ET PREMIERS ÉCRITS AU CLERGÉ

(22 octobre lypj — i^ août IJQ^.)

l'hospitalité LAUSANNAISE. — HAINE INJUSTE DES JACOBINS. — DROITS QU'aVAIT LE CLERGÉ DE GENÈVE. — LE « PETIT-BIEN ». — LES BAILLIS d'eRLACH ET DE BUREN. — LES AGENTS SECRETS DES JACOBINS. — LA CENSURE LOCALE. — LES AUTORISATIONS DE SÉJOUR : M. DE THIOLLAZ n'eN OBTINT QUE DE COURTE DURÉE. — SON VOYAGE A TURIN. — PREMIÈRES RELATIONS AVEC S. E. M" COSTA, ARCHE- VÊQUE. — ALBITTE. — DESTRUCTION DU CHATEAU DE THIOLLAZ. — PRÊTRES MARTYRS : ADIEUX DE M. RAVENNAZ A M. DE THIOLLAZ.

Lorsqu'éclata la Révolution française, Lausanne faisait, depuis l'an 1536, partie de la République de Berne, l'une des quinze Républiques des Treize Cantons. Berne y était représentée par un bailli.

Située près de la côte septentrionale du lac Léman, au milieu d'un des plus beaux pays de la terre, entourée de riches villas et de délicieuses petites villes, telles que Vevay et Coppet, où l'on trouvait le château de Necker, père de M^^^ de Staël, Lausanne attira bientôt nombre d'émigrés. De 1794 à 1797, elle abrita 1.2 12 réfugiés, dont 976 Français et 236 Savoyards. Elle fut secourable à tous, sans distinction de culte, d'opinion politique, ni de situation sociale. Le 6 août 1792, elle reçut les ducs d'Angoulême et de Berry. De Lessin, évèque d'Embrun, et de 31essey, évêque de Valence, y séjournèrent longtemps. On y remarqua une constellation de ducs, de marquis, de comtes, de barons, parmi lesquels plusieurs savoyards, tels que les de Maistre, les de Villeneuve, les de Blonay, les de Grenaud. On vit aussi maints négociants, industriels, artistes, etc., tels que René Goblet, ancêtre du Ministre de ce nom.

l66 en. XI. PREMIÈRES ETAPES DE LA VIE ERRANTE

Avec leur or, ces étrangers apportèrent généralement l'exemple d^une vie régulière. L'un des plus modestes, l'abbé Viviant, ancien curé de Liergues, près de Lyon, chapelain de la mystérieuse baronne d'Olcah, y fonda la paroisse catholique (1793-1809).

Le Clergé du diocèse de Genève avait un titre particulier à l'hospitalité lausannaise. Lorsque le cinquantième et dernier successeur de saint Marius, premier évêque de Lausanne, Sébastien de Montfaucon, s'était enfui, avec son Chapitre, devant la Réforme triomphante, la Savoie les avait généreusement accueillis. Jean-Pierre Favre, Jacques Perrin, chanoines de Lausanne, devinrent membres du Chapitre de Genève. Claude de Confignon, leur collègue, testa même à Annecy, le 5 août 1554, « causant la secte luthérienne régnant esdits lieux de Genefve et Lausanne (i) ».

Lausanne protestante fut, à son tour, secourable aux prêtres savoisiens condamnés à l'émigration : elle en abrita soixante-et-un et vingt-quatre religieuses. Avec M. de Thiollaz et son collègue M. Bigex, qui y séjourna en paix près de cinq ans (24 février 1793 — 25 janvier 1798) citons les chanoines Bardet, Delbène et l'abbé de Génissiat.

« Assens , dans le district d'Echallens, étant la paroisse la plus rapprochée de Lausanne, fut choisie pour la leur par les émigrés de la Révolution. Ils avaient une chapelle au-dessous de Lausanne, dans une propriété appelée Petit-Bien. Les baptêmes s'y administraient, mais les actes étaient inscrits dans les registres d' Assens. C'est là aussi que se trouvaient les actes de décès des catholiques. » (Fleury : Eglise de Genève, III, 475.)

A l'arrivée de M. de Thiollaz, le bailli de Lausanne était le colonel Gabriel-x\lbert d'Erlach, qui avait vaillamment servi le roi de France pendant seize ans, et qui haïssait profondément la Révolution. Il se montra très favorable aux émigrés. En 1794, il fit place à Buren, ma-

(i) Arm. DE Foras : Ai-mor. et Nobil. de Savoie, II, p. 144-146.