ANCIENNES LETTRES DES FRANCHISES DE MEAUX
Rochard, t.i,p. 166.
Gie Thiebaus de Champagne et de Brye Cuens Palatin, fait a sçavoir à tous ceux qui sont et qui à venir sont, que la Commune que mes père donna aux hommes de Meaus, je leur ay octroyé et confirmé a toujours et sous ces mesmes points.
Premièrement. Ils ont juré qu'ils porteront loyauté à moy, et a mes hoirs qui venront après moy; et les institutions de la Commune sont telles.
Se li homme de la commune voullent penre femme a femme qui ne soit pas de la commune, d'autre potte panre le pourront, mais ils en demanderont congié au Seigneur et à la femme.
Et se li sires en playdoyait au curé : on li amanderoitde V" sans plus.
Et l'homme de chief payeroit à leur seigneur la redevance chevage qui leur devront, et si ils ne le payent au jour, il l'amanderont de V. d.
Et si aucun faisoit vilainie a homme de la Commune, et il ne le vouloit amender au regard des échevins, la Commune iroit sur luy, et sur celuy qui le retireroit sur luy recepteroit sansur, n'estoit que il eut montré au récepteur, et il ne le faisoit amander. Si aucun forfaisoit à aucun qui veneist au marchié de Meaus, dedans une lieue de Meaus et l'on oyoit cry, la Commune ayderoit à celui en qui an aurait forfait, jusqu'à tant qu'il seroit amandé à la Commune à et l'homme sensuit n'estoit que li homme fut ennemi de la Commune et au Marchié de Meaus. La justice des marchans estrangiers sera mienne si comme al souloit seult nuls forts que je ne pourré conduire homme à Meaus qui eut forfait à homme de la Commune se n'est par le Majeur (1). Se li homme estrangiers ameine à Meaus viandes , et discorde mist entre son seigneur et la Commune, li homme aura quinze jours de respic de vendre les viandes qu'il aura apportées, et de reporter en sureté ses deniers et ses autres choses outre les viandes, s'ensuit n'estoit queli homme heut forfait, ou qu'il estoit auteur de ceux qui auroient forfait.
Sy la Commune issoit aucune fois contre ses ennemis nul de la Commune ne parlera aux ennemis de la Commune, se par le congié nom de ceux qui garderont la Commune, à sçavoir le maire et eschevins.
Et ly homme estably ont juré qu'ils ne suporteront
(i) Le maire.
HISTOIRE DE M EAUX
homme pour amour ne pour cousinage, ne pour haine ne le grèveront, mais feront droict jugement partout à leur essient :
Tous l'un et l'autre ont juré qu'ils souffriront et octroyeront le jugement que cils qui sont établis sur eux feront.
Se aucuns de la commune forfaisoit, et il ne li vouloit amander par les Jurez, li homme de la Commune en feront justice.
Se aucun n'alloit avec les autres quand len sonnera la cloche pour assembler la Commune il l'amendera de xij*.
Se aucun de la commune trépasse le commandement de la Commune, li maire le pourra basnir tant comme il li semblera que bien soit et aux jurez.
Se aucuns dehors disoit que aucuns de la Commune fut ses hommes et li homme de la Commune puet avoir deux bons hommes ou un des jurez que par son seigneur ou par ses devanciers il fut mis en la Commune il reviendroit à la Commune malgré son seigneur, et se aucuns reclamoit alcuns de la Commune et s'il de la Commune recognoissoit son seigneur il auroit quinze jours de respic pour soy et ses choses mettre en sûreté et s'il vouloit demeurer remanois dans la ville, faire le pouroit sauf li droit dou seigneur.
Nul a autre dou Mayeur ne pourra penre homme de la Commune. Se aucuns debvoit fare sarement a autry et avant le revenissement il disoit qu'il alloit en sa besogne, il me revenoit mis de son œuvre pour son sarement faire ne meschera en peine.
Maïs puisqu'il seroit revenuez, et il en seroit admonesté convenablement et suffisamment il feroit le sarement.
Se la Commune pour mayde ou pour esteur ou pour autre choses faisoit tailles ou mises on y mettroit rian de choses qui appartenist a fiefs.
Nulle des chastellenies d'en tour de Meaus ne se puet mettre en la Commune se n'est par moy.
Et de la justice, et dou forfaict il est establi de larcin, de
murtre, de rapt, de bruslement, ainseois il sera en mon jugement, et en ma ordonnance, et s'il qui ces forfaits fesoit, seroit baillé à mon Pruvost, se li maire en ha pouvoir, ne dillecques en avant il ne seroit reçuz en la Commune se nest par l'assentenient aux jurez ou brisier de la ville, on l'amendera de lx* d'argent.
Des gages de bataille l'on en fait payer le coup, li uns et li autres en devr Se la bataille est vaincue al
payera lx*.
Se aucuns est prins en dommage d'autruy ou en vigne ou en champ, ou en pré, ou en autre lieu en ma justice, et sil qui la chose est, se plaint, se clame, il rendra le dommage, et la justice en aura vij * vj*.
Si il y est pris de nuict il l'amendera de lx*. Se aucuns battaient autres en chemin et la clamore en vensit avant et s'il en estoit cognoissant il amanderoit la brisure dou chemin de vij*.
Forfait de falce mesure serait amendé de vij* vj*t et s'il ne le payoit point au jour nommé il payeroit o" de la loi, et s'il juroit quant a son essient il n'avoit heu fauce mesure, se il ne vouloit jurer il seroit en ma volonté et à moi égard de luy.
Qui fera sang a force il rendra xVpour le forfait; li autre forfaict que jay cy devant dit seront amendé en v*. En quelque lieu en ma terre je manderé la Commune par mes lettres pour ma besongne elle y venroit et puis qu'elle sera venue au lieu que je li auré mandé al ne ira en avant en ma besongne, jusqu'à tant qu'ai verra ou moy présent ou mon sénéchal ou mon bouteillier ou mon connestable ou mon mareschal qui les meine en ma besogne.
Si lan demandoit tonlieu (péage) a aucuns de la Commune, et sil qui le demanderoit ne nommoit le jour et dont il le devroit avoir, on ne li en reponderoit et si il nommoit le jour et sil a qui il le demanderoit, disoit par son sarement qu'il ne fut mie vray, lors il lamenderoit de v*.
Li homme de M juus me feront créance de pain, de vin,
HISTOIRE DE M EAUX
de chair et d'autres viandes le jour que je vanré à Meaus en mon chastel, et lendemain si je ni suis tant, et si je ne leur rendois ce qu'ils mauront crehu dedans quinze jours ils ne me recroyeroient plus jusqu'à tant qu'ils fussent payez.
En cette franchise de cette Commune est mis Trielbardou, Charmentré, sauf le droit monseigneur de Quaincy, Ghambry, Congy, Nantheul et tous les autres hommes de , la pruvosté de Meaus, esquieux je avois tailles et justice.
Si je me plaignois d'aucuns de la Commune pu de toutte la Commune, li maire maintiendra droicture la ou je vou- ' dray dedans laccint de la cité. De homme de la Commune nul ni aura morte main.
Li hommes de la Commune en leurs personnes auronts telle franchise qu'ils avoient devant ce que la Commune fut faite.
Li chancelier à la Commune donra escrivain. Et s'il sembloit au mayeur et aux eschevins qu'il ne fut mie convenable, le chancelier à leur conseil y mettroit autres. Li escrivains jura féauté au chancelier et à la Commune. Si aucuns discors aduenoit ou de jugement ou d'autres choses qu'il ne soit mise en cette chartre, il sera amendé selon la connaissance des jurez et des témoings de la commune de Soissons. Ne ja pour ce ne pourois-je que en [ait mesfait envers moi telle usance.
Comme li homme de Meaus avoient ci-devaut heU l'usage en la forest du Mant, c'est-à-dire le mort bois a ardoir et les écharats a leurs vignes en tel octroy je donne aux hommes de la Commune. Et se discors en naissoit il seroit termené par le témoingfet par le sarement de cinq hommes de Meaus et de quatre hommes de Coulomiers. Et li hommes de la Commune, pour la Commune que je sueffre rendront à moi ou à mon pruvost le lendemain de Noôl cxl livres.
Et pour ces établissemens je octroyé à toujours à mes hommes qui sont de la Commune de Meaus, qui soient quittes de Tailles et de Plaids que len appelle général, sauf
mon droit à touttes choses, tant à ce qui appartient à ma féauté quant à ce qui appartient à mes chevages. Et que ces choses soient fermes à toujours aux proières de ceux de la Commune, en jura par moy, ou d'un de mes sénéchaux que touttes ces choses seront à toujours, si comme elles sont contenues en cette chartre, et je les conferme de mons scel. Ces lettres furent en Tan de l'Incarnation de Nostre Seigneur mil deux cent vingt-deux au mois de May, et furent données à Prouvins par la main de Guillaume le chancelier.
Page i06. — Des lettres aV' exonération de cette servitude.
Un des originaux de ces lettres, ou tout au moins une copie authentique, de l'époque, sur parchemin, fait partie des curieuses collections de M. Lefebvre - Thiébaut , à Meaux.
Page 112. — Une charte en français du mois de mai 1262.
« Nos Thiébaus (1) par la grâce de dieu rois de Navarre, « de Champaigne et de Brie cuens (comte) palatins à tous « ceus qui ces lettres verrons salut en nostre Seigneur. « Nos faisons à savoir que comme les voies de Miaus fus- « sent mauveses et périlleuses, et entre nos et l'evesque et « le chapitre de Miaus eusiens tretié (eussions traité) de « rapareiller les, (les réparer) nos sommes assanti (accor- « dés) ensemble que por les voies refaire et amander les « chaenes (chaînes) soient mises à Miaus duque Qusque) « à vi ans en tele manière que nos gens et les gens l'eves- « que et le chapistre et li autre y paieront si comme Ion « le seut faire. Et au chief (au bout) de vi ans eles seront « du tout ostées. Ne ne volons pas que pour ces chaennes « que nos avons mises ces vi ans devant dicts, que nos
(1) Thibault VII.
« poissions (puissions) dire que les gens levesque ne les « gens du chapistre de Miaus soient tenu à mettre autre « fois por chose qu'il y aient mis ces vi ans devant dicts ce « n'est (si ce n'est) de leur propre volenté. Et nos de notre « partie eslirons deus preudesomes et loiaus qui reche- <( vront (recevront) ce que l'on prendera des devant dites « chaennes et qui jurront que bien et loiaument de tout ce « qu'il recevront feront les voies raparillier selon ce elles « en averont gregnor mestier (le plus grand besoin) ne « que en autres usages ne despendront ne bailleront, ne « presteront, ce qu'il recevront des devant dites chaennes. « Ne il ne mettront rien a ce q. jaque de donjon doit fere (( au Pont Saint Remi ne a ce que levesque doit fere a la <( deiraine arche du pont rade devers le Marchie ni a ce « que nos devons faire au pont sainte Céline ne au pont « devers Cornillon. Et par dessus les deus devans dits « preudoumes nos y mettrons un tiers devant qui li dui « receveour (les deux receveurs) conteront chascun mois « de leur recestes et de leur despans. Et toutes ces choses « avons nos fêtes sauf notre droit et le droit d'autri des les « vi ans devant diz en avant. Ce fut fet en l'an de l'incar- « nacion notre Segnor mil et Hc et lxij ou mois de mars.
Page 142. — Six ans après, un tournoi avait lieu à Meaux.
— Anno domini m0 ce0 lxxiy0 cum esset tornoiamentum Meldis publiée fuit proclamatum Meldis quod fieret panis ad certam mensuram et tune Symon Blesus dictus Tracart prepositus meldensis cepit pancm Guiardi de Segi hominis Capituli dicens dictum panem non esse factum ad predictam mensuram et ita forefactum esse quare dictum panem asportavit. Unde Capitulum videns sibi injuriam esse pro eo quod idem prepositus nullam habebat justiciam in homine suo nec in bonis ejus fecit dictum prepositum excom-
raunicari. Post modum idem prepositus antequam posset absolvi dicto homini nostro dixit reddo tibî panem iuum. Et statim prepositus precepit monacho sustinenti suo ut redderet dicto homini panem suum. Hoc actum fuit in ecclesia meldensi anno predicto die mercuris post brandones presentibus Garnero majore nostro, Andréa de Boutegniaco et Johanne de Lustria clericis. Postea vero statim ipsa die accessit dictus monachus ad domum dicti hominis et ibi reddidit panem presentibus Brioisia et filia ejus et uxore Roberti de sancto Martino.
Page 143. — En 1279 survint une querelle avec le maire.
Quod Capitulum cessavit pro injuria Majoris Communia? de assensu Episcopi.
Universis présentes litteras inspecturis, G. Decanus et capitulum meldensis ecclesiœ salutem in domino. Notum facimus nos propter magnifestam injuriam nobis et ecclesia^ nostrœ meldensis ab Andréa dicto Mautallic majore communia? meldensis et suis complicibus super violatione nostrœ ecclesiœ prœdictae illatam, de bonorum consilio usque ad emendationem dictœ injuriée videremus esse cessandum in ecclesiâ nostrâ antedictâ, de assensu reverendi pat ris J. (1) dei gratia meldensis episcopi cessavimus salvo jure ipsius episcopi et nostro. In cujus rei testimonium sigillum nostrum praesentibus litteris duximus apponendum. Datum anno domini Mill0 ce0 lxxmo nono, die veneris in crastino Inventionisbeati prothomartiris Stephani.
Page 206. — Le procès instruit à Meaux , fut jugé à Paris.
ARREST NOTABLE Donné le quatrième jour étoctobw 1546, par la chambre des
(1) Jean de Montroles.
vacations, contre grand nombre d'hérétiques et blasphémateurs du grand Marché de Meaux, avec la forme de t exécution dudit arrest. (1)
Veu par la chambre, ordonné par le roy au temps des vacations, le procès criminel fait par le bailly de Meaux ou ses lieutenants généraux et particuliers à rencontre de Pierre Le Clerc, Estienne Mangin, Jacques Bouchebec, Jean Brisebar, Henry Hutinot, Michel Caillon, Thomas Honoré, Jean Beaudouin, Jean Flech, Jean Piguery, Jean Matellon, Philippes Petit, François Leclerc, Louis Piguery, Jean Vincent, Adrien Grognet, Louis Erguement, Pasquier Fouar, Pierre Erguement, Jean de la Borde, Claude Petit- Pain, Michel Dumont, Jean Roussel, Pierre Jurael, Nicolas Fleury, Jean Fournier, George Després, Nicolas de Moussy, Liénard Le Roy, Paquette veuve de Guillaume Piguery , Jean Le Moine, Jean Atignan , Guillemette femme de Jean Saillard, Marguerite femme d'Étienne Mangin, Maurine femme de Pierre Le Clerc, Pierre d'Araby, Jacques le Veau, Yon Coignard, Jean de Lormery rcsné, Jean de Lormery le jeune, Guillaume de Lormery, Denis Guillot, Pierre Chevallier, Philippes Turpin, Julienne femme de Pasquier Fouar, Jeanne Guillemette femme de Thomas Honoré, Marguerite femme de Jean de Laistre, Marguerite Rossignol, Catherine fille de Jean Rigour, Jeanne Gavicuse, Guillemette femme de Liénard Le Roy, Jeanne veuve de feu Macé Bouchebec, Jeanne femme de Nicolas Codet, Pauline veuve d'Adam le Comte, Marguerite veuve de Jean Vollan, Adam le Comte, Perrette Mangin, et Marion Mangin.
Tous prisonniers en la conciergerie du Palais, pour raisons des cas et crimes d'hérésies et blasphèmes exécrables, conventiculles privés et assemblées illicites, schismes et erreurs refferant espèce d'idolâtrie par eux commis res-
(1) Rochard, t. I, p. 383.
pectivement en la maison d'Estienne Mangin, en laquelle lesdits prisonniers se seraient assemblés et commis les dits cas et crimes contre l'honneur de Nostre Sauveur et Rédempteur Jésus-Christ, du Saint-Sacrement de l'autel, Commendemens de Nostre Mère Sainte-Église et doctrine d'icelle. Les conclusions sur ce prises par le procureur général du roi, et tout considéré :
Dit a été par ladite chambre pour les réparations desdits cas et crimes scandaleux et pernicieux, plus amplement contenus au dit procès, a condamné et condamne les dits prisonniers : c'est h sçavoir les dits Pierre Le Clerc, Estienne Mangin, Jacques Bouchebec, Jean Brisebar, Henri Hutinot, Thomas Honoré, Jean Beaudouin, Jean Flech, Jean Piguery, Pierre Piguery, Jean Martellon, Philippes Petit, Michel Caillon et François Le Clerc, a estre bruslés tous vifs au grand Marché de Meaux, au lieu le plus comode et proche de la dite maison d'iceluy Mangin, en laquelle les dits cas et crimes ont estés commis, auquel seront les dits Pierre Le Clerc et Etienne Mangin, traisnés sur une claye, et les autres ci-dessus nommés menés dans des tombereaux, du lieu des dites prisons Royales, du dit Meaux. Et les livres trouvés en leur pocession pareillement brûlés, et a déclaré et déclare les biens d'iceux prisonniers acquis et confisqués au Roy, et néantmoins la dite chambre qu'auparavant l'exécution des dits quatorze prisonniers, ils seront à la torture et question extraordinaire pour par eux déclarer et enseigner les dits fauteurs alliés et complices et autres personnes suspects de leur secte et erreur, et le dit Louis Piguery à estre pendu sous les aisselles à une potence qui sera mise et plantée près et joignant le lieu où sera faite l'exécution des dits quatorze condamnés au feu, à laquelle potence il demeurera pendant la dite exécution, et après sera fustigé par l'exécuteur de la haute justice au dit Marché et ce fait mis et receu au monastère de Saint-Faron du dit Meaux, à toujours aux dépens de l'évêque de Meaux, et les dits Louis Herguement Jean Vincent, Adrien Grognet et Pasquier
IIISTOIKE DE MEAUX.
Fouar, à assister à la dite exécution de feu desdits quatorze condamnés, la corde au col, et après estre fustigez de verges la dite corde au col savoir estre, les dits Herguement et Fouar, par trois diverses fois le jour ayant la corde au col, et les dits Vincent et Grognet par une fois par les carrefours du dit Meaux, et encore le dit Grognet estre fustigé au village de Saacy une fois par les carrefours du dit lieu la corde au col ; et les a banis et banit la dite chambre hors de ce royaume pendent cinq ans, sur peine de la hard auparavant laquelle exécution, les a condamnés et condamne ensemble les dits Pierre Herguement, Jean de la Borde, Pierre Petit- Pain, Michel Dumont, Jean Roussel, Pierre Jumel, Nicolas de Fleury, Jean Fournier, George Després, Nicolas de Moussy, Liénard Le Roy, Paquette veuve de Guillaume, Piguery, Jean Le Moine, Jean AlliganJJeanneCheron femme de Louis Herguement, Guillemette femme de Jean Saillard, Maurine femme de Pierre Le Clerc, Marguerite femme d'Estienne Mangin, pour les cas et crimes par eux commis a assister à l'exécution de mort des dits quatorze condamnés; têtes nues quant aux hommes et les dites femmes étant auprès d'eux personnellement en manière qu'on les puisse connaistre entre les autres et ce fait faire amende honorable pieds et têtes nues en chemises quant aux hommes, et les femmes pieds nus devant la principale porte de l'église cathédrale du dit Meaux ayant chacun d'eux en leurs mains une torche ardente du poids de deux livres, et là dire et déclarer par chacun d'eux h haute et intelligible voix, que follement témérèrement et indiscrettement ils se sont trouvés esdits conventicules faits en la dite maison du dit Estienne Mangin pour ouïr les lectures en françois du dit Pierre Le Clerc dont ils requièrent mercy à Dieu, au Roy et à Justice; en outre après la dite amande honorable à assister tous les dessus dits ayant chacun une torche ardente à une procession générale qui sera faite au dit Meaux à une grande messe solennelle qui sera dite et célébrée en la dite église et à la prédication qui y sera faite par un doc-
teur en théologie exortatif au peuple singulièrement et principalement à la révérence et adoration du précieux corps de Nostre-Seigneur Jésus-Christ et vénération de la bienheureuse et glorieuse Vierge Marie Mère de Dieu, et des saints et saintes de Paradis, ensemble l'observance des commfindements de Nostre Mère Sainte-Église révérence à la doctrine d'icelle et détestations et réprobations des dits conventiculles et prières, assemblées, lectures et interprétations par gens laïques et mécaniques des livres en françois, reprouvés et damnés, et damnations et prédications abusifs qui se font par les dits gens laïques sur les Saintes Evangiles pareillement la dite chambre a condamné et condamne les dits Pierre d'Araby, Jacques le Veau, Yon Coignard, Jean de Lormery l'esné, Jean de Lormery le jeune, Guillaume de Lormery, Denis Guillot, Pierre Chevallier, Philippes Turpin, Julienne femme de Pasquier Fouar, pour les cas par eux commis à assister et être présents ayant chacun d'eux un cierge d'un carteron de cire, en leurs mains, h la dite procession, ensemble d'assister sans cierge à la dite exécution de mort des dits quatorze condamnés, tètes nues quant aux hommes seulement et quant aux femmes séparément de l'assistance en manière qu'elles puissent être connues entre les autres, et les dites Jeanne Guillemette et Bastienne femme de Thomas Honoré, à assister à la dite prédication et messe entièrement et après la dite prédication faite et monitions qui seront faites aux dessus nommés, à requérir et demander pardon à Dieu des fautes par eux cy-devant commis à plain contenues dans le procès et quant aux dites Marguerite femme de Jean de Laistre, Marguerite Rossignol fille de Jean Rigour, Guillemette femme de Liénard le Roy, Jeanne Gavieuse, la dite chambre, a ordonné et ordonne que les prisons leur seront ouvertes et néantmoins leur a fait défenses de se trouver cy-après aux prédications et lectures des dits gens laïques, conventicules, et assemblées illicites sur peine de la hard. Au surplus a mis et met la dite chambre a pleine délivrance des dites
prisons les dites Jeanne veuve de Macé Bouchebec, Jeanne femme de Nicolas Godet, Pauline veuve d'Adam Le Comte, Marguerite veuve de Jean Vollan, Perette et Marion Mangin, et afin que les dits cas et crimes des sus-dite qui ont été commis en la dite maison du dit Mangin, soient en perpétuelle détestation envers toute la postérité et que la mémoire de la punition en demeure pour exemple, bailler et inciter crainte aux mauvais de commettre de semblables cas et crimes imiter, et inciter les bons en la doctrine de la foy catholique de Nostre Mère Sainte-Eglise, a ordonné que la dite maison d'Estienne Mangin, en laquelle ont été faits les dits conventiculles, et entendu lecture de la Sainte- Evangile ou écriture par le dit Pierre Le Clerc, et iceluy témérairement et présomptueusement, interprestant et exposant, et aussi les dits blasphémateurs mentionnés au dit procès reflerant espèce d'idolastrie, sera abbatue et razée entièrement, et au dit lieu sera édifiée et construite une chapelle laquelle sera dédiée et consacrée à l'honneur du Saint- Sacrement de l'autel, en laquelle sera célébrée une grande messe du Saint-Sacrement, chacun jeudi à sept heures, et pour icelle fonder, a ordonné et ordonne la dite chambre qu'il sera pris telle somme et deniers qu'il sera avisé par le dit bailly ou ses lieutenants généraux ou particuliers et sera appelés avec eux les dite avocate du Roy et procureur au dit siège, sur les biens confisquez des dits prisonniers. Et la dite chambre deument avertie que de jour en jour cette malheureuse et damnable secte lutérienne et autres semblables hérésies pullulent grandement en la dite ville et diocèse de Meaux, et qu'il y en a grand nombre qui en sont infectés, a ordonné et ordonne que tant en la dite ville de Meaux, après l'exécution des dessus dite qu'autres villes de ce ressort es qu'elles il y a siège Royal, ressortissans sans moyen à la cour, sera publié à son de trompe, crié publiquement par provision, et jusqu'à ce que par le Roy ou sa cour de parlement icelle séant, autrement il y sera pourvu, qu'elle a deffendu et deflend à tous juges des sei-
gneuries demeurant au dedans des dits ressorts de dire et soutenir publiquement ou autrement aucun propos erroné scandaleux ou blasphémeux contre l'honneur de Dieu du Saint-Sacrement de l'autel des saints et saintes de paradis et autres sacremens commandemens et doctrine de notre mère Sainte-Eglise catholique, el ce sur peine d'estre brûlés et autrement et grieffement punis, selon que la qualité et agravité des dits crimes le requerront, sans aucune espérance de mitigation de peine cy après. Et au surplus attendu la grande suspection que l'on peut avoir tant par le dit procès, que par plusieurs autres expériences qui ont esté connues en la cour de parlement qu'il y a encore plusieurs hérétiques, et lutériens au dit Meaux et en grand nombre, et qu'aux évêques par le saint consil de Latran , il est enjoint de (aire la diligence au seigneur, ou faire enquérir tous autres qui sont suspects d'hérésies ou qui sont trouvés dissidens la commune manière de vivre des vrais chrétiens catholiques et que du dit consil de Latran, le Roy très chrétien est conservateur, et sa cour de parlement, la dite chambre par provision, et jusqu'à ce que par le Roy ou sa dite cour icelle séante autrement en sera ordonné a enjoint aux dits évêques de Meaux d'exécuter ou faire exécuter le contenu dudit consil de Latran, tant en la dite ville de Meaux qu'autres lieux de son diocèse, en faisant diligemment et secrètement informer par bons et suffisants personnages, contre tous ceux qui sont atteints de cette malheureuse et pernicieuse secte et hérésie, et de procéder à rencontre d'eux et de ceux qui sont sujets à la connoissance et congrégation comme sont les personnages ecclésiastiques qui sont en ordre sacré et ce jusqu'à dégradation si le cas y échet, et que le cas le requiert, et quant aux personnages laïques et clercs n'ayans ordre sacré dont la connoissance appartient aux juges, par édit du Roy, d'en avertir le juge du dit seigneur et de leur envoyer les charges .et informations doubles d'icelles qui auront été faites par les juges laïques et officiers pour icelles informations être vues par les dits
HISTOIRE DE M EAUX
juges laïques, et y être procédé le plus diligemment qu'il sera possible et ainsy qu'il appartiendra par raison, et au demeurant en la dite chambre, enjoint à tous les demeurants en la ville de Meaux et dedans le diocèse du dit Meaux, d'aporter ou faire aporter dedans huitaine après la publication du présent arrêt, tous les livres qui seront trouvez de la sainte écriture, ou concernant la doctrine chrestienne, au greffe du baillage de Meaux et ce sur peine de confiscation de corps et de biens, pour iceux être gardés et mis à part, afin d'en estre par la dite chambre ou la dite cour icelle séante, ordonné ce qu'il appartiendra par raison, et enjoint au dit bailly et lieutenants-généraux et particuliers du dit Meaux, de s'informer diligemment de ceux qui n'auront obéi à la dite ordonnance, et aux avocats et procureurs du Roy du dit lieu d'en faire la solicitation et poursuite et faire envoyer les informations fidèlement closes et scéleez au greffe de la cour, pour icelles veues,en estre ordonné et procédé contre les désobéissans ainsi qu'il appartiendra par raison. Et en outre exorte la dite chambre le dit évesque de Meaux pour obvier à ce que cette malheureuse secte ne puisse aller plus avant de commettre aucuns bons et notables personnages docteurs en théologie, savants et expérimentés en prédication et instruction du peuple, pour soigneusement tant en l'église cathédrale que paroissiales du dit Meaux, et en toutes les autres églises paroissiales du diocèse, pour prêcher les habitans et demeurans en tout le dit diocèse, de garder observer et révérer la sainte Foy catholique, obvier et répugner et contredire aux malheureuses hérésies, qui veullent impugner, et icelles renier; et à justice pour en faire la punition et aussy mettre peine et faire remontrances par bonne et sainte remontrance et réduire par ce moyen ceux qui seraient tachez, et de les éclairer en la sainte foy catholique afin de les obliger d'abandonner les ténèbres delà malheureuse secte lutérienne et aux dites hérésies qui ont esté ensemencées cy devant en la dite ville et diocèse de Meaux contre V honneur de notre Sauveur, foy et
doctrine de l'église catholique. Et pour faire mettre le présent arrêt en exécution selon sa forme et teneur la dite chambre a renvoyé les dits prisonniers par devant le bailly de Meaux où ses dits lieutenants ; à laquelle exécution assisteront les avocats et procureurs du Roy. Fait en la dite chambre le 4« d'octobre 1546. Signé : Malon.
Page 207. — Et elle eut lieu, cette horrible exécution.
