B s'être emparé des biens de l'archevêché pendant la vacance du » siège.

» A la fin de la transaction j le sénéchal de Gascogne promet sous peine » de mille marcs d'argent de la présenter, par lui-même ou par quelqu'au- » tre, ayant commission de sa part ou de celle du roi d'Angleterre, au » prochain parlement indiqué à Paris par le roi de France , qui le con » firma par ses lettres patentes. »

L'archevêque Simon étant mort deux ans après ^ l'Éc^lise de Bordeaux* , H^^l* ^

^^ , Les chapitres de

se vit privée de pasteurs pendant plusieurs années. La vacance durait Bordeauxrefuseni

de reconiiatlre la

encore , lorsque l'archevêque de Bourges qui avait paru depuis quelque primatie de Bourtemps ne plus songer à la Primatie ^ crut devoir faire une nouvelle ten- ^^itrd.conc t. vu. tative»

Au mois d'octobre 1284, Simon de Beaulieu, archevêque de Bourges^ vint à Blaye pour commencer la visite qu'il prétendait être en droit de faire dans le diocèse de Bordeaux en qualité de primat. Il descendit à l'abbaye de Saint-Romain où il fut reçu avec tous les égards dus à sa dignité; mais lorsqu'il voulut faire sa visite, l'abbé et les religieux lui firent signifier une opposition , suivant l'ordre qu'ils en avaient reçu du chapitre de Saint-André dont ils dépendaient. Ce chapitre ainsi que celui de Saint-Seurin avait aussi envoyé des personnes pour protester contre tout ce que l'archevêque pourrait faire en vertu de son titre de primat. Simon de Beaulieu voulut faire valoir les bulles que ses prédécesseurs avaient obtenues de plusieurs papes et surtout cdle de Grégoire IX , mais on ne jugea point à propos d'y déférer. S'étant embarqué le lendemain pour venir à Bordeaux , il fut obligé de relâcher à Macau où il coucha et entendit la messe le jour suivant. Avant de s'embarquer , il reçut les •

hommages du maire de Bordeaux et des principaux de la ville qui étaient venus pour l'accompagner. Il avait envoyé la veille' des officiers et tout

son équipage à Pabbaye de Sainte-Croix où il avait dessein de loger. Les religieux témoignèrent être flattés de la préférence; néanmoins ayant voulu à son arrivée faire la visite de l'église, il en trouva les portes fermées. Comme il insistait pour se les faire ouvrir, les doyens de Saint- André et de Saint-Seurin se présentèrent avec plusieurs membres du chapitre pour renouveler de vive voix les protestations qu'ils lui avaient fait faire à Blaye, et les notaires qu'ils avaient amenés avec eux en prirent acte, ainsi que de celles des religieux de Sainte-Croix. L'archevêque ayant fait les monitions accoutumées, l'abbé de Saint- Astier qui avait le titre de conservateur de ses privilèges , excommunia l'abbé et les religieux de Sainte- Croix et les deux chapitres, comme rebelles aux ordres du Saint-Siège. Tout ceci se passa sans trouble, sans qu'il parut aucune aigreur de part et d'autre et plutôt pour la forme qu'autrement. I/excommunication lancée par l'archevêque ne l'empêcha pas de loger à Sainte-Croix ainsi qu'il avait fait à Saint-Romain de Blaye. Cependant comme il avait mi$ les églises de Sainte-Croix, de Saint- André et de Saint-Seurin en interdit, il alla entendre la messe dans la chapelle de l'archevêché. Par considération pour le roi de France qui l'avait recommandé , on chercha à lui procurer le plus d'agrément qu'il fut possible pendant le séjour qu'il fit à Bordeaux. En partant il prit sa route par la Sauve, excommunia les religieux qui refusèrent de se laisser visiter, descendit dans l'abbaye et fit très-grande chère. L'auteur de cette relation rapporte qu'on lui donna à manger en gras, mais qu'il prit ses repas dehors afin de n'être point une occasion de transgresser la règle de Saint-Benoît qui défend de ser\'ir de la viande aux étrangers dans l'intérieur du monastère,

r. M^^- w« Guillaume III , successeur de Simon de Rochechouait, prit possession

Guillaume HT. , , ; , i r» i i» » jr.r»# ^i i i

Arch, de Saint' du siege de Bordeaux a la un de 1 année 1284. Comme la dispute sur la

juridiction continuait toujours entre le maire de Bordeaux et les ecclésiastiques , l'archevêque crut pour le bien de la paix, devoir se relâcher de ses droits. Le pape Martin IV , qui en fut informé, lui en écrivit avec beaucoup de force et refusa constamment de confirmer un accord qui lui paraissait blesser les privilèges de l'Église.

Le siège de Bordeaux était vacant en 1287, lorsqu'à là sollicitation de

Fondation des Robert Bournel, évêque de Bath et de Wils, en Angleterre, et chancelier

Mfik. de Saint- d'Édouard P' , le chapitre de Saint-André accorda aux Augustins la per-

Ichron, mission de s'établir dans le canton appelé le Mii^il , à condition de payer

annuellement trente livres au chapitre. La maison de Çandale se regarde fj^^/^i^^el^ comme fondatrice * du couvent des Augustins dans lequel elle choisit sa sépulture.

Henri de Genève, successeur de Guillaume , fut nommé , avec le roi de Henri deGenèfe. France et le sénéchal de Gascogne, exécuteur testamentaire de Marguerite de Turenne, dame de Bergerac et de Gensac. Lopès se trompe lorsqu'il ^J^alnt-Anârf^vprétend avoir vu un titre de Tabbaye de Sainte-Croix qui prouve que le 2, c. 4. siège de Bordeaux vaquait en 1292; car les archives de ce monastère nous apprennent qu'en 1294, Henri voulut faire la visite de cette abbaye et en exiger ce qu'on nommait le droit de procuration ou de gîte. C'était une certaine taxe imposée pour subvenir aux frais que la visite occasionnait. Ce droit lui fut refusé par l'abbé, et les religieux, et l'archevêque ayant examiné les motifs qu'ils avaient pour s'en dispenser n'insista pas davantage.

Henri fut remplacé en 1 290 par Boson de Salignac , chanoine de Saint- lxxii. André , et archidiacre de Médoc. Cet archevêque s'étant rendu auprès de gnac**^" Philippe-le-Bel , lui présenta un mémoire contenant des plaintes contre ph?iippe-îe - Bel^, les sénéchaux, baillis, sergents et autres officiers subalternes. Philippe y d^^i^ion^ccciisîrseut égard, et ordonna qu'à l'avenir aucun juge séculier ne pourrait citer t»que. des ecclésiastiques pour répondre de leurs aclions personnelles. Il défendit de plus d'enfreindre la sauveté des églises, leurs cimetières et autres lieux consacrés, d'empêcher l'archevêque et ses officiers de justice d'exercer leur juridiction , principalement sur ce qui regardait les testaments et les dîmes non féodales, dont ils 'jugeaient de temps immémorial. H ajouta que les juges séculiers remettraient entre les mains des juges ecclésiastiques les clercs qu'ils avaient emprisonnés ; que la défense faite par les officiers royaux de citer personne devant les juges ecclésiastiques serait révoquée et que le temporel de l'archevêché ne pourrait être saisi que pour des causes graves et par permission expresse du roi. Cet acte est daté deLongchamp l'an 1299.

Bertrand de Goth, évêque de Comminges, fut transféré à l'archevêché LXXlil. de Bordeaux en 1300. Les auteurs de sa vie ont varié sur le lieu de sa %aim.Vit.Pap' naissance et sur son origine. Suivant les uns, il naquit à Uzeste , ville du ^^'**' * '* diocèse de Bazas, de parents si pauvres, que n'étant point en état de

' Suivant les papiers anglais, ce fut la reine d'Angleterre qui fonda les Auguslins de Bordeaux et l'évéque de 6a tn qu'elle chargea de poser la première pierre.