SAINT DOMINIQUE, A TOULOUSE

Le samedi » treiiième joar da mois de décembre 1903, dit Celel , ib convoqoèrent aoe aMemblée des oonsnls et des principaax habitants de la ville : ils lear firent promettre avec serment de défeudre jusqu'à lâ mort la religion catholique et romaine. Pierre de Gastelnau , transporté d enthousiasme , en entendant les cris des Toulousains* leur dit du haut de sa chaire :

« €oasals et Yùm tons habiliiBis de Toolooset aa nom d'Inno- » cent III y dont je sois le légat apostolique» e| en Tertn des » poimrfrs qne j'ai reços de sa sainteté, je eonfirme tos liberléSt » vos usages et vos coutumes i.

Ce ne fut pas sans peine que Pierre de Gastelnau parvint à obtenir des Tonlonsains leserment de rester inviolablement fidèles an sonyemin pontife: La capitale delà Langne-d'Oc comptait un l^rand nombre d'hérétiques parmi ses habitants, et les menaces dn légat purent seules les déterminer à les bannir. Ils ne tardèrent pas à violer leur serment, dit Pierre de Val-Sernay; les iraudots se réunirent dans des assemblées nocturnes , et les discours de leurs prédicants eurent bientôt ranimé leur fanatisme. La vigne do Seigneor était dévastée par des animaux immondes ; presque toutes les villes du pays toulousam regorgeaient d'hérétiques , qui vivaient sous la protection des comtes , des barons et autres seigneurs.

Sur ces entrefaites arriva à Toulouse Diégo de Azèbes , évôque d'Osma en Espagne. Ce prélat était ambassadeur d'Alphonse, roi de Castille » et allait en Danemarck pour négocier le mariage de rinfent avec une princesse du Nord. It enuMuait à sa suite plusieurs hommes d'église, et entr'antres Dominique, sous-prieur de sa cathédrale. Ce saint personnage , que nous verrons bientôt jouer un rôle des plus importants dans le midi de la France , ne resta pas oisif pendant son séjour dans la capitale de la Langucd'Oc. Logé chei un bourgeois qui était un des principaux héréti-»

< L'acte pMié en pitaDceée Btfwiiid, évéviedt Ml^^

Scrntn ; des BaÛtiH Fi^|pwr«, du comte, de vingt cqmuIIj çgd reçurent cette confirmation, tant en leur nom qu'eacdui de kttrscoUèglKiyqaiéUim iknyda cliapUn.' ( Histoire de Languedoc ).

833 mSTOIbfi SB TÛWjOUSK.

qucs de Toulouse , il Gt tant par ses discours , et foiiCtkMi ée ses prières , qu il le convertit la nuit même de son arrivée. Si tons les prélats avaient compris comme saint Dominique la sainteté de leur mission , les pays de la Langue-d'Oc n'auraient pas élé arrosés du saug de levrs habitante, A« liao d laiter son lèie «|M»toliqœ , quelqaes-iiiis 8*ariièreiit du glahre èé la petsèctfflM» et k fanatisme des Alkigwiê se diangeà blMtdt en MâipérâlkMi.

Pierre de Casteinau et frère Raoul ne séjournèrent pas longtemps à Toulouse. Au mois de février 1203, ils allèrent à Carcassonne, pour assister à une conférence oèi Pierre ilf roi d'Arar gon, eoBdamnapobliqiieiiieDtt les hérétî^M*

« Les légats ayant intmogé Bemiid Simom évèfM m«i>dois f et ses compagnons , pour wkm s'îls'cMfBent à «n aeal Dieatout-poissant, créateur de toutes choses yisibles et invisibles» auteur de la loi de Moyse , et du nouveau Testament, ils répondirent , après plusieurs subterfuges « par un blasphème terrible , et dirent hautement qa*ils reconnaissmcat trois Bieux, dont Tia» qui était le mauvais , avait créé tontes les chosèa visibléa» elételt Tantear de la loi de Moysa; qùa Jésos-Obrist ji^élàit qu'a» por homme, né d'un homme et d'une femme. Ils ntérent également les sacrements du baptême et de l'eucharislie ; la résurrection générale , et protestèrent publiquement que la vierge Marie n'était pas née sekm la chair, de parents charnels. »

Les prédîcants albigoois foreni condamnés et frappés d'aolH thème ; mais toutes les mesures de rigoenr ne les mnpéchèrent pas de semer dans le midi de la France leurs étranges et peruicieuses doctrines. Innocent III comprit que le pilote chargé de conduire la barque de Pierre, sur une mer que les guerres de religion allaient rendre si dangereuse» ne pouvait la sauver que par une fermeté invincible et un eoorag^ à toute épresw. Il donna donc à Pierre de Gastèbau et à firjftra Raoul plem pootdîr d agir en son nom , et ordonna à tous les évêques de les recevoir comme lui-même, do leur obéir en tout et pour tout. Les légats

> Benoit, Hutoirc de» Albvjeois, tomr 1 , page 260. — Trtvcl, ChroHique^ lume 8, Spicit page 448. *

L'ABBÉ DE CaTEAlIX. S38

ne furent pas plus tôt investis de cette puissance presque absolue, qu'ils se comportèrent envers les évêques de la Langue-d'Oc avec * une hantenr qui leur sascita de nombreax ennemis, fiérenger y areiiet^tie de IfArfaoniie» el les éydqaes, ses saffraf^ls, ne fûhmWmftèthtit de mnriiinféf leur Mlgnatioii.

« tTesUiï il^s injnste, dirait Bétoger dé Narbonne, de voif » des prélats, vieillis dans l'exercice de leurs saintes fonctions, » dépouillés de leur pouvoir apostolique par deux simples reli- » gieux !... Je refuse de leai' prêter serment. »

Béfett^f de Narbonne ne citeliAissait pas les dangfers auxquels il l'eï^osàii en désobéissant à Pierre de Caslelnan. LorscpiHl etff nMUiAnlé sèn tnécôntëiifeniefat pâr nue résistance des pins énergiques , il àe tit contraint de courber la tête sous le jouof et la voix tonnante du fier Innocent III qui porta la frayeur parmi tons les membres du clergé catholique. Le souverain pontife avait à ^aindre que ces brouillerîes ne devinssent funestes au succès de là croisade qu'il méditait déjà. Pour assurer, autant qu'il loi était possible, letriompbe du catbolieisnie dans te midîde la FVaice, il nomma un troisième légat, Arnaud, surnommé Amalric, alors abbé de Cltenux , et qui avait été pendant trois ans abbé de Grandselve , dans le diocèse de Toulouse.

a Afin que vous puissiez remplir plus librement les fonctions » de la légation qui tous est confiée par Dieu lui-même, disait • Innocent III, dans une de ses lettres *, nous tous donnons un > pouvoir plein et entier, dans les provinces d'Aix , d*Arles et de » Narbonne, et dans les diocèses voisins qui peuvent être infec- » tés d'hérésie ; nous vous conjurons d'y détruire , d'y arracher » et d'y planter tout ce qui y sera nécessaire. »

Innocent III ne se contenta pas de stimuler par ses lettres le wHk de Sis légats , il écrivit aussi à Philippe-Auguste, roi de France, pour l'exciter à lever une année contre les Albigeois. L'orage était sur le point d'éclater; les hérétiqnes, opprimés, poursuivis,, persécutés, prirent aussi le glaive , et les peuples

1 LeUm d'Innocent III, livre 7. éj^Htn 20i. — Guillannir dr Puylaurenl.

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effrayés, jkMtmamÊmfldimilA^àrm^ déiMÀiiieDtsi sanglant pour la Franca mirMionala.

Plnsienn seignenn et princti languedociens araient iiinhriissé

l'hérésie , et les autres De se montraient pas très sévères envers les nouveaux prédieants. Raymond VI , comte de Toulouse , dé* voué comme ses pères à. la religion catholique, dotait être à l'abri de tout soopfon ; mais son indulgeneo» qpie noàs appellerione anjonrd'hui êoUraneê ^rdigiêiuê, 4laitim erino anx yens des légats. Ik se rendirent done à Tonlonso ym la lin de ^ et ordonnèrent à Raymond YI de chasser les hérétiques de ses domaines. Raymond hésita d'abord ; pressé par les instances de qiiei(|iies habitants, il promit enfin avec serment de purger ses domaines des docteurs vaudob , et des ImumIs^ de rontiers. 11 s^ jonmajosqn'an mois dejvUlel 1205 dans sa bonne villa de Tonlonso » oH il était aimé et yroMbaiMilvénéfé» ditnnebfoniquettr du XIII* siècle. Avant de partir pour on Toyage qu'il avait intention de faire dans ses domaines , il accorda de nouveaux pri~ viléges aux Toulousains, aux églises et aux monastères Les légats sortirent de Toulouse quelques jours avant lui , et par» conmrent la province, s'eSbifant de calmer Teiaspénilion dea principaax membres do clergé; Pierre de Gasteinao tomba malade à Vienne » en Daopbiné, où n apprit qoe le cbapiire de- Toulouse avait en6n donné un successeur à Raymond de Rabastcns, et quil avait choisi Foulques» abbé de Florège^ dans le diocèse de Fréjus.

Foulques on Folquet , dit un chroniqueur provençal , était fils d'on riche marchand génois • établi à Marseille; il fut d'abord poète et troubadour. Libre après la mort de son père» qui lui

• Le comte Raymond Y I promit ayèc serment, tu roots de juillet i208, dans le cloître (ît la Daurade, en faveur de la cathédrale de Sainl-Étienne, de Nolre-Dame-<lt - la -Daurade, de ijainl-Scrnia, et des autres églises de Toulouse, des consuls, dies babiuns de U vOecidolIndKNtrg, de oe jamab chanetr de MNUiaie iqpfiiit it TÊmkm$ élalli» fvtoa pèn» lonvi'fl watt cteagècdfe d'iJiteieJou^ ricD dfnloacrde m» poids ni de loo aloL

( Mtféïrt «b XoiifiMdee, tome 111, pafQ m )