LA CONSTITUTION POLITIQUE

possible de méconnaître un effort constant» quoique variable dans ses mouvements , de la part du clergé pour étendre son influence et rehausser sa puissance ; et cet effort est toujours dirigé du même point de vue, tend toujours vers un but fixe , même lorsqu'il n'est pas bien distinct. C'est le droit canon qui s'étendait plus loin à mesure qu'il se formait, sur lequel le clergé portugais s'accoutumait à s'appuyer de plus en plus, d'oii il tirait des armes pour couvrir ses prétentions, pour façonner ses avantages et ses distinctions en privilèges exclusifs, et dont la domination absolue fut l'objet perpétuel de sed travaux. ^

tntroduclion dn droit canoD.

Ayant la séparation du Portugal de l'Espagne, déjà dans la première contrée il avait été fait un fréquent usage dans des lettres de concessions, des traités et des décisions judiciaires, de dispositions du droit canon , mêlées ordinairement à des prescriptions du code wisigolh (1). Dans les premiers temps qui suivirent la séparation, il se trouve également un grand nombre d'actes d'où ressortent la connaissance et l'usage du droit de FEglise (2).

Sous le règne de Sancho, l'influence de ce droit ne peut être méconnue. Le divorce des filles du roi pour cause de parenté au degré prohibé, la lettre connue de Sancho à l'évéque Martin de Porto, dans laquelle il promet aux prélats et aux clercs de son royaume des

(1 ) On peut trouver nne infinité de documents dans les Memor. de UU. Part., t. vi, p. âS; e( l.viî,p*156et8uiv.

(2) Er. 1106. In liber godorum doctores sanserunt et in canoniga senteniia dcmonstraverunt. — Er. 1116. Sicut in decreiis sacromni canorium dee clcsiasticisordinibusel de ecclesianim libcrlfitilMis pcrfixa manet authorilas. — Br. 1179. Sirnt in decreiis pontîflcum continetur, etc... Umot. de LiUer. Porl., t. vi, p. 7.

privilèges et des franchises, ainsi que le de* mande la doctrine de l'Eglise, et comme l'influence dominante du clergé le commandait au roi, en dépit de son opposition (1), tout cela indique suffisamment que les vues et les principes canoniques pénétraient dans la vie civile et dans le système politique, et se faisaient reconnaître partout. Depuis qu'un pape, savant légiste, Innocent Ilf , adressa des brefs nombreux aux évêques de Portugal , pour décider en général sur leurs débats et leurs erreurs [2], le clergé portugais se

(1) « Et si ego causam aliquam adversu»

aliquem clericorum Porlugalensii episcopatus, per episcopum habeam ab illo jus meum : et si aliqua causa inter me et episcopum excrcuerit, per Bracharensem archiepiscopum terminetur, DÎst ad dominum papam fuerit appellaium... el mando firmiter prœtori, et alvazilis Colinribric, ut intègrent homines episcopi de suis hereditatibus, et de totis suis causis, sicut cas habult episcopus donus Femaodns.» Memùt, da Àcad* real, t. vi, p. 87; net. b.

(2) Voyez leur instruction avec les dispositions canoniques s'y rapportant, dans J.P. Ribeiro» In" dice doi iemtoi de direile eancnieo que dixem retpeito de aigum modo u Ifreja Poriuguega,

ièi ÉPOQUE f, LtV

m\i ptdb frétjnehiment en contact plus intime Avec le juge isuprCme et le souverain législatebr, et le droit canonique» plus souvent ipptiquéy parvint en grand honneur.

Dans les cortès qu*Âifonso H tint àCoîm^ bre la première année de son règne, TEglise et lô droit eccléstasiiqué parurent célébrer leur triomphe. D'après lé premier ariivle de ces cortès, les lois et les droits de TEglise de tlome doivent être observés, et ce qui est introduit contre ces lois ou la sainte Eglise doit être de nulle valeur. Ensuite Timmunité ecclésiastique, quant aux choses et aux personnes, doit être fixée d'après la formé du droit canonique (art. 13). La liberté du mariage est soumise.à certaines mesures de précaution (art. 21); l'observation des restrictions prescrites par le droit canon» qtlaAt aux Maures et aux Juifs, est impéraiivo (art. 25), et enfin le forum des clercs est déter* înîné d'une manière qui s'écarte fort peu des usages fixés dans le droit ecclésiastique (art. 12).

Après des augures si favorables pour une domination décidée des principes hiérarchiques durant le règne d'Alîonso II, t)n est d'autant plus surpris d'une circonstance qui fee produisit sous ce gouvernement, comme une énigme. Elle est assez importante pour Sxer l'attention quelques instants.

Au temps d'Affonso II, un prêtre, Sueîro Comes, prieur de l'ordre des dominicains, publia, de concert avec ses moines, des ordonnances séculières relatives à des peines t)êcUnîaires (I). Le roi, dans une ftllre à la tliambre de Coïmbre, déclara ces ordonnances de nulle valeur, attendu quelK s portaient atteinte aux droits de st cour et de ses aacé*

dans les JfmM*. de UU. Por$.t U vi, p. 2* et

(I) Brandèo^ Monarth. iMêUi, liv. xii, cap. 22. Mentor, da Âcad, real, t. ii« 2» p« 1. D'après le ton. VI, p. 77 éesdiu Ifemar., dans ]a lettre royale qui s'y trouve, ces ordonnances sont sigoaléM eemme t « Décrètes seculares sobre a materia de ponas patuoiaruis • oasUgos cor|>oraes dol delinquentes. »

tî, CHAP. V.

très royaux, de ses fidal20d,en g^iiêral de toutes les personnes de son royaume, religieuses et laïques; se trouvaient en côntradictioft avec le recueil [livro] des foros, d'après lesquels tes fidalgoé de Portugal étaient jugés, et dans lesquels il était dit expressément que, dans ce royaume, aucune loi nouvelle ne pouvait être admise; et surtout attendu que ces décrets n'avaient jamais été eà usage, ni au temps du comte Henriques, nt au temps d'AITonso, que le pape Alexan^ dre avait, par un privilège, confirmé en qualité de roi, ni an temps du roi Sancho, qui avait reçu un bref de protection du pape Clément, ni dans le présent règne qui pouvait invoquer deux brefs de ce genre, l'un du pape Innocent III, un autre d'Honorius IIL D'après ces motib, le roi Affonso II menace quiconque accéderait ouvertement à ces décrets, outre la peine à la* quelle le tribunal le condamnerait, d'une amende énorme de 1,000 maravédis; lo rico homen, dans les domaines duquel paraîtraient lesdites ordonnances, de la perte de ses possessions territoriales qu'il tiendrait du roi ; tous les fonctionnaires,de la déposition et de fortes peines corporelles et pécuniaires. La vente secrète d'une chose pour échapper auxelfetsdeccsdisposiiionsdoitentratnerdes peines corpofelles et pécuniaires, et de plus ta perte du prix de la vente et de l'objet acheté.

Cette révocation si énergique des décrets en question, les peines sévères prononcées contre toute tentative pour leur introduction, le mécontentement profond, l'indignation véritable même avec laquelle le roi rappelle les prescriptions et leur publication, tout cela nous inspire on désir plus vif de les connattre» Blalheureusement le temps ou l'irritation qu'elles provoquèrent ne les a point laissées subsister (1) , et le rescrlt royal qui

(1) Braudào ne put rien trouver de plus précis : a Nâo pusa alcançar mais uoticia destas leis que el rei Unlo enconirava. Nem he de créer como foréio tâo contrariadas ficasse délia me* mena no archivo real. » M^narch. Lmit., Parte iv, liv. xii, cap, 22.

COUP D'OEIL RÉTROSPECTIF SUR les cassa nous est seul resté. Un sujet engagé dans les ordres, qui ose rendre des lois, et mertacc les infracteurs de peines corporelles et pécuniaires, le tout en face et contrairement à la volonté d*un roi qui avait bien la conscience de son pouvoir et de sa dignité ; un tel phénomène devait bien attirer Tattcnlion de l'observateur, et pousser à des înierprétaliôns très-diverses, puisque les moyens d'explications manqueront absolument (1).

L'histoire du temps peut aider tin esprit net à porcer ce mystère. A côté de la lettre dTAffonso, elle nous montre dans les décreis dn prieur des dominicains la tentative de proclamer et faire exécuter le troisième canon du quatrième concile de Lalran de 1215, le prenûer canon du concile de Toulouse en 1220 , la balle du pape Honorius lll de la niènie année, et la lettre encyclique de ce même pomife aux évéques d'iialie, d'Allemagne, de France et d*Espagne, pour con- Cr(ner et répandre les décisions de ces conciles. En un mot, les décrets contenaient les priticîpes et les instructions de l'inquisition nouvellement fondée en 1209 contre les hérétiques albigeois ; dispositions qui furent étendues en Espagne contre les Maures et les Juife convertis, soupçonnés ou accusés d*étre relaps. Par Tordre des dominicains tout récemment institué, furent envoyés les membres les plus propres à de telles fonctions y avec les pleins pouvoirs nécessaires pour convenir les hérétiques par la prédication ,. ou , selon les circonstances, les ramener violemment à la foî^ ou même les exterminer. Le Portugais F. Sueiro Gomes fut nommé pour l'Espagne, et le Portugal appartint à la province apostolique d'Espagne. Les évéques de Portugal avaient été informés préalablement de cette mission, et l'é- Téque de Coîmbfe, dan* tin bref de l'année 1âi9, donfta pouvoir au pêfô Buéird Gomes

(1) loéo da Cuttha noTese earvalho a le mé«> rite d'avoir le premier éclairé cet objet du point de vue adopté plus haut* MttMr. da'Acad.rêai, tix,2,p. 1 etsuiv*