Ibid., n

métier; à ceux-là , Taccès de la commune était toujours formellement interdit*. L'ouvrier « horier », celui qui entretenait une femme de mauvaise vie, celui qui était « pourtrait demalvaiseté » , celui qui avait des dettes à la taverne, devait ne pas pouvoir trouver de l'ouvrage*. Il était défendu aux ouvriers d'aller demander du travail à domicile^, ceux qui en cherchaient se tenaient sur la grande place, devant la chapelle Notre-Dame des Miracles, où les patrons allaient les embaucher ; d'autre part, il leur était défendu de se refuser à travailler * . Tous les gens de métier devaient n'être vêtus que de draperie fabriquée dans la ville ^, et ils ne pouvaient être employés que si leur costume représentait une certaine valeur, cinq sous pour les tisserands et les tondeurs, trois sous pour les foulons^. Les termes des règlements qui fixent les heures de travail ne permettent pas de préciser le nombre d'heures qu'avait la journée d'ouvrier, parce qu'elle se réglait sur les offices; presque pour tous les métiers, la journée commençait à l'heure des messes du matin de Saint-Nicolas et de Saint-Denis et se terminait, en hiver à l'heure des vêpres de Saint-Omer, en été à l'heure des complies ; le samedi, le travail cessait à midi"^. C'était ce jour^là que les ouvriers recevaient leurs salaires de leurs patrons, et ceux-ci des marchands qui les employaient* ; les lisseurs n'étaient payés que chaque quinzaine^. Les paiements qui se faisaient en présence de témoins devaient être « en sèche monnaie » ; il était interdit de donner ou de recevoir des paiements en nature*®, c'est sans doute du même esprit que dérivent les dispositions qui interdisent aux tondeurs de vendre des denrées à leurs ouvriers**, et aux foulons de manger à écot avec leurs