L'obscHranUsme et la «nperstition se dispersent

L*inslmction devait certamement propager les lumières et agir sur les préventions ; maïs il n'est pas moins certain que les démarches de plusieurs propriétaires dans leurs terres, les efforts faits en faveur du commerce et de rindustrie, influaient encore plus sur les populations où rinstruc4ion ne pouvait pénétrer sitôt. Au reste, il est trèsimportant d'observer quelle immense révolution s'effectuait parmi le peuple. Elle commenta sous les règaes des Saxons et marcha à pas redoublés sous celui de Stanislav- Auguste. Elle fut décidée par un concours très-compliqué d'événements et par une coopération très-variée : il faut ce- X»endant remarquer que le clergé y contribua puissamment. On ne peut pas nier que les mœmrs dissolues .et la conscience dépravée de plusieurs évoques qui fie se couvraient pas du manteau de Thypocrisie, n'y aieat beaucoup concouru (40) : mais le consciencieux .bon seus des prélats et du bas clergé, dont la piété sincère et les mœursrigides édifiaient le peuple, leur soin pastoral , leur doctrine opéraient la grande métamorfdiose des conceptions du .peuple avec plus de succès. Ils s'élevaient contre robscurantisnoe, ils enseignaient la morale; petit-à-petit ils purgeaient les temples et les cérémonies d'amulettes, de pratiques inconvenantes, ils se montraieut indifférents envers les observances et les usages qu'avec le temps on devait de plus en plus négliger. Les nonces de la cour de Rome n'osaient y mettre des entraves. Le progrès marchait rapidement. En quelques années on ne voyait plus de ces sombres pratiques superstitieuses, de cette bigoterie hideuse qui .allait jusqu'Aeusan-

(iO) S*il faut rappeler ces Doms trop fameux , ce sont : Poâo^ki» miodzieiovski , Ostrovski , Massalski , etc., etc. ! ! ! V