LE FILS DE DIEU EST ÉGAL A SON PÈRE

Mais ce fut un motif aux Juifs pour persécuter Jésus ; car ils lui reprochaient de faire ses œuvres le jour du sabbat.

Alors Jésus leur dit :

u Mon Père, depuis le commencement jusqu'à » cette" heure, ne cesse point d'agir ; et moi sans » cesse aussi j'agis comme mon Père. '^

Mais ces paroles furent précisément ce qui poussa les Juifs à chercher encore avec plus d'ardeur à le faire mourir, voyant que non-seulement il ne gardait pas le sabbat, mais déplus disait que Dieu était son Père et se faisait ainsi égal à Dieu.

Jésus leur dit alors :

« En vérité, en vérité, je vous le déclare, le Fils >' ne peut agir de lui-même \ il ne fait que ce qu'il » voit faire au Père :

» Car tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait

2m.4 histoire de NOTRE-SEIGNEUR

» comme lui, parce que le Père aime le Fils, et il »' lui communique tout ce qu'il fait ; et il lui don- » liera à faire des œuvres encore plus grandes que » celles-ci, de sorte que vous en serez vous-mêmes >' remplis d'admiration.

» Gomme le Père ressuscite les morts, et leur » rend la vie, de même le Fils donne la vie à qui il » lui plaît.

» Et le Père ne juge personne, mais il a donné » tout pouvoir de juger au Fils ; afin que tous hono- » rent le Fils comme ils honorent le Père.

» Celui qui n'honore point le Fils, n'honore point » le Père qui l'a envoyé.

» En vérité, en vérité, je vous le déclare : cekii » qui entend ma parole, et qui croit à Celui qui m'a » envoyé, a la vie éternelle : il ne vient point en » jugement, mais il est déjà passé de la mort à la

>' vie.

)5 En vérité, en vérité, je vous le déclare : l'heure » vient, et elle est déjà venue, que les morts en- » tendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'au- » ront entendue, vivront.

« Car comme le Père a la vie en lui-même, il a » aussi donné au Fils d'avoir en lui-même la vie.

» Et il lui a donné encore le pouvoir de juger, » parce qu'il est le Fils de l'homme.

» Ne vous étonnez pas de ceci; car l'heure vien- » di-a en laquelle tous ceux qui sont dans les sépul- » cres entendront la voix du Fils de Dieu : et ceux » qui auront lait le bien sortiront des tombeaux

» pour ressusciter à la vie, et ceux qui auront lait le » mal ressusciteront pour être condamnés.

» Pour moi, je ne puis rien faire de moi-même. » Je juge selon ce que j'entends : et mon jugement » est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, » mais la volonté de Celui qui m'a envoyé. .

» Si je rends témoignage de moi-même , mon » témoignage ne suffit pas. Mais il y en a un autre )' qui rend témoignage de moi ; et je sais que ce » qu'il témoigne de moi est véritable.

» Vous avez envoyé à Jean, et il a rendu témoi- » gnage à la vérité. Pour moi, ce n'est pas d'un » homme que je reçois témoignage. Mais si je vous » rappelle ceci, c'est pour vous sauver.

» Jean-Baptiste était une lampe ardente et lui- » santé : et vous avez voulu vous réjouir un mon ment à sa lumière. Pour moi, j'ai un témoignage » plus grand que celui de Jean-Baptiste ; car les » œuvres que mon Père m'a donné pouvoir de faire » et que je fais, ces œuvres-là mêmes rendent té- » moignage de moi et disent assez que c'est le Père » qui m'a envoyé.

» Le Père qui m'a envoyé, c'est lui-même qui » rend témoignage de moi.

» Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa » gloire ; et sa parole ne demeure point en vous, » parce que vous ne croyez point à Celui qu'il a n envoyé.

'» Lisez avec soin les Écritures, puisque vous

5> croyez y trouver la vie éternelle : ce sont elles » qui rendent témoignage de moi.

» Mais vous ne voulez pas venir à moi pour » trouver la vie.

» Je ne reçois point ma gloire des hommes.

» Comment pourriez-vous croire, vous qui vous » demandez la gloire les uns aux autres, et qui ne » cherchez point la gloire' qui vient de Dieu seul?

» Je vous connais, et je sais que vous n'avez » point l'amour de Dieu en vous, car je suis venu » au nom de mon Père et vous ne me recevez pas : » et si un autre vient en son propre nom, vous le » recevrez.

» Ne pensez point que ce soit moi qui doive vous » accuser devant le Père : votre accusateur, c'est » Moïse, auquel vous espérez. Car si vous croyiez » à Moïse, vous croiriez aussi en moi ; car c'est de 5) moi qu'il a écrit.

» Que si vous ne croyez pas à ses écrits, comment » croirez-vous à mes paroles ? »