P. justif. , n

reparaît que dans les deux derniers articles, ce qui marque une intervention directe, un changement. De plus, autre vraisemblance matérielle, les coutumes de Noyon sont transcrites au Gartulaire du chapitre, sans suscription, ni date, ni souscription, comme un règlement susceptible de modifications, et les trois derniers articles sont écrits d’une écriture différente, ce qui semble indiquer une addition postérieure au texte primitif. Philippe-Auguste eut en plusieurs circonstances à s’occuper de la commune de Noyon, mais cette confirmation de 1181 est antérieure à tous les arrêts qu’il rendit par la suite à son sujet ; elle est presque contemporaine de son avènement, et aucune question réclamant un règlement particulier ne s’était encore présentée.

En 1327, le roi Charles IV vidima les deux confirmations de Louis VII et de Philippe- Auguste. Ce vidimus nous fournit la plus ancienne traduction en roman que nous ayons de la charte 1 .

Cette énumération nous amène à parler des rapports de la commune avec la royauté. Les bourgeois devaient Yost au roi. C’est ainsi qu’on les voit figurer dans une foule d’expéditions2; ils partageaient, d’ailleurs, cette obligation avec les autres communes de la région, qui toutes envoyaient leurs milices à l’armée royale. Le nombre des sergents d’armes a fournir variait avec l'importance des villes. Sous Philippe- Auguste, la ville fournit 150 sergents et trois chariots3. Sous saint Louis, Noyon donne à plusieurs reprises un contingent fort inégal qui varie de 120 à 500 soldats4.

Le roi pouvait exercer, trois fois par an , le droit de gîte à