DROITS DU SEIGNEUR AU MOYEN-AGE

S'cnsuîeiît les drois de Monseigneur de Gorze et des prudumes de la ville d^Onville que se raportent par la justice du lieu qami les plais aimais se tiennent illec (*).

Premier le ban , le trayns et le destrois est à monseigneur de Gorze sans portion daultniy. - Et fait monseigneur de Gorze la justice, c'est assavoir les VII eschevins et le doien, et messire le prévost fait le maire et doit faire. — Item les prudomes de la ville d'Onville doient à monsr. de Gorze les plais annalz m fois sur an , c'est asr

{*) Caitulaire de Gorze, page 541.

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savoir, le premier mardy après les xx jours de Noël , le mardy après quasimodo après ensuiant, et le mardy après la Trinité; e*est assavoir tous les

prudomes qui liennent hostelz en ladite ville et les doient ieuir ausdits jours aunalz si leur plait ; et en cas qu'ils ne les tanroient à leurs jours, ils ne les puent tenir desdonc en avant, se dont n*est que monsieur les fasse huchier parle doien deux fois, et par la cloche une ibis pour la tierce, et en cas que 11 ung des prudomes ou plusieurs defaulroientaux dits plais annalz, ils seroient à rameude par rewart de justice. — Et doit monsr. au maire et à la justice , ausdits annalz plais , à maingier et à boire tel viande comme au jour apartient, et vient li maire ausdits iuiiialz [ilais et remet la mairie en la main de messire le prévost , et messire le prévost la recommande à eux qui lui plait et y la prent cpii veult. Et vous disons eneore monseigneur que le ban d'Onville entre les quatre bonnes vous doit nucfz cherres de vin, la ciieue de deix meuds et demy et demystier. — Et vous disons encore que les gros deismes de vin et de blei soûl a munsr. de Gorze sans portion d'aultniy. — Et disons encor que monsr. doit aux prudomes d'Onville ung meud de vin panre. ... (*) en la censerie de mons., on court de vendenge, pour boire le jour de Paisque après reucharisiie. — Et disons encore que monseigneur emporte le xni.'',

[*) Celte lacune existe dans la pièce aulhei)Ui|uc.

et y demeure le xii/ tout franc aux prudomes de

\inet de bief pour raison des deismes. — Et disons encore que mons. ou cui qu'il li plaît peut diurier ou faire diurier tous les porterriens du ban d'Onyille, s'ils ont bien deismier, et on cas que les porterriens dient parleur serement qu'ilz ont bien deismier, ilz en doient estre quittes. — Et disons encore monseigr. que tuitz li porterriens du ban d*Ooville doient pour chascun meud de vin deix deniers et uitulle de chaptelz qui se paient le liiudemain de la penthecoste. — Et disons encore que monsr. doit retenir la neif du moustier des lechances jusques à la tour et seuignier le livre missel et une chasule pour faire Toffice divin. — Et vous disons encor que toutes haultes amendes sunt à monsr. , et toutes amendes de v.' de fors sunt à messire le prévost de Gorze. — Et disons encor que li maire, qui que Tnnire soil, doit chascun an une corde en la cloche pour sonner les plais et le doit messire le prévost. — £t disons que monsr. doit soingnier ung franchar Srarey pour livrer les blëfz les bonnes gens qui vcullent vendre ou acheter, et le doit garder le doien et rendre compe. — Et disons encore que les menus dismes d'Onville tant de berbis comme de mouchettes et autres menus dismes sunt à messire le prévost la moitié, et l'autre moitié est au chamberier de Gorze, et doient soingnier lesdits deismeurs moutons pour les berbis ; et disuiis encore que les agnelz se doient deismier au tieizime, cest assavoir qu'il

demeure au prudomo le xii^ tout franc et le disme le XIII*, et le buef maille doit \mg fort, et la vachette une angevenne; disons encor que lofi dessusdits deismeurs doieuL recuillier leur déisme le grant samedy vigile de paisque par le maire et par la justice, et doit on deismier les laines au tondeur ii fois l'an : et disons encor que deux tondezons les deismeurs puelleiit retenir les berbix le juedy avant de traire» le venredy pour le blon, et doientles deismeurs gouverner le bergier ; et toutes ces choses se dolent faire par justice , et doii^nt avoir le maire et li justice ung stier de vin pour leur droit, à prenre sur ledit menus déisme. — Et disons encor raonsr. que li doien doit commander an premiers annalz plais que chascun ayt destrapey en la ville où on doit cerchier et ainsi principallement an annalz plais de quasimodo que li doien comande que chacun ayt dcstrapei {ival les champ et clous uu qu'il apartient où on doit cerchier. — Et disons que monsr. doit faire mener son meud à Nouviant pour faire airer par ung eschevin et par le doien tout au coustengez de monsr. pour recuillier les cences et deismes d'Onville , et quant li eschevin et li doien viennent à Nouviant, ilz requièrent au maire et & la justice qu'il leur plaisti d(; airer le meud de monsr., et la justice de Nouviant leur délivrer le meudagreis tel comme ilz le doient avoir, et a donc li maire et la justice de Nouviant délivrent &reschevin le meud et la paelle aireis et leur doit monsr. deux selicrs

de vin pour leur druil, cl a donc le rnairc vA la justice chargent le meud et la paelle aui^dii eschevin en comandant soubz son sairement qu'il n'y prengne ne nj meisse, et adonc li eschevin et li doien s'en retournent au lieu d'Onvilleet raportent le meud et la paielle au maire et à la justice d'Onville et le maire et la justice dinrent rescherin, par son sairement et par le sairement qu'il a fait à monsr, se le meud et la paelle simt telz coniinc li maire et li justice de Nouviant li ont délivré, et li eschevin respont et dit par le sairement quil at à monsr. qu'ilz sunt telz comme li maire et li justice li ont chergié et délivré ; et a donc li maire et li justice d'Onville font huchier par le doien aval la ville que se nul veult drecier nulles mesures, qu*il viengne sur la fontaine, et li maire et li justice sunt prest de faire ce qu'il appartient par tel que quiconque feçoit drecier ses mesures , il deveroit au maire et à la justice demy stier de vin, et li maire et les eschevins reeoyvent le meud et la paielle en plait pour recuillier les cences et deismes de monsr. — Et vous disons encore que li maire et ung eschevin et le doien doient estre au recuillier les cences et dismes , et se doit tenir ung eschevin la paelle pour recuillier, livrer et savoir assayer se le vin est bon et paiable pour monseigneur et pour les prudomes on cours de vendenge, tout au frais (le monseigneur. — Et disons eiicor on cas que monsr. seroit de guerre pour le fait de Téglise,

les pnidommes de la ville d*0nville , s'il les

quiert pour ost , ou ]iuur chevauchier, sunl tenus d'aller, tant comme danrée de pain leur puet durer pour luy suir ; et disons encor que on cas que monsr. nous vourroit mener plux loing ou plux avant, se seroil au frais de monseigneur. — £t disons encor que li maire et li justice envoient ung eschevin à Veonville pour pourter le francoii et li jalloix pour drecier le jour de la sainct Remy et leur doit on six deniers pour cliasoun an ; et en cas que 11 francliar seroit brisié ou rompus, le maire et la justice de Beonville le doient drecier et les gelloix principallement quanty seroient refais parmy deux stier de vin pour leur droit — Et disons encor que le rowage de la ville d'Onville est au pitancier de Gorze , la moitié ; et l'autre moitié est au hoirs le salleis de Mets ; et disons encor que dez la vcndenge jusques à la sainct Martin, li chers doit IIII^ et la charette ii^. et tantost le lundemain de la sainct Martin, elle dechiet de la moitié, et parmy ce les dessusdits doient scingnier meud pour livrer les vins des bonnes gens , pour pourter aval la ville. — £t disons encor monseigr. que ung prebtre , ung cheveilier et une femme geisant , ne doit point de conduit ne de rowaiire pour leur boire et pour boire en leur hostel, se donc n'esloit qu'ilz en vendissent par pintes ou par quartes. — Et disons encor monseigr. que le conduit de la ville d'Onville est à monsr. de Lorrainne et doit avoir monsr. de Lorrainne ung prudon jurey en la ville d^Onville

pour fecuiUier ledit conduit; et on cas qu*il avan*

roil que chers on chércltes seroient retenus dedens le conduil, iiiuiisr. de Lorrainne les doit faire revenir tout quittes parmy le droit paiant. — £t disons encor monsr. que qui que tient eheyal à Onville et il fait traire roie aval , roie amont, il doit pour chascun cheval ung denier de cornaige, et le doit recuillier le maire et la justice le grant samedy de Paisque , et le doit pourter le maire et ung eschevil) au lieu de Gorze, le lundemain de Paisques, et délivrer au sergent d'Aispremont, et se li sergent n'y estoit , on le doit présenter au maire et à la justice de Gorze , afBn qu*ilz en soient quittes , et pour laquelle chose le maire et la justice d'Onvillc y ont uug sticr de vin pour leur droit. — Et disons eneor monseigneur que se ung ou pluseurs laissoient leurs héritaiges embanis , et ilb V uuloient revenir à leurs héritaiges , i1z deveroient à monsr. x\f et demy, pour raison de Tembanie et prennent li maire et li eschevin V. de fors desdits xii". et demy pour leur droit. — Et disons encor monsr, que li prudiionimes d'Onville doient passer au port de Joyex, et tous les menans de ladite ville d'Onville parmy ce qu'ilz doient chascun an, chascun conduit ung gros messain en moinioie que le vaille et le doient venir quérir les porterriens qui que porterrieus soient, au lieu d'Onville, le jour delà St-Estienne le lundi iiiain de^oel, et viennent enchier le maire d'Ouville, et le maire appelle la justice pour aller

aval la ville avec les porlerrii iis et le doieii avec eulx, pour recuillier leur droit cpi'ils ont en la ville et les porterriens et la justice, leurs drois recueillies si comme il appartient, s'en viennent enchier le maire, et leur doit le maire à maingier et à boire tel viande conune au jour appartient pour le disney seulement, et quant lesdils porterriens ont maiugié etbeu, et qu'ilz veulient départir, a donc vait le maire à sa bourse et donne au maistre porterrien xvni^, et s'il |dait au maitre porterrien, il les donne à eux qu'il li plait, et s'il li plait, il les emporte ; et disons encor que mousr, doit les iviii"^ et le disney. — £t disons encor monsr, que li maire et li justice et les prudhommes d*Onville doient faire chascun en les follaslriers , et ung eschevin doit prenre le sairemeiit desdils foUastriers pour warder les biens des prudomes tant pour le droit de monsr. comme pour le droit des prudommes (;t parmey ce li maire et 11 juslice leur doient dresser leur stier e.t leur quarte droite; et disons encor que le rapport desdits foUastriers sunt de cinq solz de fors et doient au maire et à la juslice demy m. de vin pour leurs drois. — Et disons encor que tuitz li fourains doient rendre le dommaige fait on ban d'Onville, et doit on pourterles wages enchier le maire jusques <\ tant que hb domaiges soient rendus et resiaubhs par rewar de bonnes gens. — Et disons encor que quant les follastriers prennent leurs basions an verjus, ilz ne les puelleut ne doient mettre just, se ce n'est

par le maire et par la justice. — El disons encor que li maire et la justice puent lesdits foUastriers enjurer par le sairement qu*ilz ont fait au seigneur et aux prudommes et à tous annalz plais, s'ilz ont trouvé ne beste, ne gens faisans dommaiges que facent à ragourter qu'ils le rapour^ toient. — Et disons encor que tous ceulx qui acquesteut ou bau d'Ouville doienl au maire et à la justice II stiers de vin pour leur droit, pour cause de yesture. — Et disons encor monsr. que les meiiaiis el prudomes de la ville d'Onville suut si franctz qu'ils puellent prenre ni francs eut cours, c'est assavoir le premier a Ârs sur Muzelle desoub monsr. de Mets, et Vautre après Dommartin que muet des seigneurs d'Aispreniont, et le tier à Uonroy de soubs monsr. de Bar, et prent le&anc homme ung des trois entrecours , ou tuitz trois, s'il li plait panre à Tune des mains et mettre jus à Faulre pour lui aidier ou l'aire aidier ou que besoing lui seroit. — Et disons encore monsr. que lidits menans et prudomes d'Onville sunt si frans que monsr. de Gorze les doit sousteair contre ceulx Priney, à une journée au pont d'Onville, ou cas que tor nous vourroient faire. — Et disons encore monsr. que les menans et prudommes d'Onville ont tel droit contre les maires joindans au ban d'Onville, se aucuns de leurs soubgets meffaisoit ou melfaisoient en aucune manière, les maires et les justices doient accorder journée pour faire raison pour un chascun entre lesdits

bans. - Ël disons encor monseigneur que les menans et prudommes d^Onrille sunt si frans, qu'ilz

puellent charnier leurs biens meubles de plain midi pour aller deui iii ur ou quil leur plail et revenir quant il leur plail parmy leurs hostes paiant. — Et disons encor monsr. que les menans et prudommes d'Onville sunt si Irancz qu'ils se puellent marier en tous fraucz lieux où il leur plait. — Et disons encor monsr. que li menans et prudomes d'OnTÎUe sunt si francz qu*ilz puellent faire leur troiipelz de grosses besies et de menues , et les puellent faire garder par leur maisgnie ou par ung verlet s'ils Tout allans pasturans es bans joindans d'Onville , parmy les domaiges rendant se point en sont. — Et disons encor monsr. que li menans et prudommes d'Onville sunt si frans que chascun puet faire son foin , son columbier , son chancheux et son moulin sur la rivière , chascun sur le sien , sans faire à aultruy parmy re que li musnier doit avoir ung pougnet dreciei par le maire et par la justice , et doit estre li pougnet les xxiiii. au Reix doient faire le stier de froment, et pour le pougnet a drecier, le maire et la justice doienl avoir deniy stier de vin pour leur droit, et doit on airer le pougnet du moulin ou de pluseurs molins s*ilz y t's((jiuiit chascun an, s'il plait au maire et à la Justice. — Et disons encor monsr. que si aucune personne se fait atronchier en aucun lieu et il est trouvée par le maire èt par la justice qu'il ait tort pour cause de ralronchement , il doit ii slitrs de

vin au maire et h la juslicc pour leur droit. — El disons, encor monsgr. que se aucun hoiume requiert au maire et à la justice ung recor de justice et lequel qui ayt tort doit au maire et à la justice n stiors de vin pour leur droit , pour raison du recurs à dire. — Et disons encor monsr. que se aucun homme requiert bonnes an maire et justice contre son voisin on ban d^Onville, deux bonnes au long et une au travers selle y eschiet, doit pour les bonnes ii quart, de vin au maire et à la justice, et doit autant celle an travers comme celle an long, et doit chascun la moitié — Et disons encor monseigneur que les menans et les prudomes sunt si irancz qu'ils puellent tenir chieux et ayselz et chacier et haier on ban d*Onville et prenre grosses bestes et menues et faire tout ce qu'ilz leur plait. — Et disons encor monseigneur que les menans et les prudomes d'Onville sunt si francz qu*ilz puellent paxier en la rivière à hernoix dormant et à tous autres hernoix quelconques on ban d'Onville et en jusques au pont de Beonville et en jusques au pont de la Weille. — Et disons encor monseigneur se par aucune aventure avenoil à Onville que uug lairron ou une lairnesse ou ung murtreur ou une meurtresse fuit homme , fuit femme ehusse fait nul cas de crime , le maire et la justice le doient prenre , s'ils h puellent avoir iiullemeni et amener au lieu deGorze, à la porte de Fabbaie et délivrer à monseigneur, et le maire et la justice n'en ont plux à

l'aire jusques au jugier; et on cas que le maire et la justice n'averoient assés force , le maire et la justice doient requérir aux pnidomes ayde pour aidier à mener le malfaicteur , et s'il en y lalloit uog ou plusieurs que ny volsist venir , il seroit ou seroient k Tamende par rewar de justice. — Et disons encor monseigneur se par aucune aventure aveiioit que a aucun pi iiduiume ou menant d'Ouville on ehut aucuue ehose desrobey ou prins et on requéroit au maire et à la justice de mettre la suche , la sarcheroient le maire et la justice , la ville et le ban , et en feroient leur devoir de ce qu'ilz pourroieut bomiement, — £t disons encor que le maire, qui que maire soit, et la justice vous doient cil rapourler au plais annalz toutes les choses dessus dicles.

ERMITES DE SAINT-THIEBAULT ET DE SAINT-CLEMENT. Le dernier ermite de Saint- Thiéhault qui, dans les prières qu'il tiiisnil on mendiant, attribuait à son saint la faculté de guérir de Km matfâs, prétendait que le diable venait le trouver chaque soir. Il avait quelque chose de dur et de soinhro, ce qui prouvait que son séjour dans cette chapelle isolée influait sur son esprit d*une manière fâcheuse ; bien différent de celui qui était à Saint-Clément, oti il recevait d'aimables vibileurs. Le bon vin et de joyeuses causeries au coin du feu chaimaient les loisirs de ce dernier, dont les aventures romanesques trouveraient encore un écho dans bien des cœurs.

ÉTOILES FIUMT£S. Liste des étoiles filantes observées à Gorze, les 10» 1 1 et 12 août 1842, par

M, Ciiuiue, curé de Gorze.