LIVRE V, CHAPITRE IV

habile politique , parce qu'il était parvenu à siéger au conseil en calomniant tous ses antagonistes, c'était réellement un de ces esprits turbulens, quoique vides , qui mcHitrent leur patriotisme en soufflant le feu des actions, jusqu'à ce que la fournaise politique devienne un volcan ; un de ces zélateurs désintéressés qui sont toujours prêts à mettre le feu à la maison si cela peut &ire bouillir leur pot. Cet honnête homme vit d'un coup^'œil que l'occasion était favorable pour frapper un coup qui établirait sa popularité aux yeux de ses commettans placés sur les frontières de la Nouvelle- Hollande , et qui étaiient les plus grands braconniers de la chrétienté ( les nobles habitans des frontières de l'Ecosse exceptés ) 3 il se mit donc en avant comme un second Pierre l'Ermite , et prêcha une croisade contre Kerre Stuy vesant et sa cité dévouée.

Son discours , qui dura six heures , selon l'andienne coutume de ce pays , représentait les Hollandais comme une race d'hérétiques impies , qui ne croyaient ni à la sorcellerie , ni à la vertu souveraine des fers à cheval , qui avaient abandonné leur patrie , non comme eux , pour s'assurer la liberté de conscience , mais poussés par le vil appât du gain ,,qui n'étaient enfin que des cannibales, de vrais anthropophages, puisque jamais ils ne

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nuuigeaieni de morue le sunedi, puisque dévoraient la diair de porc sans y mettre de mélasse , et pimqu'ik professaient nn sourerain mépris pour les citrouilles.

Ce discours produisit l'eflkt désiré , car le consul ayant été réveillé en sursaut par le sergent d'armes , les conseillers conclurent , tout en se frottant les yeux , qu'il était à la fixs juste et pc^tique de déclarer immédiatement la guerre à ces païens destructeurs des citrouilles. Mais il allait d'abord que la natîen en masse tCit préparée à cette mesure 9 et à cet effet les argumens de l'orateur furait preckes en chaire , pendant plusieurs dimanches consécutifs , et vivement recommandés à l'attention de tous les bons chrétiens qui professaient et pratiquaient la doctrine de l'humilité , de la charité et du pardon des injures. Cette circonstance est la première où nous ayions entendu parler du atambour ecclésiastique d battant,dans notre pays, pour feire des recrues poUtiques , et ce moyen eut une si grande efficacité qu'il a depuis été fréquemment employé dans toute l'union. Souvent la rc^ ecclésiastique vous cache un pohtique rusé dont l'extérieur n'est que religion , tandis que son ame n'est que rancune. Les choses spirituelleset les t^nporelles sont mêlées et confondues ensemble, comme les poisons et les contre-poisons sur les ta-

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blettes d'un apothicaire ; et au lieu d'un sermon orthodoxe , on ne fait souvent avaler à l'innocent jErëquenteur d'églises qu'un pamphlet politique étiquete d'un texte pieux que fournit l'Ecriture sainte.