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Constitucions (?) de Dertholomeus Drixensis e allres coses (1). On remarque ensuite : un petit traité de Logicha vella, un Tanqret (2), un Tobies (3), et « Lo Doheci de Consolacio » (4).
Chez d'autres particuliers, les inventaires signalent : le Traité De Finibus de Guido, le Flos Sanctorum « en romans, » le livre dels Angels, la Doctrina compendiosa de mestre Ximenis. Ces deux derniers ouvrages, écrits en catalan, étaient des œuvres de Ximénès, qui fut administrateur du diocèse d^Elne en 1409. Les traités appelés Gracisme (5), Infortiatum (6), De Stellis fîxis, Speculuin Duranti (7), De Arte alquemie, se retrouvent en plusieurs endroits pendant le xye siècle. On lisait aussi le Rogevius Bacho. A
(1) La Bil)liothéque de la ville possède (Manuscrits, n« 25) un livre de commentaires sur les Décrétales de Grégoire IX, qui contient un traité ou brevis sumrnula de droit canon, composé par ce Barthélémy de Brescia.
(2) La Geste de Tancrède, par Raoul de Caen (?).
(3) Le Livre de Tobie, qui fait partie de l'Ancien Testament.
(4) On le trouve quelquefois cité ainsi : Libre de Boessi de Consolacio. C'est le De Consolatione philosopliiie (Traité de la Consolation de la philosophie) de Boèce. La Bibliothèque de la ville en possède une belle édition en caractères gothiques, s. 1. n. d., mais qui doit avoir été imprimée à Lyon vers 1498 par Syber (voyez Catalogue des Incunables de la Bibliothèque de Perpignan, par Pierre Vidal, n» 13).
(5) Ce mot désigna d'abord une grammaire latine composée par Evrard de Béthune au xiii» siècle. Au xv«, il y eut des Gracismes grecs et latins : un libre appellat Grassisme grec e lati (en 1420).
(6) C'est, comme on vient de le voir un peu plus haut, une des divisions du corps du droit romain.
(7) Il s'agit ici de Guillaume Durand, évêque de Mende, qui avait professé à Bologne le droit canonique. Il savait aussi les lois romaines. Il réunit dans son Spéculum juris ses connaissances en l'un et l'autre droit. Il était né dans un château du diocèse de Béziers en 1232. Il mourut à Rome en 12%.