PROLOGUE

de la restauration de ce monastère , et de m'exprimer avec franchise sur le compte des grands , bons |ou méchans , de ce siècle pervers , tout dépourvu que je suis de savoir et d'éloquence , mais soutenu par l'intention de ma bonne volonté. Je parlerai des choses que nous voyons ou que nous souffrons. Assuré-' ment il est tout-à-fait convenable que les événemens qui arrivent journellement soient écrits à la louange de Dieu, et qu ainsi que nos ancêtres nous ont transmis les faits anciens , les contemporains fassent aussi parvenir à la postérité les choses mémorables dont ils sont témoins.

Simple fils de TEglise, je me dispose à parler avec sincérité des affaires ecclésiastiques, et, suivant avec soin nos anciens Pères, autant que mes faibles efforts peuvent me le permettre , je tâcherai de découvrir et de mettre au jour tous les événemens modernes qui concernent le christianisme. C'est pourquoi je me détermine à donner à cet ouvrage sans conséquence le titre ^Histoire ecclésiastique. Quoique je ne doive pas m'occuper de rechercher ce qui s'est passé à Alexandrie j à Rome , ou dans la Grèce , puisque , moine confiné dans un cloître d'après mes propre» vœux , je suis forcé de suivre sans infraction la règle monachale , cependant , avec l'aide de Dieu , je travaille à présenter à l'examen de nos descendansles événemens que j'ai vus de mon temps , et ceux qui, arrivés dans les contrées voisines, sont parvenus à ma connaissance. C'est avec fermeté que je

vala, quoique Orderic Vital dise toujouri lo monastère ou Pabbayc d^OucLe ( Utieunif ou Uticense cœnohium). Le Roger dont il «'agit iei eicRoger du Sap, sixième abbé connu de ceue maison.