ENTRETIEN DE JÉSUS AVEC LA SAMARITAINE

(Pages 291-295.)

'^os pères ont adoré sur cette montagne. C'est la montagne de Garizim, sur laquelle les Samaritains avaient bâti un temple, qu'ils préféraient à celui de Jérusalem.

Vous n'adorerez plus le Père, ni sur cette montagne, ni dans Jérusalem.

C'est-à-dire, les sacrifices et les cérémonies extérieures des Juifs et des Samaritains seront également abolis.

Car le salut vient des Juifs.

C'est chez les Juifs que se trouve la vraie rehgion, et c'est d'eux que doit naître le Messie.

Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité. . . .

C'est-à-dire, lui rendront-un culte spirituel et véritable par la foi, l'espérance et la charité. Jésus-Christ n'exclut point par là tout culte extérieur : il nous apprend seulement que le culte extérieur n'honore point Dieu, si le culte intérieur n'en estl'àme et le principe.

Regardez les campagnes , elles sont déjà blanches et prêtes à être moissonnées.

Il veut dire qu'il y a pour ses disciples une moisson spirituelle toute prête à faire : c'est la conversion des peujjles, et en particulier celle des Juifs.

Celui qui moissonne reçoit sa récompense , et amasse des fruits pour la vie éternelle.

C'est-à-dire, celui qui travaille à cette moisson en recevra la récompense ; il se prépare par là une abondance de biens pour la vie éternelle.

De cette sorte, celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.

Moïse et les prophètes avaient, pour ainsi dire, défriché et ensemencé les terres, sans voir le fruit de leurs travaux. Les Apôtres , qui sont venus après eux, l'ont recueilli par les conversions innombrables qu'ils ont faites en peu de temps et presque sans peine.

LA FEMME ADULTÈRE. (Pages 295-296.)

Moïse nous a ordonné, dans la loi, de lapider les adultères ; mais vous, quel est sur cela votre sentiment?

S'il l'eût condamnée à mort, ils auraient pris ce prétexte pour lui faire perdre l'affection du peuple, que sa douceur lui avait acquise ; s'il lui eût pardonné, ils l'auraient décrié comme un ennemi de la loi.

Que celui d'enti^e vous qui est sans péché lui jette la première piem^e.

Jésus-Christ la sauve ainsi de leurs mains, sans leur laisser aucun prétexte de l'accuser lui-même.