P. justif. , n

2. Olim. Beugnot, t. II, p. H9 et 123. Boutaric, Actes du Parlement, I, p. 203 , n° 2172.

apparaît dès 1064 pour no se terminer qu’à la vente de la châtellenie en 1293 h

Les rapports du châtelain avec le chapitre ne furent pas moins difficiles. En droit, le châtelain n’exerçait aucune juridiction sur les clercs et les personnes attachées à leur service, ce qui ne l’empêcha pas en plusieurs circonstances de procéder a des arrestations contraires à ce principe. A la suite d’une affaire de ce genre, en 1279, Gauthier, dernier châtelain, dut faire réparation et reconnaître qu’il n’avait justice ni seigneurie sur les gens des chanoines, chapelains et clercs de chœur ~. Un arrêt du Parlement de 1287 le condamna, à la requête de l'évêque, à restituer le domestique d’un chanoine, arrêté hors de la banlieue de Novon, ce qui constituait un double manquement 1 2 3. Le même fait se renouvela en 1291; le châtelain, condamné à une amende pour arrestation illégale de Pierre de Nantes, serviteur du chapitre, prétendait que celte amende devait être taxée par les francs hommes de l’évêque en présence des chanoines; le Parlement lui donna tort4. Quelques années auparavant, Gauthier, accusé d’avoir fait mutiler le sous-chantre de Noyon, avait dû se purger par serment avec vingt cojurateurs5. Ces voies de fait étaient évidemment la conséquence des débats et des conflits avec le clergé. En 1225, d'assez vives contestations eurent lieu avec le chapitre, au sujet de la déclaration de farine que le châtelain voulait imposer avec certaines formalités désavouées par le chapitre 6; ce fut l’objet d’une sentence arbitrale rendue par trois arbitres , les évêques de Beauvais et de Noyon et le seigneur de Nanteuil. Il arriva parfois que, dans un intérêt immédiat et momentané, le châtelain s’allia avec l’évêque contre le chapitre comme en 1269 7 et en 1279, et réciproquement. Mais

1. On verra plus loin que la vente de la châtellenie fut amenée par des dissensions entre le châtelain et le clergé.

2. Charte de Gauthier. Mars 1279. Citée par Sezille dans son Inventaire des chartes et du Livide Rouge de l'Evêché.