DIVISION DES FACULTÉS

banié impulsion. Resserrez au contraire l'intelEgence dans des bornes compassées , vous n'aurez qu'une éducation sans portée et sans avenir. C'est ce qui arriva au moyen âge. La méthode y fut , pour ainsi dire , comme un article de foi reli^eux. Il fallut croire à ceiv taines formules comme à des vérités révélées , dont rÉglise faisait alors des commandemens.

J'ai déjà dit quelle fut l'origine de l'université. Elle nous importe moins que la forme suivie dans les ensdgnemens, qu'elle seule pouvait alors communiquer. Les docteurs di-^ visaient la science en quatre grandes classes : la théologie, la jurisprudence, la philosophie et la médecine ; toutes quatre soumises à une commune méthode , désignée sous le nom de scolastique'.

La théologie formait une des études essen-tielles dans la société pieuse du moyen âge.

La loi de Dieu était , pour ainsi dire , la loi du pays , et il n'est pas i dès lors ^ étonnant qu'elle

1 Comparez^ pour les anéthodes d'eiweignement au moyen âge, Bmcker, HUt. philosoph. , t. 3» p. 7o3, 91a. Cre?ier, Hbt. de rUmTersité , t. i , p. 376 » 479* Deslande > Hîst. critiq. de la philosophie, t. 3, p. 269.