LYON SOUS LES CAROLINGIEIVS

zyonsou8 ^^^ victoires de Charles-Martel firent les caroiin- passer Lyon sous la domination de la giens. famille carolingienne. Elle y resta jusqu'à 879 ; mais l'autorité des rois carolingiens, forte au début, y diminua peu à peu, au profit d'un personnage dont l'importance grandit singulièrement dans la politique, l'archevêque de Lyon.

C'est Charlemagne qui, le premier, donna au chef de l'Eglise de Lyon une puissance nouvelle. Il s'était fait, sur tous les points de son Empire, le protecteur de l'Eglise et le défenseur de la foi ; d'autre part, il associait volontiers les évêques à son gouvernement. A Lyon, il appela à la dignité épiscopale son bibliothécaire, le bavarois Leidrade. Bien que la faveur impériale lui procurât une autorité très étendue, on ne connaît guère du rôle de Leidrade que l'activité qu'il déploya pour relever l'Eglise de Lyon des ruines que les troubles précédents y avaient laissées. Il reconstruisit les églises de la ville, les monastères du diocèse, créa près de sa cathédrale une école de chantres et de lecteurs. Il rassembla une bibliothèque dont quelques manuscrits nous sont parvenus. Son successeur, l'espagnol Agobard, continua ses traditions de culture ; il lutta contre les superstitions populaires, qui attribuaient les orages et la grêle à des sorciers malfaisants ; surtout, il prit une part très active, par sa parole et par ses écrits, aux crises politiques, si bien qu'on l'a appelé « le « premier publiciste moderne ». Vers le même temps,

le diacre Florus était célèbre dans tout le monde carolingien pour sa science liturgique et juridique et pour ses poésies.

Avec Charlemagne disparut pour toujours, non Tespoir, qui resta longtemps cher aux peuples d'Occident, mais la possibilité de refaire un empire unique pour tout le monde chrétien. « Plût au Dieu <( tout-puissant, écrivait Agobard après la mort du « grand empereur, que nous fussions tous gouver- (c nés par une seule loi, sous un seul roi pieux. » Ce souhait ne se réalisa plus. L'Empire, au mains des successeurs de Charlemagne, s'émietta. Mais l'Eglise n'y perdit rien. Dans les troubles qui remplirent le ix^ siècle, l'archevêque de Lyon et son Chapitre réussirent à reconstituer leur vaste domaine et à accroître sans cesse leur pouvoir, jusqu'au jour où ils apparurent seuls triomphants, maîtres temporels et spirituels de la ville, sur les ruines de l'édifice carolingien.

i^yon souH les Lyon Changea souvent de souverains du rois hourgui- j^e g^^ ^je siècle. Les royaumes issus de

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empereurs, l'Empire sc faisaient et se défaisaient à chaque instant. En 843, Lyon — il faut entendre Lyon et le pays environnant, dont les destinées ne furent pas séparées — échut, au partage de Verdun, à Lothaire, l'aîné des fils de Louis le Débonnaire. Il était alors le centre d'un grand commandement militaire ou duché, que tenait le fameux Girard de Rous-