LIVRE SEPTIÈME

Les ëtablissemens de bienfaisance du roi Childebert et de son épouse Ultrogothe dans la ville

de LJNon, prospérèrent jusqu'à l'invasion des Sarasins ; mais plusieurs circonstances déplorables montrèrent bientôt , qu'ils étaient insuflisans. Durant cette époque de barbarie, les fléaux du ciel s'unissaient très souvent à la férocité des leudes et des souverains pour détruire les populations. La lutte meurtrière des rois , des grands et du clergé , les guerres civiles , les irruptions fréquentes des Huns et des Lombards , les épidémies', la peste, les inondations, faisaient de nos contrées un séjour de calamités et de misères. Jamais l'espèce bumaine ne fut plus corrompue ; j^tmais la terre ne fut dévastée par plus de maux à la fois : Tiguorance régnait en souveraine, et les passions des hommes étaient ses ministres. La religion , seule dépositaire alors de la morale et des lumières, aurait pu cicatriser les plaies du peuple j elle n était qu'un préte;^te d'ambitions

' Ce fut daus ce aiédie <fae la petite - vérole commença à exereer aet ravages.

Idk HISTOIRE DE LYON,

mondaines , d'envahissemens politiques et de cruautés inouïes. Grégoire de Tours, contemporain de ces malheurs y en a tracé le tableau. Ses ouvragés serviront de guides dans cette partie hideuse de notre histoire.

a II parut alors dans les Gaules un- grand pro- « dige aii fort de TÉcluse , situé sur une mon- « tagne, au bord du Rhône. Cette montagne fit « entendre pendant près de soixante jours je ne « sais quel mugissement. Tout-à-coup elle se séc( para d'une autre dont elle était voisine ,*et se (( précipita dans le fleuve avec les hommes , les a églises , les richesses et les maisons qu'elle porte tait. Les eaux sortirent cle leur lit et rebrous- « sèrent. Le fleuve inonda la partie supérieure «t de son cours , renversa , engloutit ce qui se « trouvait sur son passage. Les flots amoncelés « se précipitant de nouveau , surprirent inopiné- « ment, comme ils l'avaient fait plus haut, les « habitans du pays situé le long de la rivière, les « noyèrent , renversèrent leurs maisons, eniportt tèrent les hameaux et tout ce qui se trouvait sur « la rive, bouleversant, ravageant tout par une « inondation violente et subite. La peste survenant a ensuite, ily eut une tellcmortalité surlepeuple, « qu'il est impossible de compter les multitudes «t qui périrent Lyon , Boui^, Châlons et Dijon fu- 4K rent entièrement dépeuplés par cette épidémie '. »

I Ctrcgoirc de Tours, Hist, det Francs,

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SECONDE PARTIE. 195 La ville de Lyon occupait alors toute la rive droite de la Saône , depuis le rocher de Fierr&- Scise jusqu'à T^ise de Sainle-Ënlalie. Ub bourg séparé de la dté principale , ataît remplacé les anciennes constructions romaines sur le territoire du confluent; des remparts défendaient la vûte proprement dite Mais les. arts ayant en» tiêrement disparu au milieu des ténèbres dé là barbarie, les babitans, aussi abrutis que des saunages y construisaient leurs huttes avec si peu de précautioti t que les fréquentes inondations du Rhône et de la Saône lès renversaient chaque an* née. Il faut que cet accident causé parle voisinage de deux grandes rivières , soit survenu très sou* vent; car les restes d'édifices romains les pre* mières diapelles du christ^QÎsme et .plnsienn ogives de basilique du moyen âge , sont enfouis à douze ou quinze pieds au dessous de la surface , actuelle du sol. 11 est vrai que dans le siède dont

> « La cinquiéiue année du roi Cliil(ifb«Ti , neveu de Contran ( en « 5B0) , le Khùac ^ se joint à la. Saènc , au grand dommage des « peuples , sortit de mb rivages , etrenversft une partie des inurs de là « ville de Lyon. » Grégoire dè Totuv , JSRfft. dek Francs,

• Dmu le courant dataoîs de septembre de «elta année (I^}, en hjh tant dea fooillea pour fonder une nouvelle ehapelie latérale de réglise d*Ainai« on a trouvé, à une profondeur jdo liuit ou dii pieds, un pavé en mosaïque d'un fini pariait ; il donne une idée de l'emplacement des portiques et de l'autel d'Auguste. Ce pavé, assez bien conservé dsins'Si s angles, mais excessivement usé à èon ^nlre, était saM doute placé dans quelque vestibule du temple , et devant qnekpie statue qu'on adorait très souvent. Nous reviendrons sur ces décosrtrerCes et smr les ehangemens opérés depuis peu dans l'église d'Ainai.

m HISTOIRE DE LYON.

nous traçons rhistoire , les églises, les monastères, les murailles de la ville, les maisons des particuliers furent plusieurs fois renversés, etlon recon- . stniîsait toujours. sur les débris, sans se donner la peine d'en profiter.

La mort termina les jours de Childebert' au milieu /les tristes fléaux dont nous yenons de parler; Lyon a conservé àvec reconnaissance dans quelques monumens* la mémoire de ce souverain. Son règne avait duré quarante ans, chose assez remarquable dans un temps de guerres et d'assassinats. Quoique faible et barbare comme le plus grand nombre des princes de cette époque , il avait donné des exemples assez nombreux de bienfiûsance , de désintéressement et même, de grandes vektus. Ces <f xemples ne furent point suivis. Les ieudes, qu'on appelait fidèles quoique les souverains eussent continuellement à se plaindre de leurs trahisons , se rappelèrent seulement la facilité de Ghildebert à donner des fiefs'. Le clergé ne se ressouvint que de son ardeur à fonder les monastères et à gorger d'or les prélats. Ses recberches un peu rigoureuses contre les Gaulois qui adoraient encore dans les forêts les

' En 558.

* Nous avons déjà parlé de la statue de Cliildeberl placée au dessus du grand portail de la façado de l'Hutcl-nieu » sur le quai du Rbène. Celte statue est un i>ou digue d'uu roi barbare.

S Ici le mot fie/ est synonyme de bénéfice i les véritables fids nex.i»> èreot qu'à dater de Charles-Martel.

idoles grossières du paganisme^ rendirent les évéques persécuteurs , et donnèrent' une très grande

influence au pontife de Rome ; car les moines de nos contrées , consultés souvent sur les dogmes de la reli^on, étaient preisque tous romains , et seuls Us savaient lire. '

Clotaire, qui succéda à Childebert et réunit sous son scepUe toutes les parties de la monarchie française , |ut bientôt lui-même remplaeé par fliès propres enfans**

Au nombre de ceux-ci , Contran nous intéresse par dessus tous. Après le partage de la France, il' se trouva maitre absolu de la Bourgogne, dont Lyon était la ville principale. Ce roi , suivant la clironique de Frédégaire , gouverna avec bonheur, pendant une longue série d'années f les régions fertiles qui .composaient son royaume. <r n était pleiii de bonté , se montrant partout « avec les évéques comme un évêque, en très « bonne intelligence avec les leudes , faisant aux. «c pauvres d'abondantes aumônes, régnant '.enfin « aveé tant de sagesse , que toutes les nations « voisines chantaient ses louanges. » Seulement il fut pusillanime et £ûble , jusqu'à laisser comn&ettre les plus grands crimes;'sar bell&wur, qu'il fit' mourir de désespoir dans un couvent, après l'avoir dépouillée ; plusieurs servantes qu'il choisit pour > femmes; des leudes, dont il ordonna la

■En 862.

m HISTOIRE DE LY02i.

mort secrètement, ont bien prouvé que « le bon «t roi Gontran ' » ëtait dâiauché , perfide et cruel.

Ces fautes royales ne Font point empêche^ d'être le premier roi de France canonisé, parce que les Jiortes du ciel s'ouyrent toujours aux souverains qui donnent de beaux domaines à Téglise:

Le roi Gonlran prodiguait en effet ses trésors à tous ceux qui pouvaient dispos^ en sa faveur des dés du paradis. L'évéqué/d?'Lyoa profita largement de cette pieuse csëdimté. Quoîcpie le souverain bourguignon eût choisi pour capitale la ville de Chalons-sur-Saône, il résidait très souvent dans la cité lyonnaise , soit parce qu'il aimait sa position charmante et pouvait s*y livrer paisiblement à ses débauches, soit parce que Lyon était plus éloigné de Paris, séjour ordinaire de meurtres, d'empoisonnemens qui £ûsaient frissonner son cœur. Apprenant un jour que Frédégonde voulait le poignarder, il se réfugia dans une église et adressa au peuple , du haut de la chaire évangéliqucf uiï discours qué l'histoire a conservé. L'évé<^ de Lyon , qui calmait ses terreurs , s'appelait Nizier. Il était oncle maternel de Grégoire de Tours 9 et avait succédé à Sacerdos, dont nous avoi» déjà parlé« Profitant des largesses de Gontran , Nizier s'appliquait avec activité à construire des églises dans tous les bourgs de son diocèse, à réparer les maisons, à ense-

> ExpressioiM doot se •ervent les moines hisUffiens.

Digitjzed

SSœNDE PARTIE. 199

mencer les champs, à replamter les vigaes que les Vanckdes avaient arrachées . *

On apprend par une înscription trouvée sur le sépulcre de ce prélat dans le treizième siècle, (jue la simplicité de Niâer et sa modestie le iireot regarder de quelques^ns comme un espril pesant et rempli de faiblesse ; mais que d*un autre côté , quand il remplissait les' fonctions épiscopaleSf il mqurisait la haine des grands et ne craignait que Ûeu : aussi l'huile de la lampe qu'on allumait chaque jour sur son tombeau * , ren<dait, du temps de Grégoire de Tours, la lumière aux yeux des aveugles , chassait les démona du corps* des possédés , redonnait la vigueur aux membres paralysés , et e;xerçait une grande puissance sur toute sorte de maladies. Si l'huile produisait ces miracles y que devaient produire, les reliques! . ^ .

Quoi qu*il en soit de ces prodiges , qui ne doivent point entrer dans une histoire purement humaine , Nizier oooupa le siège de Lyon au milieu de iBiroon8tanc6& malheureuses. Sa^ chanté, jointe à celle de Contran , soulagea la misère du peuple; la basilique qui porte son nom lui fut consacrée pour rappeler à la postérité ses nombfeux bienfiûts. De son feemlM, lea maux s'^

t Grégoire de Toun , et Coliection de» historien* /rattettis.

• Saint tUmer noorot en 579 , dans la soixantiêine année de son Age ; •on oorpa fut enseveli dans la basili<iue des ApÀires » qui fui depuis consacrée sons son non.

crurent eucore par l 'irruption de nouveaux barbares.

C'était repoque des iiiTasions lombardes. On

sait que reumique Narsès, pour se venger des mépris de Sophie , femme de l'empereur Justin , avait appelé en Italie les Lombard», peuple acan> dinave qui s'était établi depuis quelque temps sur les rives du Danube'. Âlboin , leur roi, conquit rapidement une grande partie de la péninsule ; il y fonda un empire qui prospéra jusqu'au règne de Gharlemagne. Le voisinage des Lombards amena bientôt la guerre entre leurs ducs et les Francs de nos contrées. Alboin mourut. Ses successeurs abolirent la royauté*, et un gouvernement de trente ducs la remplaça : c'était un commencement de féodalité. Ces ducs , peu contens de leurs riches domaines dans les belles campagnes de la Lombardie , envahirent tout-à* coup le royaume de Bourgogne , dévastèrent Lyon et les bourgs d'alentour , ruinèrent les églises , renversèrent de fond en comble les couvens d'Ainai et de Saint-Pierré; défirent l'armée de Contran , commandée par Atnatns , patrice d'Arles , et remportèrent en Italie un immense butin^.

I/évéque JNizier chercha à réparer ies maux qu'ils avaient causés , maux d'autant plus terribles

• lUogvapIUe ttniverseUe f vrticie Qùxtnxs»

» En r')70.

S En 572.

qu'ils pouvaioit améner des rtsvolutîons difficiles . k fàire cesser. Les grands avaient montré par

leur oligarchie qu ik étaient plus redoutables aux souverains quelles masses populaires, parce qu'ils avaient pour ntiire une puitsance bien plus formidable; Les ducs lombards venaient de donner aux leudes francs un exemple que ceux-ci ne tardèrent pas à suivre, en se rendant iudëpendaus , en se fortifiant dans leurs châteaux , en pillant les malheureux habitans des cités , en accablant les serfs de mille fardeaux , en faisant enfin de leur manoir un repaire de brigands et de voleurs.

11 y eut même à Lyon un concile ' auquel Ni», zicâr présida, pour mettre des bornes le plus tôt possible à ces désordres elTrayans. C'élaiL le second concile un peu remarquable de notre cité. Il fut convoqué pour déposer Salone et Sagittaire, aoeusésjde plusieurs foiHQiits par la voix publique. * Tous les grands de la cour bourguignone se rendirent à cette assemblée. Des ornemens sans goût, Tor prodigué avec profusion, une magnificence véritablement barlrâre, brillaient au imlieu de cette solennité religieuse et politique. On remarquait les honuçaes privilégiés de cette époque , les leudes, les grands domestiques de la cour, les majordomes ou maires du palais ; les'ducs, qui commandaient les ai mées ; les patrices , qui remplissaient très souvent la même fonction les

» La même année que l'idTasion des Lombards.

* lU étaient plus souvent les premiers magistrats de la ciu'-.

«««tM oui rendaient la iu8ticedansle8h.me.iai ^Tm^Z Vécurie, iauués plus lard conne- X Ta suite de «s grands ofÇders , onvo^t ÏÏÏi du prince «n cortége no«lp««tf^.

ie référendaires, de camér.ers ou «ha»»!»"»"^ Îaustrusions, de commensaux. ^^^^ ^Z Z^ tout étalaient un 1»»* i««»»P^ J^^ fonction» : ils avaient à leur suite S«»* b« de serviteors et des cUevau. nchement h«.

nachés. ««roohMt à Saloae et à

Les crimes que 1 on «l"*®™"' ,„ gag Sagittaire, étaient d'autant pl««.^"^~'^

lefîonctions ^-pa^es, l^u. a Gap

l'autre à Embrun. J^-i^-^/^TS^ir^^^t roi Contran avec le plus ^'^^^f^^'l^l^ ^ . e«nn«.encede^ad^-^ -P^^^^^^

rait-r r^s^ïrmmefjc a^^^^^^

:rLiœ^sni=e^f^t

. 7e Lté t«i, large des épaules, robuste du

. i répUque, mais perfide à c««» de «»«»rcd^ . leries et de ses profondes connaissances dans « lenes ei w y . gnr,ch,r,

„ „t,'il s'emparait souvent des propnetes des « églises , et les réunissait à ses domwnes . »

On accusait de plus Salone et Sagittaire d'avoir répété à qui voulait l'entendre, « que Contran

a avait violé d'une manière infâme la sainteté et tt Icfs bienséances du mariage^ 4^6, semblable au « tyran CbilpériCy à ce monstre , véritable Nërbn « dés Francs y qui s'était déshonoré en épousant « sa servante Frédégonde, le roi de Bourgogne « n avait pas seulement épousé une esclave in- « digne, mais la servante d'un duc; que par oôn- « séquent ses enfans étaient incapables de hii « succéder; que son frère royal Sigebert avait « certainement montré une sagesse bien supér « rieure à la conduite des deux autres souverains, <c en envoyant au roi d'Espagne ' des ambassaa deurs cliargés de beaucoup de présens pour « demander en mariage Brunebault, lille du prince <c Athanagilde, princesse très accomplie, de ma- « i^ières élégantes, belle de figure, honnête et « debenle en ses mœurs, de bons conseils et d'a- « gréable conversation, qui n'avait point fait de « difliculté d'embrasser la religion catholique, « quoiqu'elle eût été soumise à la loi arienne « pendant son enfance. »

.Les plus forts griefs qui pesaient sur la tète des coupables étaient les suivans :« Les deux pré- « lais s'étaient signalés par une expédition de véa ritables brigands contre Victor , évéque des «c Tricastins. Pendant que ce dernier. donnait une

> En 569 • ûx «Bi avant le coneSe.

20 i HISTOIRE DE LYON.

« fête, et qu'au milieu de la gaitë des convives^ «c il ayait éloigné ses gardes , Sagittaire et Saloiie « s'étaient jetés brusquement sur la maison de « Victor , pourfendant de leurs armes tous les « pauvres chrétiens qu'ils rencontraient , frapa pan t les serviteurs de l'évéque, déchirant leurs « vétemens , enlevant les vases et les omemetis « préparés pour le festin. Ensuite, pendant l'in- « vasion des Lombards , ils s'étaient montrés à «( la guerre non munb du signe céleste de la « Croix , mais armés comme des guerriers , le « casque en téte et la cuirasse sur le dos. Ils « avaient encore versé le sang humain sans pitié <c avec les mains qui touchaient le corps du Sei^ « gneur. Après quoi, dans leur diocèse , ils avaient « passé à table presque toutes les nuits , mana géant de gros quartiers de viande) buvant jus- « qu'à llvresse, excitant les clercs qui revenaient « de matines à vider aussi des cruches de vin. Au « milieu de ces orgies nocturnes , ils s'occupaient « de toute autre chose que de Dieu et des offices « de l'église. Ils ne quittaient la table qu'aux apte proches du jour pour se rendre dans un lit a somptueux : là, ensevelis dans les bras de la « fainéantise et du sommeil, ils restaient jusqu'à « la troisième heure ; en même temps des femmies , « dont ils ne manquaient pas, souillaient la coua che épiscopale. Du lit ils passaient aux bains , <c et des bains à la table; et leur journée s'écou- « lait ainsi au milieu des plabirs honteux qu'ils

« cherchaient à justifier en calomniant lenr sou-

« verain légitime. »

Toutes ces accusations ne furent pas sans effet. . Après ie concile de Lyon y qui cpndanma les coupables y Contran , irrité de Taudace des deux prélats, aurait voulu leur faire subir le supplice assez fréquent dans ce siècle féroce^de les promener sUr un char rempli d^ ronces et d*épines. .ll se contenta de les dépouiller de leurs biens , de leurs esclaves, dejeurs chevaux, et les exila dans un monas^re oii ils furent gardés à vue . Mais pieu de temps après , les enfans du roi Contran étant tond^és malades à Lyon, on lui persuada que ce malheur était l'eflet de la condamnation injuste qu'il avait fait prononcer contre ces évéques. Le roi pusillanime , effrayé par cet avis , ordonna qu'on leur rendit promptement la liberté. Il n'en peidil pas moins ses deux fils. Alors il envoya en toute hâte vers son neveu Ghildeberty lui mandant avec in&tance qu'il désirait lè voir. Childebert vint avec ses grands jusqu'au Pont-de-Pîerre , dans les Vosges, près de Neufchâteau. Là, ils se saluèrent. mutuellement, s'embnissèrent , et le roi Contran dit : « Beau ne^

« Leur conduite scandaleuse et dea escès dans tous les genres firent condamner à la dégradation Salone cl Sagittaire dans un autre concile tenu en 67*.) à Cliâlons. Us nu-nt-rptit lon^-truips une vie vag.iboude ; on ignore la fin de Salone , mais on sait que sou frère Sagittaire, après avoir combattu dans l'armée de Gundovalde et au siège de la cite des .Ctou. veDoes , se rendit , et , contre la foi promise , fui décapité.

«t yeu, il est airÎTë à cause de mes péchés que je

« suis demeuré sans enfans : je prie donc que « mon neveu devienne mou fils et le plaçant sur son siëge, il lui remit tout son royaume, disant : « Qu'un même bouclier nous protège ! et* qu'uue uiéme lance nous défende! S'il me vient a des iils , je ne te regarderai pas moins comme « un d'entre eux y en sorte que tous conservies « les uns pour les autres cette amitié que je te a promets aujourd'hui en présence de Dieu. «

Après tous ces événemens , Tevéque Nizier mourut à Lyon au milieu de son troupeau. Son ennemi caché j Priscus , TÎngt-huitième évéque de Lyon , lui succéda. 11 dut son élévation à la faveur et aux bons offices du roi Gontran, qui, de la ville de Ghâlons où il était de retour , dirigeait toutes les affaires civiles et ecclésiastiques de la cité lyonnaise. Il plaçait avec empressement ses amis intimes sur les sièges épiscopaux, pour se rendre le Gel propice y pour avoir plus de messes et plus de prières dans l'intérêt de son ame royale. Cependant , par un scandale qui aurait du faire frémir le superstitieux fioui^ignon , et qui excita vivement le courroux de Grégoire de Tours y Pris- ' eus était marié, a Son épouse Susanne lui faisait « de fréquentes visites dans le palais épiscopal. « Au milieu des sociétés mondaines , elle se ré- «c pandait en invectives contre la mémoire de « Févêque Nizier. La justice divine , irritée de « cette conduite aifreuse , exerça bientôt sa ven-

S£COJ)(D£ PARTIE. 207

« geance : le démon saisit la femme abominable , « et la f(3rc a de parcourir toute la \ille , les che- « veux épars y confessant pour ami du Chi-ist le « saint prélat qu'elle avait outragé. L'évéque son « mari fut pris d'une fièvre quarte et d'un grand « tremblement. Lorsque la fièvre l'eut quitté, il demeura comme stupide. Un diacre corrompu « par ses 'conseils y étant monté dans le même « temps sur lé toit de la maison qu'habitait Nizier, « dit : Je te rends grâce , Jësus-Christ , de ce que « tu m'as permis de pouvoir fouler ce toit après la a. mbrt du très détestable Nicet'. Au mcmient où «t ces paroles sortaient de sa bouche impie, la (( force manqua à ses pieds y il tomba et fui « écrasé. »

Cette chronique y tirée des ouvrages * de Grégoire de Tours, a sans doute empêché de canoniser Priscus comme tous ses prédécesseurs, iNous ne le trouvons pas sur le calendrier lyonnais , ni. dmas les grandes litanies de notre Église.

Cette corruption du clergé de Lyon était une conséquence des mœurs et des usages barbares de répoque où régnait Contran. Malgré leur con-^ duite scandaleuse y les prélats se donnaient sans • pudeur les titres de saints, de vraiment saints, de seigneurs saints, que les légendes ont pieusement conservés , au risque de (aire l^onorer des

• Nicetius , dont nous avons fait Aixier, » Histoire des Francs.

scélérats par les fidèles. Plus le clergé était corrompu y plus il était avide de titres fastueux pour

cacher ses souillures. La faiblesse et les crimes des souverains faisaient la force et la puissance des prêtres; et il en sera toujours ainsi tant que ces derniers oiiblieront que leurs fonctions n*ont rien de terrestre. Les souverains, pour se faire pardonner leurs vices honteux, pour s'assurer dans une autre. vie un bonheur étemel, don-

' naient aux églises et aux monastères la plus grande partie des biens mal acquis ; ils fournissaient par là aux clercs , aux moines , aux prélats , les richesses, nécessaires pdif assouvir de viles passions. Les leudes imitaient le clergé ; et , par une conséquence naturelle, par une gradation morale qu'on observe toujours, les serfs et les hommes libres étaient pires que des brutêsi Au milieu de cette dégradation de l'espèce humaine, les faibles digues élevées par la raison contre le débordement général de tant de crimes, étaient renversées ; on aurait dit que l'homme , malgré le beau présent que lui avait fait la Divinité , en lui don-

• nant le christianisme, s'était lui-même dépouillé de son intelligence. « Dans les villes de Gaules, « dit Grégoire de Tours, on ne cultive plus les « lettres ni les arts libéraux; toutes les sciences, « tous les genres d'instruction déclinent et dépét( rissent Le malheureux temp$ que celui où nous « vivons ! L'amour de l'étude s'éteint de plus a en plus; bientôt il n'existem point d'hommes

« qui puissent transmettre à la postérité les évë*

« nemens les plus mémorables. »

Des prélats d'une morale sévère auraient pu lutter contre la barbarie, mais on vient' ée» Voir par l'histoire de Pïiscus à qu^s homiineiriÀ^ odil^ fiait dans notr^ ville la prédication de TÉvangile. Priscus ne se donna pas même la peine d'empêcher un épouvantable^ sacrilège dans le bdufg prinéîpd der-lA dtë; Un certain £ulali^s % d^origine gauloise, comte d'Auvergne, fort déréglé dans ses mœurs comme tous les leudes , enleva une jeune religieuse de l'abbaye de Saint-Pierre à Lyon; ses concubines , jalouses y firent h .la jeune fille une opération cruelle qui la tendait impropre à recevoir les caresses des hommes".

De tels désordres se multipliaient tous les jours, pkrce que les ëvéchés , surtout ceux des Vill^ un peu considérables, comme Lyon, étsint riches et donnant un grand pouvoir, les favoris des rois féroces et des reines perverties quittaient les places d'une cour où la vie et la fiMPtutié étaient ^ns cesse exposées , pour éntrei' dams la prélalure. Après la maladie et la mort de Priscus, Un autre leude de la cour bourguignone le remplaça, sur le siège épiseopal de Lyon. On l'appelait Éthérius. Les historiens ecdésiastiques disent qu'il fut élu par le concours unanime du bas

> Grégoire de Toort i HhUm dti Franc»* ^ • Ibideni. — Dulânre , HUtoirt de Paru,

II li '

xki^ «t dtt peuple; mais il eiil certain ^im les pieuses largesses du prinoè coo^ribiièrent hwit»-

coup a sa nomination. Ethtrius vivait auprès de ce faible roi de Bourgogne , et il en était si consir détif queGouMUf suivant une "vieiUe chronique» hii ouvrait les seerets les plus* cachés de son cœur ; il n'entreprenait rien sans le consulter. hù pape Grëgoirei qu'on appelle ie Qrand^ profita 4k cette influence d'Éthérius pour ci^pger ce prâat, par des lettres que nous possédons encore , à obtenir de Contran toute sorte de secours pour les missionnaires de la Grande-Bretag^Cy.dirigés par Je cél^re Augustin Au milieu de rignofance univmelle de l'Occident , la cour de Rome avait seule quelque génie; elle s'en ser- Wt à merveille pour iaire des conquêtes.

Élhëffius fut conaacré évéque de Ljùn à la fin du sixième siède*, comme on peut le voir par rassemblée des prélats dont pailent tous les historiens % et qui se tint à Cbàlons , dans le parais de <3onti«ii9 laméme année^. £Ue Ait convoquéé pour punir la rébellion de Chrodielde et de qud» ques autres religieuses du monastère de Sainte- Kadegonde , qui avaient fait de leur couvent un a^eur de déhanches : yéitablies haochantes, eUes avaient été sur le point d'aimcher lyms les mem-.

I Encore appelé Auguslin le Miasioimaire.

• En m.

î F oyez surtout Grégoire de Tours, Uiitoive des Francs. 4 En 5ti'.).

SËGONDË PAKTU^. Si l

bues de leur abbetëe. A sob relour de ce concile^

Ethérîus vit arriver à Lyon Austregille, autre leude de la cour de Çhàlons y que Fëlévation et la tranquillité du prélat lyonnais avaient séduit. Ëtl^ rius le nonàma abbé de la biurilique de Sa^il-Nizier, en attendant la vacance de quelque siège /opuleot. Les abbës canoniquei^ des égli$e$. q'élaient popnjt asaujciuis , comme les sjup^ijeurà de popastère^ k des règles très rigides^ ce qui ^cCMOh y^enait à Austregille.

La mort de Gontian qui arriva l>ieijitot après % ne fil qu'aygpnflviter la barbarie et la comiptioa des sujets de Bourgogne. Ge {nioce, au mifieo de ses nombreux défauts, dont la faiblesse de caraofère éiait le principal, avait au moips <mejti|ues ]bo^jQ6s q,^alités : souvent il géyrissait nur ley scaiMW^ du clei:gé, plus sduvent enoore* il plai« gnait le peuple et maudissait les leudes. La gaité et une familiarité assez aimable régnaient ses festins. Frédégoade, dans plusieurs cii^cpn* ^ stancies, dierdia k le Aire ^empoisQi^aer ; mais après avoir toujours échoué, elle finit par mépri- ^r Contran , qui n'était point à craindre; ce qui réloge de s^ bonb^mie. U était, superstitieux domine lous les prUicesdesoo temps ; il consultait les vieilles python isses des JFrancs, ou cherchait l'avenir dans les livres sacrés , ce qui était beaucoup ^U8 catboli^e. fl racontait un jour à Grégoke

de Tours que k- mort de Giilpéric llii avait été annoncée dans un rêve , et qu'il avait vu ce tyran ,

ëpoux de Frédëgonde , tomber dans une marmite bouillante.

Après la mort de Contran ^ firunehaulty tutrice . de ses propres petits-fflsy neveux du roi bourguignon , hérita de ses beaux domaines. Elle régna dans nos contrées. La ville de Lyon fut témoin des intrigues sanglantes de cette furie. Née avec de brillantes qualités , elle devint criminelle par ambition et par vengeance. Semblables à deux monstres vomis par les enfers , sa rivale €t elle couvrirent de ruines et de sang toutes les Gaules. F!rédégonde, plus profondément scélérate, succomba la première; mais son trépas n'arrêta point Brunehault : l'habitude du crime lui rendait les intrigues de xx>uir et la guerre nécessaires ; ne pouvant hitler contre les rois, elle voulut humilier, anéantir les grands. On connaît la catastrophe qui mit iin à ses projets.

' Pendant qu'elle dominait en souveraine sur FAustrasie et sur la Bourgogne , Arige , qu'on nomme aussi Arridius, un de ses favoris, fut élu par le peuple et par la reine ;évéque de Lyon. « Ce què nous savons d'Arige et de Brunehault « par un grand nombre d'historiens ' , mais sur-

' Voici tous .les auteurs que l'on peut consulter sur l'épouvantahle as- •fttsinat que nous allons raconter : 1° On lit dans la Chronique de Fré- ^^aire, que la huitième année du règne de Théodoric ou Thierri, Petit-BU de Hrunehault , c'est-à-dire l'an 603, Didier de Vienne fui dé-

SECONDE P AKTIE. 215 « tout parFrédégaire^ par le moine Aiqftoio> et « par Tauteur c|e la Vie de seuni Momaric, est si « peu conforme et même tellement contradictoire « avec la tradition de l'Église de Lyon , que les «c actions de ce prélat et de cette reine scmt de- « venues de yrais problèmes biea difficiles^ à ré-

posé dm» on eoboile tenv à Châlons , à rinsiigation d'Arridn» » éréque de Lyon-, et d» la rane Bmndiattlt , et qpi*ll fut envoyé dint use Âe* S" On ytdaiiii4di Mire endroit <)e laméine dmmHpie, ^ ladoonéme aouée du réfpM de Tbéodoric , c'eit'Mtre eu €07». ce prince enyoya Anidint en Eipagne » pour demander en mariage la princesse Ermamberge , qae le roi des Goths lui accorda à OMidition que Théodorie n'entreprendrait pes de le dépouiller de son royaume. Cette même an» née 607, Théodorie , par les perGdes conseils d'Arridius , et à la persuasion de son aïeule Brunehault , tira Didier de son exil , el le fit lapider. Frédégaire, qui raconte toutes ces circoDStanccs atroces , était presque contemporaiu , il mérite peut-élre quelque confiance. d° On voit dans la P^ie de saint Romaric ou Romarin , que ce saint s' étant un jour adressé à Arridius pour le supplier de prier la reine , avec qui il était en grande familiarité , de lui faire rendre les biens dont il avait éiAdépoaiUé par letiniliwmdebgiiem, Ariidiiif ler^ et que le aaint «'étant jeté à aet genoux pour le auppiler avec phu d'iaatalioet révéque de Lyon eut la brutalité de lui donner un coup de pied mr le viaage. Toutes ces dreonstancefeviie prouvent pas la sainteté d*Arridius; il est vrai qu*oi^ bd anribue la eonstruetleiide Sainte •Croift; i côté de l'église de Sainl-lean« et l'on prétend qu'il répara celle de Saint-Juit. C'est là sans douté ce qni l'a fait canoniser. 4<> Les faits que nous rapportons sont aussi racontés dansiez AeU$ de la vie du saint martyr Didier, né à Autuo , et successeur , vers l'an 696 , à Vérus , archevêque de Vienne , actes composés par Àdon , aussi archevêque de Vienne quelques années plus tard , cl qui di^vaitélre très bien instruit de ce triste événement. Ces actes sont insérés par Cani<ius, dans le tome vi des Lecliones antiquœ. 5° Enfin l'abbé Velly ( Histoire de France , tome I, pag. 202, cdit. in-l2) justille Brunehault d'avoir eu part à l'exil elà la mort du saint prélat ; il prouve que saïut Didkr fut exilé sur ladéadnciatioo d'Arridius » pour s'être appliqué à l'étude des lettres profanes, ' cfHitre le preècrit des canons de l'Église.

21 i HISTOIRE DE LYON.

« soodre. On toi! <f uii côté un cou^tisàn dont lu

« Mlne^ftl le seul dieti qu'il èùèelisè, qui, dépo^

« sant tout sentiment de religion et d'humanité * pour flatter la passion d'une princesse, se prête % de .Mb^roid et sàns remdkb ^vix (dos hor^ amx pltis lâche» tbachinations , poul* « perdre les gens respectables du royaume. D'un « autre côté , c'est un prélat dont la mémoire a « méiité le culte de la postérité, qui est invoqué « dans les grandes litanies de l'Eglise de Lyon , a reconnu pour saint par une tradition déjà ance cienne dans le treizième siècle, lorsque Guii- « launie de Valence, archevêque de Vioiney fità « la prière des chanoines de l'église de Saint4ust, « la reconnaissance des reliques qui y étaient ré- <K vérées Au milieu de tant de contradictions^ je « me contenterai d'exposer les faits de part et « d'autre , et de laisser à chacun la liberté d'en (c porter le jugement qui lui paraîtra le plus con* a venable \ » .

Tant què BrunehaUlt eut à se veliger des hu* miliations que lui avait fait subir sa rivale , elle chercha a séduire lesleudes puissans du royaume par toute sorte de moyens. Elle était femme très insinuante et surtèut ferme dans ses jMrojets; quoique ses attraits, si vantés par Grégoire de Tours, fussent déjà flétris, elle s'en servait avec

» Ploy ez Ir d('u\it"-iic livre do ce s -coud volume. ' ('oluiiia , Histoire lilli'rnire de lu ville de Ly on. — PuuUtii de Luruiiia , Histoire de V£giiie de /.jroit.

SECONDE PARTIR 2h'>

ankme ; le nombnd de ses finrorit «tait 4^sidénible. EUe eoœinail tes erhnes par la nécessité d'immoler ses ennemis sur le tombeau d'une sœur chérie que Frédégonde avait assasshié^.fiUe IIÙ8àit |>aidfMiinev ktdéaas^^ d'une giicm 'eoB« tinaelie Mire paiviis , en s'oieeupant de travaux utiles, en construisant des édifices publics, en répanuit jes^^grandes routes : on lui doit en «ffet kl ralMinition tm giiaide partie des vbiet romames dont ilofift' avons parlé, et les débris portent encore son nom ; on croit même qu'elle fit construire une chaussée le long du Rhône aux portesiBcpienlrionaks de Lyon, eti^eles voûtés que ¥€in y rémarque en sont des restes évideiis. Elle fonda en même temps plusieurs liôpilaux, plusieurs monastères et plusieurs églises. Far ces enà^qirises dimisesy elle mérita les éloges de eetix qui n^obseï iweut point ses merars de trop prés. C'est ainsi que Grégoire de Tours porta aux nues les charmes de la belle reine brune, son eqvitv ipon^earactère insini^ et sa brfUaott oonversalîon; Le pape lui témoigna par des lettres flatteuses toute sa reconnabsancè ; en ^e* courant les missionnaires de la Grande^fir^stagnet eto les aidant de son or et de ses disoom^ eit^ avait cootrBïué à faire entrer dans le aeip de ïtr glise les Anglo-Saxons encore païens; il est même étonnant que le pape n'en ait pas fait une sainte '..

> « Bnmehtult , dil BaMoét , livrée i Clotairs ii , fut nmnolée à randii-

Mais, il «îfttait à Vienne^ tout- près de Lyon, . im prclat resté pur et vertueux. au . milieu de k-

corruption universelle. Son enthousiasme religieux, sa pieté véritable, son intolérance pour les vices de la cour, ses homélies virulentes* dans son di(joèse, ûûsaîeDt beaucoup de bruits On le nommait Didier. Arige, prélat très vindicatif, le détestait secrètement ; comme courtisan et £BLvori de Brunehauit, il avait une grande influenee sur l'esprit de cette reine. 11 résolut de nuire à l'archevêque , plein de franchise , qui excitait sa jalousie. Didier^ ou Désidérius comme on l'appelle dans les anciennes chroniques , ne tarda p<mit à lui ollnr une occasion favorable pour le perdre f il vint à Châlons, il blâma les courtisans, il s'attira par cette hardiesse la colère de l'impérieuse et vindicative Brunehault : ct.£t toi, reine , luidit- « il en particulier, crois-tu être comme l'Agneau « sans tache? jette les yeux sur ta conscience, et a tu y verras le sang de dix princes assassinés. » Puis il la reprit, publiquement de ses désordres.

Brunehault était alors très âgée; mais elle se rappelait qu'elle avait joui d'une beauté éclatante et d'un esprit très supérieur à la barbarie de son siècle; son cœur seul létait aussi ttroce que les hommes qui l'entouraient. Adon , dans ses lettres à l'église de Vienne , s'exprime ainsi :

« lioB de C9 prince ; s» méoioire fint déchirée » et aa ▼erln » tant louée « par le pape aaint Grégoire , a peine encore i te défendre. » .

« iBrunehaulty lemme d'ane inoompataUe. liibri- « cité, n'àTait pas de himte de se prostituer

« comme une louve à tous les jeunes-gens de sa « cour..D £Ue n'écouta donc les cemontrançes de Didier: qu^avec le {dus grand courroux. . ;

Alors, suiTant les Actes du martyre de ce saint, « il prêche, tonne, gourmande, tout cela en pu- « folie. Bien loin de ramener la princesse perver- « tie. à une oondiûte plus régulière, ils'attire une « haine implacable, ftamehault, par lesconseUs « d'Ârige, exile Didier dans le couvent de Tile « Barbe'. » Pour le retenir dans cette solitude et préparer sa perte avec toutes les apparàaces de justice, Brunebault rend complices de son crime plusieurs membres du clergé qu'elle avait su cor^ rompre par ses lai^esses et par des fondations pieuses. Didier fut solennellemeut déposé dans une assemblée de. prélats tenue à Châlons-sur- Saône, la troisième année du septième siècle.

La consternation se répandit dans Vienne; les fidèles de cette .ville se soulevèrent , et firent rejdacer momentanément leur évéque à la téte de son diocèse. L'inflexibilité de Didier attira bientôt, de nouvelles vengeances. 11 fut cette fois accusé dé plusieurs for£ûts énormes dans un second concilede Cbàlons. Arîge lui reprocfaa aVec hypocrisie d'étudier les lettres profanes et d'aimer la poésie des anciens. Deux lettres , toutes rem-

> Chorier, HtHùire du Vauphiué» >

218 HESCOIBE DE LYOjN.

1 K«c#i de sa wimqm' .A»n»i,

beauté fletne et par ™" -«aume dlassaspendant qu'elle -«r'„^«'^.]Sr-e«r.re, situits et élevait ses enfans a l«oie

cupations k8 plu. u»~^»".

Uyon vendait son -«-^^^J»,^!. prfe

de. comte. Bdton ,C^^^^^ Us le

sanguinaire, des unpiétes pe « conduisirent jusque sur le ^^.^^^^ ,i„ce lyonnaise, et ^^^^^ «^^le.

rivière de Chaiaronej « nuus, disent le. »

^-AiA, «ur. son tombeau ei « mi.acles nomlweax opéré, am sou

. procl^és par le peuple Pjo^^^

. lapidé porte encore wn nom , et une

« lui consacrée^-

Bruaehault ^.^'^s^r uni de crin-» , fi.

cœur l«t remoH» causes pai wt j^ài^-.; H

y avait trois siècles que iaiBt «^P^. y les Preouers fonde-ens de « »oa«*^^^

en avait presque deux que la reg e «

tin y florissS. Cest sans doute le moi.f qui dé-

SEGO]NfD£ PARTIE. 219 iermioa la tehie a en Mte Tobjel de aeshrgésâBa?.

Les historiens ecclésiastiques ont rapporté avec admiration sa ferveur particulière pour saint Martin. Si le siècle de firunehault n'éjait paa si bav^* I^M^, ét si, MentAt aprrès, les Sarasins n'avaieiit pas tout détruit , tout bouleversé , on pourrait croire que la jolie petite église qui sert aujour* d'hui de sacristie à Ainai, fut construite par ée$ ordi^Mfeoiis FiiiTOcation de son patron (iivori. L'église qu'elle fît bâtir à \utun , et dans laquelle on porta les lambeault déchirés et brûlés de cette reine après le sujpplioe que lui firent sobir les léudés iirritës , est encore Une preute de son attachement pour saint Martin. Ce fut aussi dans la basilique de ce saint i jointe à celle d'Ainai, que Ifaimehault envoya les reliques de saint Pieiré e| de saint Paiil, dont saint Grégoire lui a.vait ùit présent. ' ' '

Ces pratiques superstitieuses tirent oublier pendant quelque temps les crimes de la reine et de son ooniplice ; et nous avons vu que plusieurs contemporains ne craignirent pas de les louer, ce qui contribua beaucoup à faire canoniser Arridius ou saint Arige , le principal aSsasÂn de Didier. Dèpilis- cette eanbnisation , noM église primatiale a toujours élevé des autels au bienheureux Arige; elle Ta honoré dans ses anciennes litanies comme un de ses plus respectables pon-

'XoloDÏa , Histoire littéraire de la ville de Lj on,

tifes. Les piéiaU qui vinrent après lui fixèrent la célébration de sa féte au dixième jour du mois d*août Dès lors le nom d'Ârige se trouva, malgré ses souillures, dans les fastes sacrés de la cathédrale : on le trouve dans le calendrier des missels et des bréviaires ; et même presque de ^n temps j parmi les différentes églises que le roi Glovis ii unit à celles de Tîle Barbe, il s'en trouve déjà une, dédiée y dans le septième siècle, sou^e nom de saint Ange : Le Laboureur, dans ses Mazuresp en rapporte la charte. #

L'abbaye d'Ainai et cette charte ne sont pas les seuls monumens et les seules preuves qui rappellent le nom de cet évéque tristement remarquable : Féglise de Sainte-Croix qui existait naguère tout près de la basilique de Saint-Jean, fut fondée par le même prélat au commencement du septième siècle, pour être le vestiaire de la cathédrale , qui portait alors le nom de Saint-Étienne. La basilique de Saint-Jean fut élevée pour en être le baptistère, suivant la coutume de ces temps reculés. Quand nous esquisserons le tableau des mceurs lyonnaises dursint le siècle de Gharlemagne , nous parlerons de ces trois églises , qui n'en formaient réellement qu'une ; nous commencerons à. présenter aux regards du leeteur.des monumens qui sont encore debout, tels que la Manécanterie et ses dépendances. Les trois églises ,

> Ange noiirot le 10 aoùl êU»

Saint&Cri^ ^ Saint-Étieniie et Saint-Jean , étaient

desservies par un même chapitre; elles célébraient leur lithurgie en même temps et au même sou de cloche. Le baptistère n'était d'abord qu'un très petit accessoire de Têglise- construite par Àrige et de Tancienne cathédrale ; mais cette église de Sain t-Jean-fiaptiste 9 renversée et rétablie plusieurs fois, se releva toujours plus belle du milieu de ses ruines, et devint enfin l'église métropolitaine ou primatiale des Gaules

Ârige mourût quelque temps après la fondaticin de Féglise de Sainté*Croix. L'anarchie qui régna dans toutes les petites principautés françaises après le supplice de Brunehault, lorsque lès grands et les majordomes tinrent les rois en tutdUé ou en firent des valets de Faristocratie, ce chaos épouvantable ne nous permet pas de dissiper les ténèbres qui enveloppent l'histoire de Lyon à cette époque. On ne voit €{ue des maires de palais y des ducs , des comtes, des supérieurs de couvent, et des prélats qui exercent partout une autorité arbitraire, tuent ou dépouillent à leur gré quiconque excite leur avidité et leur courroux. Le régime' féodal commuée à essayer ses armes contre le système monarchique. Les invasions des barbares du nord se sont ralenties , et les chefs des Francs commencent à se fortifier

' Colonia, Histoire littéraire de la ville de f.jron. — jirchit*e* de la ville ti Manuscrit du pire Menestrier.

parer. « On ne saurait découvrir pendant un iii ^jf^i^ mvfii^ ^irerain ni peypl^

4 bKc ^ «ticmfe coodlMnalson de Ibree aatioml^

« pour résister à telje ou telle tyrannie. Un homme « puissant et bwli ft'^i^a^ à la waîrife du pa^

« Mî#V r^gim^ «QPI^ nom 4u JH^i «If^f^^ tt « attaquait par tvMoéiii» ou par 1^ aiens loiia

« ceux qui ne s'unissaient pas à lui pour partager iK.^ses rapines; loagi^atureç, prop^ié^.^t^fÂM>'

'« prcne^ et aucune loi, aucune force publique liir a tait capaiile de réprimer ses excès. Alors se « fopa^t contre le 4es>polifiipe eifueaé d'un aeut^ « uii04HM^tio9 (de gnuoids et d'éyèspxjB» ^Jkmnf « leurs biens et <sàin des églises , redemandant « leurs privilèges. Parvenait-elle à le renverser, « <un de^ <H>aiisé^ prenait sa place , «l^ tyran br|^ « lal à fiOQ tour, 4omiait lieu à une ^ooalirioff « nouvelle qui amenait bientôt les mêmes résulte t*ts. Tel e^t le vrai caractère de ces événemeq^ « oà 4ea ferpes et des ambitiiOma indiivi4uçdUe& se 4t montmit «eules, et qui ne noua 4waeiil icoir a aucune trace de combinaison politique .au, d'in- « tér^t^ uaMonau^ '. ».

> Guuot, Préface de l'Histoire de Sai/tt-Léger, dans Ui.cojlection dM Ménoiret sur llniloire de Fnniee.

S£iCOND£ PiVEim

Ce bit au mUiêa de ces deMirdm affreux que

saint Enneiuoiid, trente-cinquième évêque lyonnais, fils du gouverneur de Lyon , fut élu paj^ le lieiqile et par le devgé ' aoua le de Ôo- "vis, fik de Dagoben. H signa, k même année de sa nomination , le diplôme de Clovis le jeune eu faveiur de labbaye de Saint4>eDys. Â sou fcliNir de PanS| iHi jl «vaît gémi sur loutea les intrigues des gradda aeîgiiettrt^ U reçut dans son diocèse, avec un bel appareil , Benoît Biscop et Wilfride , qui ëtaient.partis d'Angleterre |>our sir 1er a Home 6ire leur cour au fMqpe, et raeonter les triomfihes briUans des missionnaires da la Grande-Bretagne \ Saint Ënnemond répara en&uite le monastère de Saint-Pierre; aussi £u1>41 toujours birt révéré par les liénédiotines de ce couvent. U fit mettre des elodbes sur le toit de Fégliae des Machabées, exemple qui fut suivi dans toutes les paroMsas des environs.

• Voici Topaioa de Home açr cos pélerintget : « Lu Saxoiu ajaat été « intlraitt de teur réligioB par des moiaes roindiu» le pins pn^ood ree- « feel ptmr le Saiai*diégelîM «ndee piééepiee qoïoD Uor ined^, «i « oeifli qvlkr rc^ardeisat oomae le premier de tous. Lcb pélerinageei « Borne lev furent reeominandés à titre d'acles de piété agréables i •t Dieo. Non seulement lea {randa aeigneiurs et lea damée de oualité en- « freprenaient cet «Bnnyesx tirage , maïs les rois afttdiqment leur « eonronne , et allaient chercher un passeport pour le ciel aux pieds do « souverain pontife. Des reliques nouvelles , coutinucllemctit expédiées « de cet inépuisable atelier de superstilions , et accréditées par les rain racles inventés daas les couvens» agiisaient tur les esprits étoiméa de « la multitude. » - . . .

Cependant ses vertus et le mépris qu'il manifesta avec trop de liberté contre les intrigues anarchiques de son temps, excitèrent la jalousie et le courroux des maires du palais. Son frère Eiauphin , que Chorier croit être la soudie des Dauphins viennois, et saint Ennemond, furent accusés de trahison contre le roi Clovis, en présence d'une assemblée solennelle i^l se tint» àOr- UanSj dans" le faubourg Saiiit'4iaroe«Ki^;)i%^i épouvanté par la grandeur des accusations et par le nombre des accusateurs , qui cette fois laissaient les armes pour n'employer que la oalomiuey odi»dàmna à mort Dauphin qui était 'pféiiwtj â^Vou-^ lut qu'on amenât Ennemond pour confesser publiquement ses forfaits. Le prélat n*avait point quitté Lyon depuis son retour du concile de Paris^ il s'occupait avec ardeur du soin de gouveriaér son troupeau; il cherchait à adoucir les maux nombreux qui accablaient les fidèles, lorsqu'il apprit l'exécution de son frère Dauphin et Tordre que le roi avait donné de le conduire à Oriéans. Moins counigeux que plusieurs abbés qui faisaient de Içurs monastères des forteresses contre les seigneurs , U songea d'abord à fuir. Ayant cbangé tout4i-cOup de résolution , il revint dans la ville et se préienta lui-même aux satellites du roi que les courtisans avaient trompé. Il se mit en route avec eux; mais leurs chefs craignant qu'Ennemond ne

« En ^f)iu ^

SECONDE PAllTIE. 2^5

se justifiât ^ et que CIoyU venant à cycouvrir son iiinooenee et oeQe de son frère, ne voulût venger la mort de ce dernier, massacrèrent le vénérable prélat sur les bords de la Saône , au dessus de Ja ville dont il était évéque* Ici les pieuses légendes racontent un grand mirade:

« Son corps ayant été mis dans un bateau sur «c^la nviére près de laquelle le prélat avait été « massacre y bateau vint à Lyon sans être con- « duit par personne. Du rivage ôn voyait près « de lui deux lumières resplendissantes. Les clo- « ches par devant lesquelles il passait, sonnaient « d'elle- mêmes f sans doute par reconnaissance « pour leur inventeur, et câébraient ainsi à Tenvi* « les unes des autres ce voyage miraculeux. On «c ajoute que le clergé de Lyon, ayerti de spn ara rivée^ alla au devant de lui en procession, sp- « lennelle; mais chacun voulant honorer son a église de ce précieux dépôt , le corps resta im- (ç mobile au milieu des eaux. Ou lit alors venir « ses deux sœurs i Pétronille et Luciei . religieuses « du monastère de Saint- Pierre, accompagnéès « de Tabbesse et des autres nonains : le corps du « saint témoigns^ sa joie par un tressaillement, et « fit connaître en filant à leur rencontre , qu'il « voulait être inhumée dans leur église'. » Noiis avons parlé de l'authenticité des reliques de saint Ëanemojid dans le couvent des religieuses de

m HISTOIRE DE LYON.

Saiat-Piemy'et des pétites guerres d'intérêt que ces reliques Causèrent entre les nonains et le cha» pitre de Saint-ISizier ; nous ny reviendrons pas.

Saint Genis succéda à saint Ënnemondy et fut biœtèt luif-méme remplacé par saisit Rambert. Ces prélats ont donné leurs noms à deux villages voisins de Lyon ; ils en ont sans doute fondé les chapdl6s. L'église de SaintpRambert est encore très reoiarquable par son- arohitecture Quelque temps après la mort de ces deux archevêques/ les Sarasins d'£spagne, appelés d'abord par £udeS| duc d'Aquitaine', sè jetèrent sur les provinces méridiolaalès de la' Firance. Profitant de l'anaichie causée d'un côté par l'ambition de Charles d'Austrasie, à qui il était réservé de les • anéantir^ et de l'autre par les briganda^ges des leudes, qui chercbMent tous à se refidre indépendans, ces Maures destructeurs soumirent le Languedoc, et s'emparèrent de Nîmes, d'Avignon, et de toutes les villes situées le long du Rhône. Hs prirent Lyon , le rainèi«nt de fond en comble. Les restes des monumens romains disparurent pour toujours. On croit qu'alors les aqueducs fiirent entièrement renversés; et, par une erreur populaire assez remarquable , les arcades encore visibles dans les campagnes sont appelées depuis cette époque arcs ou aqueducs des Sarasins. Les édifices sacrés éprouvèrent surtout la fureur de ces barbares. Les églises des Bfacbabées, de Saint- Irénée, de Saint- Nizier, de Saint- Paul, la triple

SECONDE PARTIE. 227 basilique de Saint-Étienne, furent démolies. Les monastères d'Âinai j de Saint-Piepre et de i'&le Barbe furent renversés. Les moines et les relU

gieuses se dispersèrenl au milieu des montagnes et dans le fond desltoi^you furent tués dans leurs solitudes.

Cette épouvantable catastrophe éttiit comme le

cinquième acte d'une tragédie qui durait depuis plus d'un siècle. L'évêque de Lyon, Fulcoade^ échappa au massacre général. Ce prélat véoul^r-^ rant loin de sa patrie , et mourut*' douae ms^k^/Aà rentière destruction de Lyon par les Sarasins. Il n'eut point de successeur pendant long- temps. En effet , rÉ^ise était alors abandonnée , parce quVIle n'avait plùs de trésors à ofXHr aux grand» dignitaires ecclésiastiques. Charles Martel, si supérieur à son siècle par sa noble fierté qui lui fit dédaigner la coutronne, ^ par son' génie militam qui put arracher la France- aînt^Mahomélans, s'é^ tait vu forcé de céder aux eirconslances impérieuses qui le pressaient de tout cùjté : il avait besoin de soldats, et non 4a moines; pour former des guerriers , il fallait des récompenses. La faiblesse superstitieuse de ses prédécesseurs avait douné aux monastères et aux églises les deux tiers des propriétés foncières; les leudes possé» dàîent le reste du territoire. Comme ces derniers étaient plus redoutables que les prélats dispersés^

t En 744.

22S HIStOIBE DE LYDN.

♦ Charles Martel dépouilla l'Eglise des trésors mondains qu'elle ayait conquis. Le diocèse de Lyon devint un apanage de soldat.

Ce' ne fut que vingt-deux ans après k bataille de Poitiers lorsque le pape Étienne et le roi Pépin ou Pipin passèrent à Lyon pour aller en Italie y

' qu'on pensa à donner un évéque à cette malheu* réuse ville. Madulbert fut ëlu^ et occupa le siège épiscopal de Lyon pendant fort peu de temps *. C'est tout ce quon sait sur ce prélat , les calamitép'^u temps ayant enseveli ee qui se passa durant son èpiscopat'. Adon, quiluisuccéda, assista, avec douze autres évéques des Gaules, au concile de Rome assemble par le pape Étienne ni contre les iconoclastes , et pour y juger TailBedre de Tantipape Constantin. Il vécut jusqu'à la fin du huitième siècle. Après sa mort, le clergé et le peuple élurent

' unanimement Leydrade, que Cbarlemagne avait re^mmandé aux. Lyonnab.

« En 754.

• JiÎ8qii*eii 7^é '

S CokMnât HUioin UHérm Jk U viUê de fyon , «I PonMin do luvagAt HtHwrê de rSgtite de L^oH.

SOMMAlftE DU HUITIÈME ^TA£.

Histoire cIl- Lyou soui le rogne de Charlemagne. ConsidtTatior» générales sur ce règne. Le clergé lyonnais réparait sur la scèue politique. Leydradc , ami de Charlemagne , et soa bibliothécaire. Trois emploi* remarquables que lui coufie l'empereur. Résultats briilaus de son ad* niiâitnlion apoitoUque dant le diocéae â» Lyon. R^pwatiMi de* binBqaet; nowrel étaUitienient dan» l*lle Barbe; atudieia lolilaireai wite» i|iie leur fait Ghariemi^e. Pertrait de ce prince. Inititulîona de Leydrade dana llnténeor de la cité. Fondation d'one école de cliantrea^liiililQtumdaéliapitredeadii^ leurs préteniiona à la phia baute ndklesse. Dignitaires du «bapitre. Antres toina de L^drade pour rendre la religion poissante. Tnudaiion pompeuse de reUques. Leydrade assiste au testament de Cbarlemagne. Il fait ensuite élire

^ .Vgdbard à sa place» ef se retira dana le monastère de Soisaons.