ÉTABLISSEMENT DE LA COMMUNE

devant lui les consuls de Lyon. Ils étaient huit. Ils requirent de l'officier royal l'enregistrement des libertés accordées à la ville. On en donna lecture : le procureur de l'archevêque ayant déclaré n'avoir aucune opposition à faire, les bourgeois de la ville présents, interpellés, ayant approuvé, le contrat fut signé au nom du roi, de l'Eglise et de la Cité.

Ainsi naquit la commune de Lyon. Pour conquérir un contrat qui leur donnait le droit de s'assembler, d'élire des chefs, de s'armer, d'être^ jugés justement, de s'imposer, de garder leurs portes, nos ancêtres avaient combattu avec une énergie souvent héroïque pendant plus de cent ans. Le résultat semble modeste, comparé à l'effort. Mais si l'on songe que, pour arracher aux seigneurs féodaux, ecclésiastiques ou laïques ces libertés, des milliers d'hommes se sont levés et ont lutté dans des milliers de villes, on aperçoit que ces petites révoltes obscures font, toutes ensemble, une grande révolution. Et cette révolution, c'est le fondement lointain de la liberté moderne, car c'est l'entrée en scène d'une nouvelle classe d'hommes, la bourgeoisie des villes ; c'est la naissance à la vie politique de ceux qui ne sont ni du clergé, ni de la noblesse, du tiers-état de France.