FÊTE DES MERVEILLES

diocre sur le sceptique empereur et sur ses sujets. Innocent n'osa quitter Lyon qu'après la mort de Frédéric II, en 1251.

Près de vingt ans plus tard, en 1274, Grégoire X vint également tenir à Lyon le Concile de l'Eglise, plus solennel et plus nombreux encore que celui de 1245 ; on y vit cinq cents évoques délibérer sur la croisade, l'union des Eglises grecque et latine, la réforme de l'Eglise.

Au commencement du xiv® siècle (1305), c'est à Lyon, à Saint-Just, que Clément V se fit couronner avec une splendeur inouïe. A plusieurs reprises, Lyon apparut ainsi comme une seconde Rome.

La fôte des Mepyeiiies. — Nous ne pouvons que difficilement nous faire une idée de la manière de vivre des hommes de ce temps, des gens du peuple surtout. Heureusement, les documents nous ont conservé avec précision le souvenir d'une grande fête, à laquelle toute la population de Lyon prenait part, et où l'on peut apercevoir un peu de ses habitudes et de ses mœurs. C'est la fête des Merveilles. Elle se faisait chaque année, sur la Saône, au mois de juin- On l'annonçait d'avance, à son de trompe, dans la ville et aux environs, car elle attirait beaucoup de monde, étant à la fois religieuse et profane, et coïncidant avec une foire. Au matin de la fête, les cloches de toutes les églises sonnaient ; une procession partie de Saint-Paul, bannière en tête, allait à Saint-Jean chercher le clergé de la cathédrale, et se rendait à

Saint-Pierre-de-Vaise, où arrivaient, chacune de leur côté, les processions de TIle-Barbe, d'Ainay, de SaintrJust. Toutes alors montaient dans des bateaux et descendaient la Saône dans un ordre fixé : Saint- Jean au milieu, flanqué à sa droite de Saint-Just et de rile-Barbe, à sa gauche de SaintrPaul et d'Ainay. De Vaise à Pierre-Scize, les antiennes et les oraisons, de Pierre-Scize à Ainay les Matines et les Laudes retentissaient sur les rives couvertes de peuple. Les bateaux se mettaient en flle pour passer le pont de Saône, et tout le monde descendait à Ainay, pour y fêter les martyrs lyonnais de 177. Enfin, on revenait par terre à Saint-Nizier, où la procession se disloquait. Mais c'était là seulement la partie religieuse de la fête des Merveilles. Elle ne différait pas de beaucoup d'autres, sinon par le décor où se déroulait la procession. Mais la partie profane était originale, étrange même. Les bourgeois de Lyon équipaient un bateau en forme de Bucentaure^ qui, parti du pont de Saône, allait jusqu'à Pierre-Bénite, à la rencontre d'un bateau semblable équipé par les Viennois. Ils faisaient un simulacre de combat naval. Toute la journée, une flottille de bateaux pavoises évoluait sur la Saône, portant les juges de l'archevêque, le courrier, le prévôt du Chapitre et les plus notables habitants. Les trompettes sonnaient et les cris de joie se mêlaient aux chants des ménestriers. Une des distractions de la foule était de précipiter des taureaux du haut de la dernière arche du pont de Saône, appe-