‹ Histoire de la ville et des seigneurs de Commercy (volume 2)Chapitre 5 sur 86 · LOUIS · texte numérisé non relu

LOUIS

Peu après , c'est*à^re en 827 ou 831 , Loui&4e- OéboBiiAÎrB vint à Commercy, revenant dlngelheim oà s'était tenue une grande assemblée. La cause de son s^ur n'e8t pas connue; son passage donne à penser ifm d^à il y existait un château en état de le recevoir $t de Vinléresser, mais nul ne sait plus ce qu^il y fit. Ces deux faits sont les seuls , pour ce siècle , que l'hiflloire ait conservés sur Commercy; il n^en existe plus d'autres jusqu'à la fin du siècle suivant, en 967, que dans une charte de St-Gérard où il est parlé du seigneur de Commercy , auquel est donné le nom de LOUIS : c'est tout ce que l'on sait de ce seigneur.

il ne se présente plus rien de précis sur Commercy jusqu'en 1037, que le comte de Champagne vint l'assiéger, en haine de l'Empire dont l'étendart souverain flottait sur le donjon du château. Les troupes de ce redoutable guerrier avaient jeté la terreur et la désola • tmi dans les environs en y commettant les plus graves aseès , de sorte qu'il est permis de croire que les con- «équ^ices de ce siège durmt être terribles. Il n'est rien TOsté des efforts des deux partis pour s'assurer la vie- 4Qife; la destruction de la ville peut témoigner de la ^piâsHAûce courageuse de ses défenseurs; comme elle peut faire, craindre le contraire ; un fait accessoire, . seul conservé^ mérite d'être rapporté :

Pendant le siège , un moine , nommé Gervinus ,. animé d'un pieux dévoùmcnt, courut à Verdun avertir

Richard , abbé de Si- Vanne , religieux jouissant d'"uno grande considération et qu'il croyait capable j par sa médiation puissante , d'arrêter quelques excès. Ils partent tous deux en grande hâte ; mais en arrivant près de Commercy, ils ont la douleur de voir le chàteai|,< l'église et la ville enveloppés dans les tourbillons d'un, incendie qui leur enlève l'espoir qu'ils avaient eon^u. Ayant pressé le pas, ils.se trouvèrent bientôt sur le lieu du désastre où leur première pensée fut pour . l'église envahie par les pillards , quoique la charpente enflammée de sa toiture menaçât d'enfoncer les voûtes en se brisant. Un soldat , qui cachait quelque chose sous sa casaque, en sortait avec précipitation; les deux religieux, soupçonnant qu'il s'était emparé d'un objet précieux, se hâtèrent de le joindre, et, moyennant un marc d'argent, lui achetèrent son butin.

Retirés à l'écart pour l'examiner , ils le sortirent du isâc de euir dont il était enveloppé , et , à leur grande. joie, ils reconnurent que c'était le bras de saint Pantaléon, celui de saint Etienne, et d'autres ossements non moins révérés. Ces reliques, accompBgRées de leurs inscriptions authentiques , ayant été reoonnu^ par le chapelain du château , auraient dû être rendues à l'église ; mais le pieux abbé , sous prétexte de la sûreté dont elles jouiraient dans son monastère , les' y emporta, ce qui revenait au même que s'il fût venu pour aider les dévastateurs.

l^ bras de saint Pantaléon âaît cependaDt une relique qtie Commercy avait droit de réclamer à tout autre possesseur; car, selon la tradition, il lui avait été solennellement donné par un de ses seigneurs qui l'avait rappoHé d'Orient , où il avait accompagné Farcke* \6que Brunon dans une ambassade de la part de Vlncrpereur.

Cefsî^e meurtrier ne fut pas seulement funeste au cUteau , aux habitants et aux reliques , il le fut encort!^ an couvent de Breuil dont les religieuses n'eurent que le temps de prendre la fuite. Privées des ressources qu'elles avaient pu s'amasser, trop faibles poiu* s'en créer à l'instant de nouvelles ^ il leur fallut renoncer à un établissement qui , par sa situation , ne permettait pas l'espoir d'un succès certain pour des per*sonnes du sexe, continuellement exposées aux injures de la soldatesque. L'abbé Richard les appela à Verdun pour y introduire la réforme : une partie s'y rendit et y prospéra; elles y importèrent une hymne qui s'y ehanla longtemps après elles, et qui était appelée th$mi de Str»P&n(aléon ou de Commercy. L'autre partie se petàra dans le Dauphiné où elles fondèrent un mo*' noslfaie sous le nom de Notre-Dame de Commercy, qui: s'est depuis appelé abbaye de Yernaison.

L'habitation qu'elles venaient d'abandonner ne pou-* vait, malgré ses chances de destruction, rester longtemps vacante , en raison des compensations qu'elle

offrait. Des moines ne lardèrent pas à les remplacer. C'étaient des bénédictins de Vabbaye de Molesme , située au diocèse de Langres; leur abbé, pour la conquête de cette nouvelle succursale , ne risquait en résultat que quelques hommes. Leur qualité d'étrangers ne fut pas un obstacle à leur établissement; non seulement l'Evoque de Toul le leur permit, mais, pour les aider, il leur octroya la donation que voici :

In nomine domini summi et veri Au nom de Dieu loui*puU63i)t Dei. ei vrai Dieu.

Quoniam ut quidam sapiens aït S'il est beau , Gomme dit le

pulchrum est benefacere mundanœ sage , de faire le bien dants cô

republicœ^ constat summepulchrum qui se ratiacbe aux choses moti'*

et salubre esse id fieri spirituali et daines , il est encore plus beau

ilimnœ curiœ, Quapropter volu- et méritoire de le faire en Vue des

mus noium esse omnibus nostrœ choses spirituelles et divines. Aussi

diocesis fiddibus tam posteris quam nous voulons faire savoir ^ tous

presentibus quod ego Pibo Dei yra- les fidèles présents et à venir de

tta Tullensis sedis presul dedi notre diocèse que , moi Piboo ,

Ecdesiœ sanctœ Marlœ quœ est in par la grâce de Dieu , Evéqge.dç

Molesme altare quod situm est in Toul , j'ai donné à TEglise dç

Commarceio ad utilitatem mona- Sainte-Marie de Molesme J'églisc

t'korum inibi Deo famulantium, qui est siiuée & Coo^mercy, poi^f

Quia vero cœnobium iUud ad nos- Puiiliié des moines , serviteurs ^de

iram aut Ecdesiœ nostrœ non Dieu , qui sont établis en c^ lieu.

attxnet subjectionem ^ statuimus ut Mais comme ce coavent n^esi pas

supra censum debitum nostrœ sol- de noire dépendance ou de celle de

vanl sedi assidue cum ipso eensu notre église, nous établissons qu'ils

sex denarios, nous paieront le cens qui est du

cl en outre de ce cens six deniers.

Ne quis autem amodà hoc dunum Et afin que personne n'ait de

aut siatulum vel non ita factum doute ou ne veuille porter attcmic

esse intendat aut id violare presu- à cette donation ou fondation^ nous

mat y curavimus illud corroborare avons eu soin de la fortifier par

ri pftimih pritiingii cofueriptume U mise en écrit du présent firivi*'

tt noilri sigMiimpressione et eorum Icge et par Papposiiioii de notro

qui svbscripii sunt tam clericorum sceau et de celui des témoins

quam(a(corum%doneaatte8tatione^ soussignés, tant clercs que laïcs.

Tesles dont prhris et Riquini Témoinsde la première donation: ofiAid êi Gerardi camitis et Rei- Riquin , archidiacre ; Gérard , nardi conUiiê et Solelvici comiti$ de comte ; Reinard, comte ; Solelvic BrisseioetGoberti de Aspero monte, ou So!cll#ourg, comte de Brissey,

Goberi , d^Âpremont.

Testée dani renotati item et Témoins du renouvellement :

Ri^tHiarehid^ et TesceiM arehid. Riquin , archidiacre ; Tescelin ,

tt Stephani arehid. et Ramboldi arehid. ; Etienne , arehid. ; Ram-

tûneeUarii ei Jonn, decani et bold , chancelier ; Jean , doyen ;

Benmrdi eacerdotis et Edeirici de Bernard , prêtre ; Ëdeiric d«

Bàkml M Henrici advocati Tullen. Rihnel et Henri , avoué de Taul;

tt Sigiffridi et Hugonie vitlici et Sigefroi et Hugoii , cultivateur ;

GêdUrti camerarii. Gober t , camerier.

Donum renotatum actum est Le renouvellement de cette do-

anno ab incarnatione Domini nation est fait Tan de Pincarnation

fffi iCBi Indictione 4^ Epacta de N. S., 1096 , indiclion 4.

ix/r oceurrente it'' Urbano papa Epacte 24. La S"* année de la

Pibt>nie Ep^ régnante. Henrico tv^ papauté d*Urbain. Sous Tépisco pat

Imperatore. Duce Theodorico co- de Pibon, le règne de TEropereur

mite Reinardo. Vbique régnante Henri IV, du duc Thierry et du

0^' N^^ Jesu Chriêto cui eit comte Renaud. El sous le règne

htmar laus et gloria per omnia universel de Notre Seigneur J. C.

ittftt/d sœculorum. auquel soit honneur et gloire pendant tous les siècles des siècles.

^men^ Ainsi soii-il.

Cet. acle a été considéré jusqu'à nos jours , par les moines de Breuil, comme l'acte de leur fondation,, el leurs archives n'oitl cessé de faire mention que leur coiivenl avait été fondé par cette donation de Pibon.

ri

C'est en effet ce que l'on peut conclure de ses termes r le mot ÂLTARE pouvant se rapporter à l'église ou au. couvent qui existait en ce lieu.

Le doute ne vient que de l'interprétation qu'ils; ont (îux-mômes et en même temps donnée, selon leurs iber> soins , à ce même acte , expliquant le mot âltare par l'fiGLisE ou la CURE de Commercy, ce qu'ils appuy^enl du fait de la possession. On les verra jusqu'à la révolution maintenir avec soin leur droit sur la cure, droit souvent contesté et toujours appuyé par eux sur l'acte (jue je viens de rapporter.

Alors on se demande comment ce titre pouvait à la fuis contenir la fondation de leur monastère, par .la donation du couvent représenté par le mot altarey et en même temps servir à la donation de la cure, rejrésentée par le môme mot, ces deux établissements n'ayant jamais paru avoir été réunis, ni avant, ni depuis. Quoiqu'il en soit, ils eurent le talent de conserver l'uu et l'autre. Dieu, qui les jugera, appréciera sans doute leurs habiles interprétations. , . ;

On ne s'étonnera pas que des moines soient venu^ si^ôt relever des ruines, lorsqu'on saura que vingt ans a[\xès le siège qu'ils avaient subi, les Commercienâ se trouvaient déjà en état de porter chez les autres le ■ fléqn qui avait failli les anéantir à jamais. En 1071^ sans que le motif en soit connu , ils allèrent , aid(!s des habitants de la seigneurie , assiéger la ville de

Tonl ^ Cette armëd avait déjà fait cent soixante prisonniers et menaçait d'un assaut meurtrier, lorsque le C*' Gérard de Vaudémont , guerrier célèbre par ses mlences.et ses exploits, entreprit de s'y opposer. I] fondit avec tant d'impétuosité sur nos troupes qu'il les . forga & la retraite , les empêchant ainsi d'augmenter i^ mfiênx cpie le pays avait alors à supporter, par suite de ces guerres de localités.

Cêst peut-être pour éviter des guerres de cette nature que l'évêché de Metz avait tenté de faire, Pannée précédente , l'échange suivant de Commercy contre l'abbaye de Bouzonville appartenant au duc Thierry *.

Tk»odori€U9 puer parvulus Gerardi dv4:is qui in curid Àialberonis metemis episcopus nutriretur, rogcxcit premt jmêrvm ut tibi commutaret Buotoniwillœ cenobitm pro cttUro bammarciaco quod et fecit retinens sibi posterisque suam; adroeatiam jure heredîtario. Firmala est igitur hm cùmtnutalio inter metensem pontificem et Theodoricnrii ' divûétn'cùmm testibus, etc.

Plusieurs historiens allèguent que cet échange n^eut (MTobablëniént pas lieu par suite de la mort d'Adalfteren^ puiequ^m vit plus tard les seigneurs de Commercy ' contiMicflr à rendre foi et hommage à l'évêché de Sfetzr Cetter conclusion peut n'être pas exacte, car il résulta au' dôntraife de Pacte précité que l'échange fut réalisé,'

iJeaiîideBayoD. ^Bib. RoTale.

sous la réserve de Fhommage pour Tévêque et ses successeurs : qitod et fecit retinens , etc. Néanmoins , si l'évéque se contenta de l'hommage ^ il faut dire qu'il ne parait pas que le duc de Lorraine ait eu des droits sur la seigneurie , en sorte que cet échange ne peut que rester dans le doute où l'histoire l'a laissé.

RIGUIN,

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