SOURCES DE L'HISTOIRE DE LUGUDUNUM

provinces. Ils racontaient la vie des empereurs, les intrigues de leur palais, les expéditions militaires. Aussi ne mentionnent-ils Lugudunum que si l'empereur y vient faire un séjour. C'est pourquoi nous n'ignorons aucune des extravagances de Caligula à Lyon, et que nous ne saurions rien par Tacite de l'incendie qui détruisit Lyon en une nuit, si Néron n^avait, à cette occasion, fait un cadeau d'argent à la ville. C'est à un hasard heureux que nous devons d'avoir conservé une lettre de Sénèque à un ami, où cet incendie est raconté. — Il nous reste heureusement d'autres témoins du passé de Lugudunum. Ce sont les monnaies, les débris de monuments qu'on rencontre encore çà et là, et surtout les inscriptions. De nombreux travailleurs français et étrangers ont réuni et publié les inscriptions gravées sur les monuments et les tombeaux que des fouilles et des recherches ont fait découvrir. On peut en voir aujourd'hui au Palais des Arts une importante collection. L'une de ces inscriptions, connue sous le nom de Table de Claude^ reproduit, gravé sur le bronze, une partie du discours que cet empereur prononça devant les députés de la Gaule, réunis à Lyon : c'est une des plus belles et des plus précieuses qui existent. — Mais il est très rare que les inscriptions nous fassent connaître des faits de l'histoire politique de Lyon- Elles nous renseignent plutôt sur l'organisation de la ville, sur ses institutions, sur la vie de ses habitants. Aussi est-il plus aisé de faire un tableau de la civilisa-

tien de Lugudunum — bien que ce tableau soit nécessairement très imparfait — que de raconter chronologiquement son histoire.

Histoire Voici Ics principaux faits et anecdotes de concernant l'histoire de Lyon sous l'em-

i^uguaunum pj^g romain.

l** L'empereur Auguste vient en Gaule en l'an 27 avant Jésus-Christ. C'est peut-être à l'occasion de ce voyage qu'il fait de Lyon la capitale des Gaules. La ville est, en effet, admirablement située pour remplir ce rôle. Elle se trouve au point de jonction des trois provinces qui composent la Gaule : la Belgique, la Celtique (qui prend le nom de Lyonnaise) et l'Aquitaine.

2** Agrippa, en l'an 19 avant Jésus-Christ, crée quatre grandes routes militaires qui, partant de Lyon, aboutissaient l'une à Saintes, l'autre à la Manche, la troisième au Rhin, la quatrième à Arles. Déjà une route conduisait d'Italie à Lyon en traversant les Alpes. « Ainsi mis à proximité de toutes les « parties du pays, aussi bien par ces routes qui « divergent en tous sens que par les deux fleuves qui « confluent à ses pieds, Lyon, situé au milieu de la (( Gaule, en est comme la citadelle. » (Strabon.)

S"" Auguste revient en Gaule en l'an 16 avant Jésus- Christ. Il séjourne principalement à Lyon pendant trois ans. Il procède à l'organisation du pays, que les exactions du procureur Licinus ont ruiné. C'est pro-

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bablement alors qu'il fait entreprendre de grands travaux de construction.

4" Drusus, en l'an 12 avant Jésus-Christ, fait élever à Lyon l'autel de Rome et d'Auguste. C'est le premier temple consacré à la religion de l'Etat, c'esl'à-dire au culte de l'empereur. Il sert aussi de lieu de réu-

nion pour les députés de la Gaule tout entière, qui s'assemblent périodiquement pour célébrer le culte et émettre des vœux au sujet de l'administration du pays.

5' Caligula séjourne à Lyon en 39 et 40 après Jésus- Christ. Il y vend, en personne, le mobilier et les diamants de sa famille, la garde-robe de ses sœurs. Il pousse lui-même les enchères, au dire de l'historien Suétone : « Cet objet vient de mon père ; cet autre a

« appartenu à ma mère, à mon grand-père, à mon « aïeul ; celui-ci a servi à Antoine en Egypte ; celui-là « à Auguste ; c'est un souvenir de sa victoire. » Autre extravagance : il fonde à Lyon des concours d'éloquence et de poésie ; le vaincu est tenu d'effacer son écrit avec sa langue, sinon il est condamné à être plongé dans le fleuve. Caligula se fait adorer comme les dieux dont il prend les costumes et les attributs.

6"* L'empereur Claude, né à Lyon, ordonne la construction de l'aqueduc du Pilât et accorde à tous les Gaulois l'accès aux fonctions publiques de Rome. Il confère le droit italique aux Lyonnais, c'est-à-dire l'exemption des impôts personnel et foncier, et donne son nom à la ville (Claudia).

7"* Sous Néron, un incendie (64 ou 65) détruit Lyon. Néron lui envoie un secours de 4 millions de sesterces (1 million de francs). Lyon est impliqué dans l'a crise qui suit l'insurrection de Julius Vindex contre Néron (68). Il reste Adèle à l'empereur, tandis que Vienne prend parti pour le révolté. De là une guerre entre les deux villes, restées ennemies depuis la naissance de Lyon, dont la prospérité avait nui aux Viennois. Cette guerre fut meurtrière. Vindex fut battu, mais Galba, qu'il soutenait, s'étant emparé de l'empire, les Lyonnais auraient été victimes de représailles, si Galba n'avait été promptement renversé. Les Lyonnais auraient voulu profiter de cette circonstance pour détruire Vienne, leur rivale, qui

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n'échappa à une destruction totale qu'en payant au général de Vitellius, Valens, une forte rançon.

8° Vilellius, vainqueur d'Othon, son compétiteur à l'empire, s'arrête à Lyon en 69. Il y fait mettre à

mort un Gaulois, nommé Mariccus, qui a tenté de soulever les Gaules contre la domination romaine.

9° On ne sait plus rien de Lyon pendant un siècle. Son nom est à peine prononcé par les historiens. Puis, nous savons, par des inscriptions, que les

iO LYON A L'ÉPOQUE ROMAINE

Lyonnais firent des sacrifices appelés tauroboles pour la santé de Tempereur Antonin le Pieux (160) et de son fils Commode (184 et 190), ce qui est peu de chose. Du moins, nous avons des détails précis sur un fait capital, la persécution et le martyre des Chrétiens en 177.

10** En 197, deux compétiteurs, Septime Sévère et Albin se disputent Tempire. Lyon prend parti pour Albin, que Sévère bat dans les environs de Lyon. Pour se venger de l'attitude des Lyonnais, Sévère fait saccager la ville par ses soldats et la brûle en grandepartie. Lyon ne semble pas s'être jamais complètemedit relevé de cette catastrophe.

j^^ Si l'évolution historique de Lugudunum

Civilisation nous cst très mal connue, nous pou-

<fe ijyon. yQj^g nous faire une idée plus exacte de son administration, de son état social, de son aspect, au temps de sa puissance et de sa splendeur, au n® siècle.

Lyon se composait de deux villes distinctes : l'une le véritable Lugudunum, fondé par Plancus, s'élevait sur la rive droite de la Saône ; l'autre, appelée Condate (d'un mot celtique qui signifie confluent), était située entre la Saône et le Rhônes sur les pentes de la colline actuelle de Saint-Sébastien. Cee deux villes différaient de toutes manières, par les institutions, par ICiS habitants et par l'aspect. Il faut les étudier séparément.