‹ Histoire de M. Vuarin et du rétablissement du catholicisme a GenèveChapitre 4 sur 52 · A PREFACE · texte numérisé non relu

A PREFACE

primées, s'y csl vu loiil à coup acclimaté au comnienccinent de ce siècle, avec le légiliine droil de culture, et son accroissement a été si rapide, il serait peut-être plus juste de dire si providentiel, qu'aujourd'hui il balance presque les forces du Protestantisme et qu'il n'est pas difficile de prévoir le jour où, numériquement du moins, il les surpassera. Cet événement, quelque restreint qu'il paraisse , n'en a pas moins de la gravité, et en lui-même, et par ses conséquences ; c'est un épisode qui a sa place marquée dans l'histoire religieuse de notre temps et qui inléresse par là même les catholiques de tous les pays.

Il se concentre, comme cela arrive presque lou jours, dans la vie d'un homme, qui en devient le propagateur et l'apôtre, qui semble naître pour lui , qui le prend h son berceau , qui le développe el le lait grandir par l'action, par la parole, par lous les labeurs de sa vie, et qui ne l'abandonne qu'en descendant dans la tombe , au jour où , devenu adulte , il peut marcher enfin sans lisière. Cet homme, ici, a été M. Vuarin, nommé curé de Genève en iiior» el mort en 1843.

La génération actuelle a connu cet homme de foi, de lutte el de grand cœur, el elle en garde le souvenir dans un double sentiment de vénération et de reconnaissance; mais la génération qui s'élève court risque de l'oublier. C'est donc le moment de fixer celle mémoire el celle de l'origine el des progrès du Catholicisme dans (îenève, auxquels elle se Irouve si inlimemenl liée. C'est là un besoin scnli par lous.

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