LES VŒUX. SALINES, USINES À FEU, CORPORATIONS

agents de la Ferme. Tout le monde reproche aux salines et aux usines à feu d'avoir causé une hausse énorme du prix du bois.

Un très grand nombre de communautés rurales, le clergé de Nancy, de Vézelise, de Lunéville, de Blâmont, la noblesse de Darney, de Lunéville, de Dieuze, de Toul et de Verdun demandent la suppression pure et simple des salines. Plus modérés, le tiers de Nancy, de Dieuze et de Metz, les trois ordres de Rosières et de Fénétrange, le clergé de Boulay, de Dieuze, de Toul, de Vic, la noblesse de Nancy, de Nomeny, de Thiaucourt et de Vic se contenteraient de la fermeture d'une ou de deux salines ; le tiers de Thiaucourt propose de réduire le nombre des poëles.

En dehors de très nombreuses paroisses, il n’y a que le clergé de Château-Salins et de Verdun qui parle de supprimer toutes les usines à feu ; il suffirait au tiersde Bar d'appliquer cette mesure aux usines créées depuis 1700. La réduction des usines à feu donnerait satisfaction au tiers de Nancy, de Neufchâteau, de Lunéville, de Dieuze, de Boulay et de Vic, à la noblesse de Darney, de Sarreguemines, de Saint- Mihiel et de Thiaucourt. Enfin le tiers de Nancy, de Toul et de Verdun, ainsi que la noblesse d'Étain expriment le vœu que, dans les usines, la houille soit substituée au bois.

Quelques paroisses et le clergé de Vézelise proposent la suppression des brasseries. |

Par contre, la création de fabriques de cotonnades paraît désirable à plusieurs paroisses, et cela en vue de procurer du travail aux indigents.

Le tiers de Neufchâteau, de Dieuze, de Bouzonville, de Briey, de Pont-à-Mousson, de Metz etde Vic, ainsi que les trois ordres de Rosières el de Fénétrange, la noblesse de Darney et de Verdun demandent la suppression des corporations, le tiers de Nancy et de Verdun leur réduction. Les paroisses et le clergé laissent de côté cette importante question.

D'une façon générale, les trois ordres se plaignent du mauvais entretien des routes. La plupart des communautés

rurales, le tiers de Lamarche et les trois ordres de Villersla-Montagne demandent l'abrogation de l'édit de 1787, qui avait substitué une redevance en argent à la corvée en nature.

Quelques paroisses, la noblesse de Nancy, de Sarreguemines et d'Étain expriment le vœu qu'on frappe d'une taxe les voitures qui circulent sur les routes ; on entretiendra celles-ci avec l'argent que rapportera cet impôt.

Le tiers de Nancy se contenterait de l'unification par province des poids et mesures, tandis que le tiers de Vézelise, de Bar-le-Duc, de Pont-à-Mousson, de Toul et de Verdun, ainsi que les trois ordres de Villers-la-Montagne, le clergé de Blämont et la noblesse de Verdun voudraient que toute la France eût les mêmes poids et mesures.

Le prêt à intérêt n'était pas admis dans les évêchés aux mêmes conditions qu'en Lorraine. Aussi le tiers de Verdun et de Vic, beaucoup de paroisses évêchoises et la noblesse de Vic demandent-ils que la législation en vigueur dans la généralité de Nancy soit étendue à celle de Metz.

Dans les campagnes, surtout dans celles de la Lorraine allemande, les Juifs prétaient à un taux usuraire ; d'où des plaintes très vives formulées contre eux par de nombreux cahiers. Plusieurs communautés allemandes vont même jusqu’à réclamer l'expulsion des Juifs; le tiers de Boulay voudrait qu'on les parquât et qu'on leur interdit le commerce des blés. Diverses communautés rurales, le clergé de Sarrebourg et de Sarreguemines, la noblesse de Vic demandent que les dispositions de l'édit de 1784 concernant les Juifs d'Alsace soient appliquées à ceux de la Lorraine et des évèchés. Le tiers de quelques bailliages, beaucoup de paroisses, la noblesse de Naucy, de Mirecourt et de Darney, désireraient que les prêts d'argent faits par les Juifs fussent passés par-devant notaire. Le tiers de Metz et de Vic demande qu'on cherche à rendre les Juifs utiles, celui de Dieuze qu’on fasse d'eux des citoyens et qu'on les oblige à exercer un métier.

La cherté excessive du sel et du tabac provoque les plaintes