I. Petit de Julleyille, Les Mystères, t. II, p. aa

a. Voir les Miracles de la Sainte-Vierge de Gautier de Coi?fCT (xiii® siècle), publiés par Tabbc PoQUKT, Paris, 1867, in-4<>; Jacques de Voraglxe, Légende dorée (8 septembre). Cf. EttmOller, Theophilus, der Faust des Mittelalters, 1849.

3. E. Malc, L'Art religieux au XII I^ siècle en France, p. 33 1.

356 mSTOIRE DE NANCY.

L'histoire se trouve au xni' siècle dans la Légende dorée de Jacques de Voragine. Elle devint le sujet d'un mystère qui a été imprimé à la fin du x\'* siècle sous le titre : Le mystère du chevalier qui donna sa femme au dyable\

Plus bas, une femme âgée présente deux jeunes filles agenouillées à une Vierge qui lient l'enfant Jésus et qui est placée dans une chapelle. Dans les airs un ange leur tend des couronnes :

Une bonne <lamc à la Vierge donna Ses deux filles qu'on imposa blasme ; La Vierge couronnes leurs envoya Des cieux pour garder le diffame '.

A gauche du tableau, près de la Vierge, une femme est attachée à un poteau auquel le bourreau met le feu : les flammes commencent à la gagner ; mais elle prie, en attachant ses yeux sur Marie; au-dessus le diable emporte un homme, revêtu d'une longue robe :

Un prebtre une femme accusa A la justice pour brûler.

La Vierge la saulve et donna Au diable le prebtre emporter 3.

Dans le compartiment inférieur, une femme est à genoux, les mains élevées vers la Vierge ; devant elle est une prison ouverte, et un jeune homme, dont les fers sont brisés, montre du doigt sa libératrice :

Une femme par son affliction Print l'enfant Jésus en ostaige.

I^our son filz qu'estoit en prison Marie lui retire hors servaige *,

La Légende dorée nous a raconté cette histoire : une veuve n*avait qu*un