LE RÉGIME DU TRAVAIL

avoir échappé aux officiers royaux, elles ne tombèrent pas moins dans la dépendance d'autres maîtres, plus proches et plus durables. Trop pauvres pour faire face aux exigences du lise, elles empruntèrent aux riches de la communauté ; ceux-ci, que leur fortune faisait déjà puissants, ayant avancé les sommes nécessaires, devinrent des créanciers,' que les emprunts répétés rendirent perpétuels. Les corporations durent alors s'imposer, pour payer l'intérêt de leurs dettes ; et désormais, elles eurent intérêt à préciser les limites qui les séparaient des corporations voisines, pour que les charges d'une communauté ne fussent point confondues avec celles de sa voisine. De là vint que le travailleur dut strictement se confiner dans un métier et n'en plus sortir. Ce n'est pas tout : l'accession à la maîtrise était le plus souvent gratuite, toujours facile. La nécessité de trouver de l'argent fit créer des droits très élevés pour devenir maître, et les pauvres y durent renoncer. Dans la fabrique de soieries, le droit, de 300 livres, fut porté à 800. Ceux des ouvriers qui ne purent pas franchir cette barrière tombèrent dans la dépendance des gros marchands qui leur fournissaient du travail. Le tisseur tomba dans la condition d'un salarié et n'en put plus sortir. L'équilibre entre les capitalistes et les travailleurs dans la corporation, où ils avaient une représentation et une autorité égales, fut rompu pour toujours. Un peuple d'ouvriers passa sous la domination d'un petit nom-

Hist. ée Lyon. 10

146 LE XVIIe SEÈCLE

bre de riches et attendit de lui les moyens de vivre. C'était, pour un avenir prochain, la réduction des salaires au minimum, la misère et la guerre intestine dans la communauté .

Iju vie Le mouvement intellectuel n'eut pas, inteiieetueue ^^ ^^jje si^^^jg j^^clat du siècle précé-

xvir siècle, dent. Mais Lyon compta un grand nombre de travailleurs, d'hommes instruits, d'érudits qui firent d'utiles et consciencieux travaux. Les artistes nés à Lyon sont nombreux, mais la plupart firent leur carrière hors de leur ville natale.

L^Enseignement. — L'enseignement que nous appelons supérieur n'était représenté à Lyon que par un cours municipal de droit et par une école de médecine où les « agrégés » au « Collège des médecins » dirigeaient des travaux pratiques. L'enseignement secondaire, déjà donné au Collège de la Trinité, fut doté d'un nouvel étabUssement, le Collège Notre- Dame, ou Petit-Oollège : Gabrielle de Gadagne le fonda en 1630 par testament. Il fut, comme l'autre, confié aux Jésuites. Les programmes y étaient pareils ; mais les classes de philosophie et de théologie n'étaient faites qu'à la Trinité. — L'enseignement primaire ne fut l'objet d'une création officielle qu'en 1670 : un prêtre de Bourg, Démia, intervint auprès du Consulat et de l'archevêque pour faire créer des écoles gratuites d'enfants pauvres. La ville les subventionna peu (150 livres, puis 300 livres par an) ; et