L'ESPRIT ET LA MISSION DE JÉSUS- CHRIST

(Pages 190-194.)

Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes. C'est-à-dire, vous ne savez pas que l'esprit évangéhque auquel vous êtes appelés est un esprit de charité et de douceur.

// ne sera pas contentieux.

C'est-à-dire, il ne se laissera jamais aller à l'emportement contre ses ennemis.

// n'achèvera point de rompre le roseau à demi brisé. C'est-à-dire, il supportera avec une patience admirable les faiblesses des hommes. ♦

JÉSUS SOIGNE ET GUÉRIT TOUTES SORTES DE MALADIES. (Pages 194-197.)

Les synagogues.

C'étaient des lieux où les Juifs s'assemblaient pour prier et pour entendre la lecture et l'explication de l'Écriture sainte.

LA CHANANÉENNE. (Pages 205-206.)

Une femme chananëenne.

Ces peuples étaient gentils ou idolâtres.

Seigneur, fils de David.

C'était le nom qu'on donnait communément au Messie, qui devait descendre de David.

510 LIVRE GIÎNQUIEME.

Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.

Le Messie n'avait ete promis qu'aux Juifs, et l'Évangile ne devait être prêché aux gentils qu'après son ascension.

// iiesi pas raisonnable de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens.

Les enfants sont les Juifs ; et les g^entils, à cause de leur idolâtrie et de leurs désordres, étaient rejetés de Dieu.

Il est vrai , Seigneur; mais les petits chiens mangent au moins sous la table les miettes des enfants.

Elle reconnaît qu'elle n'est qu'une payenne ; mais elle tire de là une raison d'obtenir la grâce qu'elle demande : on n'ôte pas le pain aux enfants en permettant aux petits chiens de manger les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.

LES BÉATITUDES. (Pages 211-212.)

Bienheureux sont les pauvres d'esprit.

C'est-à-dire de cœur et d'affection. S'ils n'ont point de richesses, ils n'en désirent point : s'ils en ont, ils n'y sont point attachés.

' A SES DISCIPLES. (Page 213.)

Vous êtes le sel de la terre.

C'est-à-dire, comme ministres de l'Évangile, votre devoir est de préserver les hommes de la corruption du péché. Mais si vous vous laissez corrompre vou.s-mêmes, vous n'êtes plus bons à rien qu'à être rejetés comme un sel affadi et corrompu, qu'on jette dehors et qu'on foule aux pieds parce qu'il ne peut plus servir.

LA LOI ET LES PROPHÈTES. (Pages 213-214.)

Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi. Il s'agit ici principalement de la loi morale renfermée dans les dix commandements.

PERFECTION DE LA LOI ÉVANGÉLIQUE. (Page 214.)

Si votre justice n'est plus pleine et plus parfaite que celle des scribes et des pharisiens.

Leur vertu se bornait à accomplir au dehors la lettre de la loi. Celle des disciples de Jesus-Christ va jusqu'à en observer l'esprit, réglant sur cette loi les désirs et les sentiments du cœur.

Le tribuîial du jugement,

G'e'tait un tribunal établi dans les villes considérables, et composé de vingt-trois juges. Il connaissait des causes criminelles, et pouvait condamner à mort. Il y avait encore à Jérusalem un tribunal souverain , appelé le conseil, ou le sanhédrin, composé de soixante et dix juges. Il décidait en dernier ressort des affaires qui regardaient l'État et la religion.

Celui qui, ayant été offensé par son prochain, se laisse aller à des mouvements de colère et de haine contre lui, est aussi coupable devant Dieu que l'est devant les hommes un meurtrier que le tribunal du jugement condamne à mort.

Quiconque injuriera son frère en lui disant : Raca.

Celui qui à la haine ajoute le mépris, et le produit au dehors par des reproches injurieux, tels que ce mot Raca chez les Juifs, sera puni de Dieu aussi sévèrement, à proportion, que le sont ces insignes criminels que le grand conseil juge.

Et celui qui lui dira : Vous êtes un fou.

Celui dont la haine et le mépris éclatent par des injures qui tendent à déshonorer le prochain en le faisant passer pour un homme dépourvu de sens, impie et sans religion (car c'est l'idée que les Juifs avaient du moi fou) ^ Dieu le condamnera au feu éternel.