Arch. nat., série IV, dossier 292, n

II "tS.

362 MADAMB DU BARRY.

Le couvent, c!était celui de Pont-aux-Dames. En 1792, le serment à la Constitution du clergé ayant soulevé la tempête contre les prêtres, Tabbé de Fontenille, qui n'avait pas prêté ce serment, dut songer à chercher un asile lointain. Il était alors grand vicaire à Agen, et c'est encore lui-même qui parle : « Il vint se réfugier à Louveciennes chez madame du Barry, où il demeura pendant quatre mois comme simple particulier » (même dossier). Après les massacres de septembre, il fallût quitter la France et se munir d'un passeport. C'est à la municipalité de Louveciennes qu'il s'adressa pour l'obtenir.

Il n'y avait pa's moins de dix-huit ans que madame du fiarry était sortie de Pont-aux-Dames. Les relations avec l'abbesse et sa famille s'étaient donc continuées, étroites et durable^. Cette induction est d'autant plus forte qu'au moment de la Révolution madame de Fonteùille vivait touj6\irs. •

Madame du Bîjrry, de. son côté, libérée de sa captivité temporaire, ^aimait à revenir à labbaye. Nous en trouvonvS la preuve « crite dans la correspondance qu'elle! enlicten. il avec ses hommes d'aflaires, eh 1773 et années suivantes. Tantôt ils lui disent : « A votre retour de P nt-auN panjes. telle chose sera laite...» (Lettres de Ntëi et Nicolaïi; et tâaiôLelli' leur répond : i( Depuis plusieurs mois, je veux aller à Pont-aux- Dames, ce q i uj'en empêche, c'est le manque d'arg 'Ht. je n'ai pas le s »u...^ »

Ces indices et d'autres qui vierjdront s'y joindre doi nent une idée de ce que put être la conduite de madame du Ban y envers Tabbebse et les religieuses.