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cette mémo époque, nous voyons chez François Genis, maître ès-arts et en médecine, la Lectura de Pierre de Padua sobre Aristotil, lo Rasis e lart d'Ipocras avec la Praclicha de mestre Arnau de Vilanova. François Genis laissa par testament le premier de ces livres à Pierre Vila, chirurgien, et les autres à Jacques Ledo, barbier.
Un procès-verbal de remise et inventaire d'objets confiés à Pierre-Guillaume de Queralps, habitant de Perpignan, par Thomas Poliquino, étudiant en droit, contient une liste de 54 volumes (1). Elle présente des ouvrages de droit, de philosophie, de grammaire, d'histoire, de poésie, entre autres: Boèce, Ovide, Virgile, Salluste, La Logica de Aristotil, les parts del Donat, un tros de Dant sobre l'Infern scrit en pergami (une partie de l'Enfer de Dante écrite sur parchemin), et un Modus signifficandi, « où il y a quelques questions et arguments sur la Conception de Madame Sainte Mario. »
5. — L<es Copistes, les Relieurs et les L.ibraii>es. — Plus que jamais, faire un livre ou plutôt le copier est un art. Pendant longtemps, le mot librarius désigna l'artisan qui confectionnait le livre et qui, par conséquent, le transcrivait, le décorait et le reliait tout ensemble ; il y avait cependant des relieurs de profession :
11) L'inventaire est du 20 novembre 14.'0. Le 3 novembre 14'22, Thomas de Poliquino reprit ses livres laissés en dépôt chez Guillaume de Queralps. Cet étudiant, à ce qu'il semble, voyageait beaucoup, car au mois de septembre de 142ii il était à Barcelone. A cette époque, il avait laissé ses livres, hardes et meubles chez un chirurgien de Perpignan, Martin Pierre, • pii tlemeurait dans <• la rue du Ruisseau Majeur, » ut carrer tli-l lieclt Mcijor (probablement la rue actuelle « des Au;,'ustins. ") (Aiii II. iJES PvH.-Oii., B. \;iS, fol. ?()-•?'.' et pièce volante).
au xiii« siècle, on en voit à côté des copistesi. Toutefois, l'on trouve encore au xv« siècle des marchands de livres et des « écrivains » ou copistes qui s'occupent en même temps de travaux de reliure.
Le missel à l'usage de l'église d'Arles, qui est conservé à la Bibliothèque de Perpignan, a été relié très probablement à la fin du xiF siècle. La carcasse est composée de ais de bois nus, retenus par des liens en cuir blanc. Les cahiers sont attachés et ficelés à ces liens, et le tout forme une « ligature » très solide. Ordinairement, les ais, appelés posts en catalan, étaient recouverts de cuir rouge, vert, blanc. Plus tard, on employa les draps de soie, le velours, le satin, le damas, L'aiuda ou basane jouait un grand rôle dans la reliure ordinaire. On attachait une grande importance aux fermoirs ou tancadors, qui étaient en fer, cuivre, laiton, or, garnis quelquefois d'émaux et de ciselures. Sur les plats, on fixait des clous à tête ronde appelés bollons. Le mot casern ou cahern désignait les cahiers, et relier un livre s'appelait ligar ou encasernai' (1).
« Ce n'est pas seulement l'intérieur des manuscrits que nos pères se sont ingéniés à revêtir des plus beaux ornements et des plus riches couleurs ; le luxe déployé sur le vélin déborde au dehors. » On comprend que de tels livres coûtaient fort cher et qu'ils étaient presque toujours destinés à des gens riches. Un inventaire des biens du chevalier Pons de Périllos, dressé en
(1) On voit souvent dans les inventaires des livres qui sont dits desligats ou descasernats. ¥.11 1424: un libre de paper descasernat qui es la istoria après de la destruccio de la Taula redona. C'est l'un des romans de « la Table Ronde. »
1415, signale: « Un gentil libre scrit en pergami, de letra redona, en lenguatge ffrançcs, capletrat dor, cubert de ciir vermeil, ab los tancliadors vermeils ab los caps dargent deaurats ; — Unes Ilores oubcrtes de cur verm.ell ab hun tanchador dargent deauvat, scrites en pergami, de letra redona, en lenguatge ffrançes. »
Il faut se hâter d'ajouter que tous les livres n'étaient pas ainsi abrités sous de somptueux revêtements ; les livres de classe ou de travail étaient plus simplement reliés. Ici, le luxe eût été funeste aux études. Le n" 21 des Manuscrits de la Bibliothèque de la ville fournit le spécimen d'une reliure ordinaire exécutée au xv^ siècle, en bois recouvert de cuir, à fermoirs et à dix clous ou bollons dont partie a été enlevée (1). Ces clous ou bollons sont quelquefois remplacés par des platons : un exemplaire du roman de Trislany de Lahonis, sur parchemin, est relié en bois recouvert de cuir noir, ab deu platons (2).
Il n'est pas rare de rencontrer dans les inventaires du xv« siècle des livres où pendent des lunettes : o un libre scrit en pergami on es scrit lo Offici de Nostra Dona e de morts ab unes bejncles o iilleres qui pcnjen a la coha del dit libre » (en 1409).
Nous connaissons le nom de quelques scribes ou copistes du xv*= siècle, qui ont vécu en Roussillon ; tel est ce Jean Marti, scriptor littere rotunde, qui avait écrit un Responser à l'usage de la chapelle du Château royal ; ce Jean de
(1) C'est le Liber de sacramentis christiane fidei, composé par Hugo de Saint-Victor, qui vivait au xin« siècle.
(2) Le roman ou la chanson de geste do Tristan de Lahomns. Les inventaires signalent aussi qucliiuefoi.s \cI.ancelot.
MontdiUir (peut-être des Dains du Mont-Dorc), qualifié de scriva de letra forinada, qui confectionna un missel pour l'église de Thesa, segons lo iisd'Elna;\e picard Jean de Caudrelies, à qui nous devons le missel conservé parmi les manuscrits de la Bibliothèque de la ville sous le n° 118 ; nous donnons (fig. 31) une reproduction diminuée de la première page (I).
Nous avons aussi le nom de plusieurs autres scriptor'es, mais il ne nous est rien parvenu de leurs travaux : tels sont « maitre » Louis ^1/aseslre Luys), Jean Amiot et Pierre Caselles. Dans l'inventaire des meubles de ce dernier, mort à Perpignan vers 1402, figurent un Libre logical, un Saltlri, un cohern del romans de Sancla Margarida, un Alcxandri (2), un Proser do Cant, un Doctrinal et un grand nombre d'autres livres dont les titres particuliers ne sont pas notés.
L'inventaire signale en outre plusieurs objets et outils qui se rapportent à la profession du défunt; une table pour écrire, des règles de plomb, de fer et de bois^ des planchettes pour presser les livres, des plumes, un instrument pour racler les parchemins (^inicajupe de raurepyegamins]{3).
(1) En parchemin à deux colonnes, :K."i sur 230 millimètres. — Au fol. 1, Armes de Jérôme, évêque d'Elne, ccartelé aux 1 et 4 de giie^iles, au léopard rnarcliant, aux 2 et .T d'argent, au pin au naturel ; du loi. 37 v° à 56, lettres de formes. Quelques pages sont richement ornées. Au fol. 47, au Te igltur, miniature représentant l'évêriue aux pieds du Christ. Reliure ancienne bois, recouvert de cuir gaufré, clous, fermoirs en cuir.
(?) C'est sans doute le roman d'Alexandre ou la Geste d Alissandre, attribuée à Thomas de Kent.
(31 Quelquefois, le copiste était en mêi'iie temps enlumineur et relieur. En 1S8'J, nous voyons Jean Jou, bachelier en décrets, André Durand et André Romcy, tous trois étudiants en droit canon de l'Université Inmnes très studentes in jure cananico in Generali Stud'io v'dle Perp'iniuni), nommer un
Le scribe « se courbe sur son parchemin des jours entiers, des mois, des années, s'il le faut ; car no l'oublions point, il ne s'agit nullement
procureur pour retirer des livres et des « écritures » qu'ils avaient confiées à Bertrand Ferrer, scriptor et illuminator
LUIRORUM causa SCRIBENDI VCl ILLUMINANDI aut MGUAM»!
(.\oltde de Bérenger Batlle, année 1380. Notaires, n» 114).
Voici le texte complet d'un contrat paçsé en 1414 entre le I' maître • scribe Louis et un prêtre du nom de Raymond Jordi, pour la confection d'un psautier : Capilols feyt: entre mossen Ramon Jordi, preuere, e mases-
tre Liujs, scriua, de e sobre 1. psaltiri per lodit masestre
Lwjs fasedo e scriuedo.
Primo quel dit masestre Luys scriura, ili.uminara, notara E ACAHADAMENT FINS AL LiGAR KARA, a ses proprics mcssions, périls e fortuna, en letra redona e en bons pergamis de motos, ab semblant compas, proporcio e grossitut de la mostra per ell donada, e en aquesta carta conlingnda, 1. psaltiri al dit mossen Ramon ab semblant ortogroflia [sic) del exemplar al dit '^lasestre hmjs comenat, loqual excmplar es de la glesa de Pant iohan de Perpenya e comença en la segona carta : « Beatus vir qui non abiit. »
Item lo dit ^lasestre huys fara complidament lodit psaltiri axicant dites, ab antiffones, verses, benedicions. responscs, capiloles, pcies (profecies ?), canlichs, lotanies, ympnes e oracions, sogons son on lodit excmplar mutalis mutandis a volentat del dit mossen Raïuon.
Item lodit mossen Ramon donara al dit Masestre Lut/s per lodit psaltiri . xxx . e dos florins qui valen . xvi . lliin-es. x sols barcefoneses de les quais pagara . x. florins auensats, e cant sera foyt lo romanent. E prestara lodit exemplar per loqual donara fermansa lodit Masestre Lniys.
Item es intencio del dit mossen Ramon que cant lo dit psaltiri sera feyt e acahat per lo dit Masestre huys que si segons los ditz capitols exemplar e mostra, ho en altra gisa segons dit de cierges no era resebedor, quel dit Masestre Li(.i/s aia a toi'uar tant lo dit exemplar cant los . x . florins auensats, romanent lo dit psaltiri deues lo dit scrivent.
Die xvii. novembris anno m». r.ccc"> xiii» dicta capitula fuerunt laudata et lirmata per dictos dominum R" Georgii et Ludovicuin Gaucelm et dictus Ludovicus dédit in lirm. dominum Johannem Gardia presbiterum de Regali, etc.
Testes Aiithonius Guitardi Martinua Dauidis scriptores Perpiniani et Bernardus Masdaniont Dolarius.
Die \x\ II. junii anno a nalivitate domini m* ci ce» xiiii* dicta capitula fuerunt cancella ta de voluntate dictaruin partium, etc.
(Arch. DES Pyr.-Or., Beaux-arts, écrivains, miniatures).
d'une écriture courante comme la nôtre ; chaque lettre est pour lui un dessin. » — « Vous ne savez pas ce que c'est que d'écrire un livre, s'écriait un moine ; c'est une corvée écrasante : elle vous courbe le dos, vous obscurcit les yeux, vous brise l'estomac et les côtes. » Arrivé à la lin de sa tâche, il écrit la formule finale appelée explicit, abrégé de l'expression explicitus est liber (le livre est fini). C'est une formule qui contient rarement le nom du scribe et les circonstances dans lesquelles s'est faite la copie. « Les moines, dit M. Lecoy de La Marche, omettent volontiers de semblables détails, par suite de cette humilité professionnelle qui a empêché tant d'artistes et de littérateurs de signer leurs œuvres, à commencer par l'auteur inconnu, mais célèbre quand même, du traité de Y Imitation... Mais la modestie n'arrête pas sous la plume de notre copiste l'expression du plaisir qu'il éprouve en touchant au but, ni la plainte amère que lui inspire le souvenir des fatigues endurées... Presque tous les copistes se recommandent à la pitié du lecteur et à ses prières. »
« Il y aurait un recueil bien curieux à faire avec ces innombrables explicit, qui se résument dans un immense soupir de soulagement : Deo (iralias ! Féliciter ! Amen ! On y surprendrait la pensée intime d'une classe populaire plus intéressante que bien d'autres et plus mal connue. Car ce ne sont pas les seuls religieux qui ont rédigé ces notes finales : leurs successeurs laïques ont fidèlement suivi la tradition ; seulement, au lieu de se borner à demander une prière^ ils ont quelquefois formulé des vœux plus réalistes et réclamé en termes assez crus
un salaire d'un ordre tout différent, qui heureusement restait à l'état de rêve. »
C'est ainsi que le scribe Raymond, qui copia en 1448 le Spéculum Sapiencie (Miroir de Sagesse), composé par Yves, évêque de Chartres, ([ui se trouve parmi les manuscrits de notre Bibliothèque publique, demande, pour récompense de sa peine, « une belle jeune fille ! »
Dco gracias ! detur pro pena scriplori pulcra puela. A Chrislo benedicatur. Amen (1).
AIzéas, le copiste à qui nous devons un exemplaire du Valere Maxime catalan d'Antonio Canals, est plus modeste et plus pieux :
Açi fcneix lo ix e ultimo libre \\ de Valeri Maximo. Deo gracias. Amen. || .4l:c:is vocalur qui escrips.sit, be \\ ncdicatur {2).
Le scribe anonyme qui fit le manuscrit catalan des « Etablissements et statuts de l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, » termine sa copie par des souhaits exprimés en latin qui sont loin d'indiquer la fatigue et le découragement :
Fiiiiio libro, sit Inus et (jloria Christo.
Manus scriploris re.gat Deiis (imnibtis lioris.
Qui scripsit,scribal ; sempcr cinn Domino i'iL'at..l)>ieii(3).
<). — « missel «le la ConlVéï'îe des Mei*» eiei-s et «le» Peintres » (';). — Nous décrirons à part ce missel exécuté pour la confrérie des merciers et des peintres, qui avait la chapelle de Saint-Christophe de l'église Saint-Jean. Il fut
(1) Manuscrits de la Uihliothéciuo de rerpignan, n« 22, fol. 134 v. Le volume contient divers traités de l'évoque Yves.
(2) Ibidem, n» 27, fol. 185.
(3) Ibid., n« 29.
(4) Ibid., n» 119.
écrit par Jean Oliva, prêtre de cette même église. II se compose de 514 feuillets de parchemin, à
deuxcolonnes. Les feuillets 8, 23 v", 185, 293, 300, 329 \°, 353, 362, 384, i25, 436, 489, 499 sont richement ornés, avec des grandes miniatures. Le carmin et l'outremer y abondent.
A voir surtout les vignettes qui se trouvent sur le folio où commence la messe de l'Assomption (fol. 384).
L'une d'elles représente un renard affublé d'une robe de moine, préchant en chaire devant un auditoire de poules. Aux feuillets 293 et 329 v°, le grotesque du moj'cn-àge se montre avec toute sa verve à côté de peintures d'une pureté admirable et du style le plus élevé.
(Je beau missel qui semble, vu sa forte épais-
Fig. 32. — Dame du xv^ .siècle portant im faucon sur la main droite
(Tii'é du « Missel de la confrérie
des merciers et des peintres de
Perpignan » (fol. 18J).
scur, avoir exigé un grand nombre d'années d'un travail acharné, fut commencé en 1400 et terminé en 1492, ainsi que le marque l'avant-dernicr feuillet où l'on peut lire ceci :
« Lo présent missall fou principiat de scriurc lany de la nativitat del Salvador nostre senyor deu Jesu Christ mcccclxxxx, de voluntat e consentiment de tôt lo conseil del olTici de merces e pintos de la présent vila de Pcrpinya
Lo quall fou scrit per mans de mosscn
Père Oliva, prevere e benificiat en la sglcsia de mossen Sanct Johan Baptista de la présent vila de Perpinya.
Lo quai missall fou accabat de scriure a xxii del mes de juyn, any mcccclxxxxii... »
Suit le compte des dépenses faites par la confrérie pour la confection et la décoration du missel :
« Lo quall ha costat de scriure de la letre nègre (1) liih. liures de monede de Perpinya ;
E costaren los porgamins de dit Missall la summa de xxv lliures ;
E costaren de illuniinar les capuiues (2) la soma de .X. lliures xviii sols ;
E mes costaren de illuminar les vinyetcs la summa de .x. lliures xvi sols ;
E mes Costa lo de Scdc magestatis ab lo crucifixi de illuminar la soma de vi. lliures (3) ;
E mes costaren les istories e ymatges (4) que son dintre les capuiues la soma de v. lliures ;
(1) L'écriture faite à l'encre noire.
(2) Capvivvs, lettres majuscules.
(3) Nous ne retrouvons pas cette enluminure ilans le mi?sel.
(4) Kpisodes et personnages,
E mes a costat dit Missall de ligar la soma de VIII lliures ;
E mes han costat los tancadors la soma de xxxx lliures (1) ;
E mes ha costat la cuberta de velut blau (?) la soma de xv lliures, xiii sols ;
E compreses totes les partides dcmont dites somma tôt lo cost de dit missal la soma de CLXXix lliures... »
Au fol. 7 on lit ces quelques lignes : « L'an 1814 et le 29 juillet, ce missel... après avoir été conservé pendant la Révolution par les soins du sieur J.-B. Chèpes, dit Flamand, a été remis à la mairie de la très fidèle ville, MM. Delhom- Ripoll, maire ; Jaubert de Passa et Jaubert Campagne, adjoints au maire. »
7. — I»eînture. — Les historiens du Roussillon ne donnent aucun renseignement sur les artistes qui ont décoré nos édifices religieux du moyen-âge. Comme ces artistes ne signaient pas leurs œuvres, nous sommes obligés de rechercher leur nom dans les archives qui nous restent. Tel retable, telle statue, qui est encore d'un auteur anonyme, pourra un jour être sûrement attribué à un artiste dont le nom figurera désormais dans l'histoire de l'art roussillonnais. Il est malheureusement trop certain que la plupart des œuvres de nos artistes du moyen-âge ont péri.
Nous l'avons déjà dit, les documents catalans touchant les beaux-arts sont assez rares pour le XIV8 siècle ; il n'en est pas de même i>our toute
(1) Les ferrures ont été enlevées. Il ne reste qu'un crochet en cuivre.
(2) Ce revêtement de vçlours bleu a disparq,
la Jiirco du .\V'\ Cette période fut; en effet, à Perpignan et en lloussillon, la plus riche et la plus féconde pour toutes les branches des beauxarts, surtout pour la peinture qui, dès le règne du roi Martin, comptait à Perpignan des artistes en grand nombre. Les renseignements abondent d'ailleurs à partir du règne de Jean P^ soit pour la biographie des peintres, soit pour la pratique de l'art. On trouve à chaque instant des détails pleins d'intérêt dans les marchés et commandes de retables ou autres objets d'art dans tous les genres.
On constate à Perpignan la présence de quelques peintres étrangers: en 1380, Pierre del Lach (ou du Lac), de Rodez-en-Rouergue, s'engage à peindre pour l'église d'Ille un retable de sainte Anne avec son banchal et ses polseres ; un peu plus tard, se montre un certain Rodrigo « de Borges » ou « Borgues, » qui est qualilié de nahiper o pintor.
Plusieurs de nos artistes étaient donc des ambulants ; mais il y eut à Perpignan des ateliers de premier ordre dirigés par des peintres et des sculpteurs catalans d'un talent souvent fort remarquable.
On connaît plusieurs peintres perpignanais du nom de Baro pendant la fin du xiv« siècle et la première moitié du xv«. Ils étaient tous de la même famille. Ils exécutèrent divers retables pour les églises du lloussillon. Pierre Baro, le plus ancien de tous, avait sa maison dans la rue de lii Freneria. Il mourut en 1390. Nous avons publié ailleurs l'inventaire du mobilier de son atelier (I). Il constitue un tableau complet d'un
(I) nullelin de la Soc. agi:, se. el Utl. des Pyr.-Or., t. XXVII.
atelier de peinture à la fin du xiv" siècle. Indépendamment de divers bustes et objets d'art qui pouvaient n'être que des modèles de dessin, il y avait chez Pierre Baro des statuettes en marbre et divers morceaux de sculpture, qui porteraient à croire que cet artiste maniait également le pinceau et le ciseau. On y trouve aussi quelques indications sur des travaux dont il avait été chargé.
Jean Baro, fils cadet du précédent, exécuta des travaux de peinture décorative au Château royal de Perpignan ; en 1402, il avait placé ou exécuté des vitraux à la chapelle.
En 1400, Gilabert Gaucelm avait entrepris de faire pour l'église de Rivesaltes un retable de la Vierge avec douze iàtories ou épisodes de sa vie; en 1458, André Fabrégas avait également pris commande, pour la même ville, d'un retable probablement destiné à l'église Saint-André ; vers 1450, Arnald Gasies « dépeint » un retable pour l'église de Saint-Félix, de Pézilla-de-la-Rivière ; après sa mort, comme les consuls ne peuvent pas s'entendre avec la veuve, c'est un autre peintre de Perpignan, Barthélémy Capdevila, qui est appelé comme expert (1461).
C'est un peintre de Perpignan, Jean Mathes, qui peignit en 1451 la croix de pierre qui se trouvait à l'entrée du village de Boule-Ternère. Il est probable que c'est la même qui s'y dresse encore (I).
En 1402, Léonard Raolf, menuisier, Jaubert Gaucelm, peintre, et Pierre Pascal, sculpteur, font le retable du couvent de Sainte-Madeleine. Jaubert Gaucelm est déjà connu en 1398. En 1465, il était chef de sa corporation, sobreposat de
(1) On peignait les statues de pierre comme celles de bois; la polychromie était fréquemment appliquée à la sculpture.
pinlors. Il travailla dans les églises de Rivesaltes, do Céret, de Boule. Il s'était marié en 1403. Il lit son testament en 1447, laissant ses biens à l'hùpital de Perpignan. Lui et François Ferrer, son confrère, prononcent, en 1434, une sentence arbitrale sur le différend survenu entre le Révérend Frère Clariana, prieur du couvent des Augustins, et Arnau, peintre de Perpignan, au sujet du retable que ce dernier avait peint pour l'église de ce couvent.
Jean Costa peignit le retable de l'église de Notre-Dame-du-Château (près Sorède). Pierre Gérona (1369-1408) s'engage, le 10 janvier 1376, à peindre un retable de Saint-Michel, pour Féglise de la Real de Perpignan.
On peut citer encore :
Guillaume Gérona (1358-1372), oncle du précédent. Il habitait la rue de la Freneria ; Guillaume Puig (1367-1386) ; Jacques Gras (1408-1463) ; Jean Ysern (1453-1478); Antoine-Jean Gardia (1474-1498), dont le frère, nommé Jean, était brodeur ; Jean Sabater, dit lo Pintor, dont il est question en 1496.
Ces artistes étaient des peintres de Perpignan. Que sont devenues les œuvres qu'ils avaient exécutées pour diverses églises du Roussillon ? 11 est difhcile de répondre à cette question qui se présente naturellement à l'esprit ; elles ont été probablement la proie du temps ou de quelques vandales (1).
(t) Il semble, de par les actes, que ce sont les peintres qui choi.tissaieDt les menuisiers et les sculpteurs pour la confection des retables, lesquels étaient presque toujours en bois. Il est dit dans plusieurs conventions ([ue le retable sera hen engui.XHt e ben endrapat, « bien recouvert de plAlre et bien entoilé. • Il s'agit de la toile (jue l'on collait sur la couche de plâtre. Dans un document de 1403, se trouvent bien marquées ces diverses opérations des peintres du temps : « /)i/
8. — Sculpture. — « L'histoire de l'architecture et de la sculpture, dit Alart, se fera surtout par la description et l'étude des nombreux monuments et débris qui en existent encore, et nous avons la conviction que, pour cette partie, la publication des documents écrits n'apportera quelques secours utiles qu'à partir du xv^ siècle seulement ; car, jusqu'à cette époque, les actes ne désignent guère les architectes et sculpteurs que sous les noms de maîtres d'œuvres, lapicides, peyrers et fusters, sans les distinguer des simples artisans ou ouvriers maçons, tailleurs de pierre ou menuisiers ordinaires. »
Au commencement du xv« siècle on trouve des fusters, des lapicides et des maestres de obres, qui sont étrangers : de Valence, de Ma-
rerataule sia encolat de bona aygua cuyta e emplastrit e endvapat de bon canamars non. — Le mot canamars, ordinairement écrit sans r, dérive de canem (chanvre).
Le retable se composait de la polsera ou garda pois ou garde poussière, qui entourait le retable, et du bancal sur lequel il reposait. Le champ était divisé en plusieurs taules ou compartiments qui contenaient les images ou les histoires.
Comme on peut le voir par de nombreux exemples, dans tous les traités ou marchés faits pour la confection d'un retable, l'artiste livrait presque toujours un dessin ou une simple esquisse, soit du retable lui-même, soit des décorations ou des sujets qui devaient y figurer; cet usage remontait déjà au XIII» siècle. Voici, à titre d'exemple, un extrait du contrat que Pierre Gérona passait, le 7 décembre 1401, avec Arnaud Bonet, de Belpuig, au diocèse de Mirepoix. L'artiste s'engage de peindre et de livrer, « avant la mi-juin de l'an prochain, « un retable en peinture de Sainte-Marie, <• lequel sera istoriat de fines colors, « selon la forme contenue en une feuille de papier " {sub forma contenta in nno folio papirii) : sera daurat dor fi e de bones e fines colors e de adsur dacra la hon pertanyera en les istories : sera partit per 1res taulas qui, entre totes très hauran deii palms de ample e nou e mig dalt. Ilem, hi haura nn bancal de jus qui haura très palms dalt, pintat segons lo paper, axi cant damont es dit per preu de sxx. m. Uiures barceloneses (Aroh. des Pyr.-Or., Xotule de Bernard Bertrand ; Notaires, n» 305).
jorque, do Normandie, ce qui semble indiquer que le travail ne manquait pas. La Comunitas fusteriorum est importante ; nous y voyons ce Léonard Radulf ou Raolf, que nous avons déjà cité et qui exécuta plusieurs retables en compagnie de peintres connus. Le fuster artiste est quelquefois désigné par le nom de imaginayre{\). En 1462, Jean Raolf, himaginayre, et André Fabrégas, sont arbitres pour examiner un retable fait à l'église de Baixas (2).
En 1482, à propos de la confection du maîtreautel de Saint-Mathieu, nous voyons un argenter et un brodador de Perpignan qui étaient obres de la dite église. C'est meslre Johan Volo, ymaginayre eo meslre de talla, qui est chargé du retable. Il devra en six ans sisiar e bastir dit retailla acabat de fusta com acabat de pintar. Deux ans après, Pierre de Burgos (3) est chargé de ce travail, Jean Volo n'ayant pu lexécuter, et selon la mostra o patro de cet artiste.
9. — Apcliîtecture. — Nous avons le nom de quelques architectes royaux, mais nous ignorons quels ouvrages il conviendrait de leur at-
(1| Les simples fusters ou menuisiers construisaient le corps du retable. En 1420, François Arnald avait fait des banchals et reraspalles pour le retable de la chapelle de Saint-Benoît, dans l'église Saint-Jean, chapelle que l'évèque Jérôme d'Ochon avait fait construire en 14Î0. C'est Pierre Costa qui avait peint le retable.
Les fabres travaillaient aussi pour les églises. G.Carbonell forgea en 1429 des re.tes ou grilles pour la chapelle Saint- Pierre de l'église Saint-Jean. 11 y avait représenté les amies del Offici dels Paraijres, qui payèrent les frais de ces rexes.
{1) Ce peintre mourut vers l'an 1498. On l'appelait aussi mestre Andreu lo Pintor (B. 414, fol. 169).
\3) Pierre de Fos de Burgos (1481 -IVK)).
tribuer. Nous savons, par exemple, que Guillaume Amareli était operarius du château et que le roi Pierre, en 1358, lui renouvela sa charge (officium operis castri nostri Perpiniani). En 1424, un nommé Rauli Vautier, qui s'intitule peyrerius seu lapicida, construit des arcades et des piliers « de pierre taillée » dans la maison de Y Audience du Gouverneur ; en 1477, un moine, Jean Mulet, dit Aquinet, se donne pour magister operum rejiorum comitatuurn Rossilionis et Ceritanie.
Fig. 33. — Rez-de-chaussée et pati d'une maison de la fin du xv« siècle (rue du Théâtre).
Nous avons donné (fig. 29) une reproduction de la Loge de Mer primitive, d'après un tableau de l'an 1489 qui, après avoir servi de retable à la chapelle du Consulat de Mer, fut porté, en 1752,
i\ l'église Saint-Jacques, où il se trouve encore. Le monument resta tel quel jusqu'en 1540, époque où on le compléta. On dut alors, selon Puiggari (1), « retravailler » la partie supérieure de la première moitié pour donner à l'ensemble les embellissements que prescrivait l'art gothique à cette époque. Nous reviendrons sur ce sujet.
Nous ignorons le nom des architectes, maîtresmaçons et sculpteurs auxquels nous devons cette Loge de Mer et le Palais de la Dcputation, si remarquables par les détails de la construction et de la décoration. La façade de la Députation présente trois belles croisées à trois fenêtres séparées par de légères et élégantes colonnettes de marbre dont les chapiteaux sont sculptés de personnages et de rinceaux qui rappellent le style roman. Les meneaux sont si minces que l'œil peut à peine croire à leur solidité (voir fig. 34). La porte, avec son plein-cintre formé d'énormes voussoirs admirablement appareillés,
(1) Cet habile archéologue, qui a décrit le tableau de « la Sainte Trinité, » présume qu'il a été peint par un nommé Girard de Bologne, qui ligure en 146G parmi les nombreux peintres de Perpignan. Ce remarquable ouvrage, peint à la détrempe, est divisé en deux parties dans le sens horizontal par cette inscription catalane :
En lany mcccclxxxviiu fou fet la présent relaule, estants consols de mar los honorables mosen Frances Pinya, burges, he mosen Johan Garau, mercader, de la présent vila de Perpinija.
Dans la partie supérieure, le Père, le Fils et le Saint- Esprit, entourés de dix prophètes et de banderoles où se lisent des sentences tirées de leurs écrits ; dans le bas, au-dessous de l'inscription catalane, la Loge, singulièrement placée sur le bord de la mer et près d'une ville de physionomie orientale. La flottille donne une représentation exacte de la )ia» catalane du temps. Elle est bénie par saint Olaguer. (Bulletin de la Soc. agr., se. et Utt. des Pyr.-Or., t. VI, 2' partie, pp. 3I5-3J0).
offre un aspect de force qu'on rencontre rarement.
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Fig. 34. — Fenêtre du Palais de la Députation.
