Einoldus, ou Agenoldus, vivait eu

14. Jean L Vers Tan 939 commença la réforme du monastère par cet abbé , connu sous le

nom de Jean de Gorze , natif do Vendières , maison royale sur la Moselle^ à uue lieu et denue de Pont-4i-Housson. Empruntons aux légendes du temps quelques indices sur ce célèbre réformateur.

L'Abbaye de Gorze lui fut offerte par TEvéquc Adalbéron; elle était alors moitié ruinée, habitée par un nombre très restreint de rdigieux , qui n'avaient de la religion que l'habit. La meiise abbatiale était m la puissance du Comte Albert, homme féroce et violent, donataire de FEvéque Adalbéron , en recompense de ses services à la guerre. Jean , qui dt^sirait s^éloigner de son pays, pour vivre retiré et inconnu au monde , n'dccqpta qu'à regret la dignité qu'on lui offrait. Il prit possession du monastère en 933, accompagni' des religieux Ëinolde, Salecho, Raudiaque, Bcarnaclc» et de deux jeunes hommes, Theutinque, serviteur d'Kinolde, et Thralaire, neveu de Kauiliiufue. Lmulde iut choisi abbé, se revêtit de l'habil monastique, et en revêtit aussi ses compagnons, qui

firent entre ses mains leur profession d'obéissance. Jean reçut le soin du temporel , el le peu

d'anciens religieux qui restaient, s'engagèrent, à l'exemple des nouveaux venus, à se conformer à la règle de saint Bmoit, qui devint dès lors la règle <l( linilive du iiioiiastère. Dans le principe, la commuiiduté se trouva réduite à une grande [)auvreté jusqu'à l'adjonction de nouveaux prosélytes , qui lui abandonnèrent leurs biens. Jean fiit le pr^ mier k faire remise de son patrimoine, et aldra bientôt à Gorze ses deux frères el même sa mère qui , devenue veuve , fixa sa résidence aox environs du inonaslLTC, pour travailler aux babils des religieux et persévéra dans cette occupation jusqu'à sa mort. L'établissement, qui prenait chaque jour une extension nouvelle , r( (;ut dans son sein plusieurs perscmaages iUuslres , qui occupèrent, depuis , les premiers rangs dans l'église romaine.

Abdéramme, roi des Sarrasins d'Espagne, qui commença à iVuiier en 1)22 ayant envoyé une ambassade à l'Empereur Othon I avec des lettres dans lesqueUes il parlait , disait^n , d'une manière peu respectueuse de J. C. , il fut résolu dans le Cons( il lit' 1 Ijnperour de lui envoyer deux religieux de Gorze, pour lui porter les lettres de l'Empereur. On choisit d'abord Àngilram et Vuido; mais ce dernier étant un jour au cbapitre où on le réprimait d'une faute , ol ayant répondu d'une manière insolente à l'Abbé , ayant même outragé toute la communauté, sans vouloir donner aucune

marque de repentir et de soumission , on lui obligé de le dépouiller des habits de la religiou et de Texpulser du monasière. L'Empereur ea ayant été informé ordonna qu'on en nommât un autre. Et comme l'Abbé Einolde témoignait son embarras , n'ayant personne de propre pour cet emploi, Jean se présenta et fut envoyé en Espagne , avec les lellres d'Othon, et des présents pour le Roi des Sarrasins.

Etant arrivés à Tortose , on les y retînt un m<»s entier, en attendant qu'on les conduisit à Cordoue, qui était la demeure ordinaire du Roi.

Après ce terme , on les y fit venir et on les logea dans une maison à deux milles du Palais, où ils furent traités pendant quel(iues jours avec une magaiilcence royale. Comme ils s'ennuyaient de n'être pas admis à l'audience du Prince, ils s*enquir^t quelle était la cause d*un si grand retard. Les officiers du Koi leur répondirent que parcequ'on avait fait attendre trois ans les ambassadeurs de leur maitre , on les ferait attendre trois fois autant, c'est-à-dire neuf ans entiers. Ils ajoutèrent encore d'autres choses pour les intimider, disant, par exemple, qu'ils étaient en danger de perdre la vie parce qu'ils avaient apporté, contre leurs lois, des lutircs au Roi. Un Evoque du pays voulut leur persuader de supprimer leurs lettres; mais ils n'y voulurent jamais ccmsentir, quoique le Roi les fit menacer iiou sculenii iit de les perdn», mais d'exterminer même les Chrétiens d'Espagne.

Enfin « après bien des tentatives , Jean qui était comme le chef de l'ambassade consentit qu*oa députât à TEmpereur Othon pour recevoir de lui de nouvelles instructions ; et un Evêque espagnol jLommé RecenKmde se diargea de la commission, n alla en Allemagne et rEmpereur fit écrire à Jean qu'il pouvait supprimer ses preuiières lettres et qu'il sullisait de présenter ses dons au Sultan, de £aire la paix avec lui et d'empécliér, de queli|ue manière que ce fût , que les courses des Sarjhsisins ne coutniuassent.

Après le retour de rEvéque llecemonde , le Roi permit enfin à Jean de paraître en sa présence. On voulut l'engager à quitter son habit de reli- ^eux, et le Roi même lui envoya de Targent pour lui acheter un habit précieux ; mais il le refusa , et le Roi n'en conçut que plus d'estime pour sa fermeté. Il fut introduit à l'audience en grande solennité parmi plusieurs rangs de gardes et de soldats tant à pied qu*à cheval. Il trouva le Roi assis à la manière des Sarrasins sur ses jambes croisées, et le prince lui présenta sa main à baiser par le dedans. (c*est parmi eux une marque de distinction particulière.) On donna ensuite un siège à Jean et le Roi lui fit signe de s'asseoir. II eut une longue et favorable audience , et quelques jours après , le Prince l'envoya quérir pour l'entretenir familièrement sur la personne , les qualités et la puissance de TEmpereur Othon.

Sous rhabile administration de Jean de Gorze,

les biens du inuiiastire s'accrurent consideiahlcmcnt. il donnait ses soins à la culture des terres, faisait construire des moulins et des étangs, et élevait un nombreux bétail. Après avoir fait ériger d'immenses bâtiments dans les dépendances de Tabbay e , il établit un mur decirecHtvallation d'une telle solidité , qu*il pouvait résister à une aarmëe. 11 enrichit l'église (*t la sacristie d'une infinité d'ornements et de meubles précieux d'or et d'argent. Jean mourut abbé de Gorze Fan 773*