III. DÉMOCRATIE NOBILIAIRE

asservissement, détruisit les franchises qni laissaient encore respirer Tancienne liberté , anéantissant de fait le droit terrestre poar les kmetons, brisant sans retour leurs relations civiques avec les seigneurs ; il n'y avait pins que maître et sujet, pan ipaddany-chlop (261). Et il n'était permis à aucun d'eux de changer de domicile sans la permission expresse de son maître; c'est ainsi que les kmetons ressemblent aux attachés à la glèbe et ne diffèrent pas beaucoup des serfs , particulièrement comme ils sont aujourd'hui» prœsertim et nunc $unt tempora, dit l'historien contemporain. Et le maître a incontestablement sur eux le pouvoir de vie et de mort , à l'exception de ceux qui, dès leur tendre jeunesse , se vouent aux études et à l'église (262); ceux-là sont considérés comme

(^61) Nous avons montré que l'appellation chîop donnée aux gens nonnobles, outrageait un gentilhomme, et dégradait un non noble, fut-il même sujet-^p, il en était avili, il en était comme de la qualification de vilain donnée en France aux paysans et roturiers. Les statuts et les constitutions évitent de se servir de cette appellation de chlop; cependant on la voit déjà dans un statut de 1557 elopskiégo stanu, o'est-àdire de l'état des vilains (vol. leg. II» p. 606, art. 9). Les exceptions du palatinat de Mazovie la reproduisent en 1576 (vol. II, p. 945, act. 37). Plus tard, elle revient encore quelquefois dans la législation. Comme l'usage vulgaire l'admit avec moins de réserve, les législateurs eurent aussi moins de répugnance qu'au XVII* siècle.— Les cabarets des paysans portaient le nom de chalupa, et l'habitant de cabane, chalupnik portait un nom analogue à celui de chlop, sans offrir le même sens : ehalupnik ne désignait rien qu'un locataire qui n'avait pas de champ, qui demeurait dans la ehalupa. — Dans l'idiome bohème, chlapy veut dire cheveux, cependant l'étymologie de chlop, n'est pas encore découverte.-— Dans les dialectes slavons, Ub, lep, lop, sont les mots pour désigner la •tête; d'où vient hlava, glova, tête. chef. Chlop (k'iob) serait chef de famille ; chalupa, habitation d'une famille.

(26^) Nec alio cuiquam commigrare inconsulto domino liœt, ita ut videantur esse gleb» adscriptitii, nec multum a servis différant prasertim %U nunc sunt tempora (Krom. descr. Pol. p: 112). Et haec servitus barbarica, qua dominus fingitur potestatem habere vit» et mortis servorum, damnationis et absolutionis (Modrzevii de rep, emendanda, 1, 15, vel 16)..Habentsane in eos domioi vitae neeisque potestatem, praBter eos quo ab ineunte œtatc literarum studiis sacrorumque ml-

émancipés (^3); caries enfants des kmetons, aussi bien qoe leurs parents» sont sous le pouyoir du maître (264) , et les paysans sont réduits à une servitude continuelle » et par une fiction de la loi, sont considérés comme des objets sans existence (265). Tout cela était récent; et la coéquatlou avec la réorganisation consommaient Tœuvre.