LE MARQUIS DE LAVARDIN

vembre, sans que personne se soit présenté pour s’opposer à son entrée1. » Au milieu de Rome, l’ambassadeur fut comme dans un désert; on fuyait son approche; dès qu’il paraissait, il jetait le trouble môme dans les cérémonies religieuses. « Le pape, c’est encore Dangeau qui parle, le pape a ordonné que, dans toutes les églises, on cessât le service divin dès que M. de Lavardin v entreroit, le traitant d’excornmunié2 3. » L’église Saint-Louis, desservie par des prêtres français, fut interdite, parce que, le jour de Noël, M. de Lavardin y avait fait ses dévotions.

A Versailles, le nonce n’était pas dans une situation moins désagréable. M. de Croissy ne le voyait que pour lui dire des duretés; il lui déclarait, par exemple, qu’ Avignon avait été donné aux papes contre les lois du royaume, et que le roi, n’étant pas content du Saint-Père, allait faire exécuter les lois et reprendre Avignon*. Louvois, de son côté, mandait à l’intendant de Provence de préparer des gîtes pour une quinzaine de bataillons que le roi se proposait d’envoyer à Civila-Yecchia au printemps prochain4. Le parlement

1 Journal de Dangcauy 5 décembre 1G87.

2 Ibid. 8 janvier 1088.

3 Ibid* 20 décembre IG87.

4 Louvois à Le Brct, 51 décembre 1GS7 : « Le roi ayant résolu défaire embarquer au printemps prochain, sur «les bâtiments qui navigueront à la suite de scs galères, si les affaires de Rome ne sont pas terminées, les régiments de Yi vomie, de Vivarez, de Grancey, 2° bataillon de Castres, lor de Saulx, Beauvoisis, lur de Royal-la-Marine, Flandres, et les régiments étrangers de Zurbeck, de Greder, de Zur lau ben, je vous supplie de m’envoyer un état des lieux de votre département où l’on pourra faire rendre ces troupes, et où elles pourront demeurer commodément, en attendant que les bâtiments qu’ils devront monter soient prêts à les recevoir. D D. G. 789