es deux sont : Accoustumance et Paue^empt

5G4 HISTOIRK DE NANCY.

de justice debout à droite. Divers conseillers assistent Elxpérience^ et des spectateurs des deux sexes apparaissent derrière une balustrade. Banquet est condamné à être pendu par Diète; Souper doit porter des poignets de plomb pesant six livres (cinquième pan ').

L'exécution de la sentence était représentée sur un sixième pan, qui, malheureusement, à une date inconnue, a disparu ^.

Tel est le sujet représenté par notre magnifique tapisserie; or, au début du xv!"" siècle, en l'année i5o8, un poète, Nicolas de la Chesnaye, a fait imprimer à Paris la moralité que nous venons de raconter, sous le titre : La nef de santé avec le youoernail du corps humain et la condamnation des bancquetz, à la louenge de diepte et de sobriété, et le traictie des passions de tàme J. On a soutenu parfois que Nicolas de la Chesnaye n'a fait que traduire en vers les scènes représentées sur notre tapisserie ^ ; mais cela me paraît peu vraisemblable. C'est plutôt la tapisserie qui reproduit une moralité jouée auparavant. Dès lors, on s'est demandé si la tapisserie de Nancy n'était pas postérieure à l'année i5o8, et M. Darcel penchait pour cet avis^ Il en résulterait que la tapisserie de Nancy aurait été rattachée à tort à la défaite de Charles le Téméraire. Pourtant, nous ferons observer que la Condamnation de Banquet et de Souper était un sujet banal au moyen âge, que des poètes Pavaient traité vraisemblablement avant Nicolas de la Chesnaye. Nous savons que ce même sujet a été reproduit par la tapisserie avant i5o8. Dès i5o5, trois ans avant la publication de la Nef de Santé, Jean Grenier, de Tournai, donnait en tapisserie six grandes pièces, représentant Thistoire de Banquet^. Et plus tard encore, on revenait à Tournai sur la même histoire. En i5ii4) les magistrats de cette ville offrirent à Monsieur de Châtillon, maréchal de France,