CHAPITRE III

RÈGNE D'AFFONSO Ier.

( 24 Juin 1128 jusqu'au 6 Décembre 1185. )

g fer. Depuis son avènement jusqu'au temps où il prit le litre de roi:

AFFONSO INFANS, PRÏNCEPS , EEX.

Àffonso Henriquez gouverne sous le titre d'Infant. — Une trêve termine la guerre avec la Castille. — Fondation de Leiria pour protéger le pays contre les invasions des Sarrasins. — Guerre contre l'empereur d'Espagne. — L'infant abandonne les places fortes de la Galice ; mais , après la guerre , il prend le titre de Princeps. — Il s'avance avec une armée dans l'Alemtejo. — Victoire d'Ourique. — Àffonso prend le titre de Roi.

Affonso Henriquez régna par lai-même sous le titre à' Infans depuis le 24 juin 11*28 (1). Personne ne lui contestait son pouvoir dans l'intérieur de ses états. Plein de confiance en lui-même par suite du succès qu'il avait obtenu , il jouissait de l'indépendance qu'il avait conquise dans son royaume, et n'était nullement disposé à se laisser faire la loi par l'étranger. Non-seulement il refusa de reconnaître la suzeraineté de la Cas-

(1) aObtinuit ipse (Infans ïnclitus Bomnus Alfonsus) Principatum et Monarchiam Regni Portugalis. » Chron. Lusit. , era 1166. On lit dans un acte de donation du 6 avril 1129 : « Ego

Infans Alfonsus Ab omni pressura alienus ,

et Colimbriensium, ac totius Urbium Portugalensium Dei Providentia Dominus securus effectus , etc.» Elucidario , tom. i, p. 3.

tille (1) , mais il renouvela même les anciennes prétentions du Portugal sur plusieurs places de la Galice, et particulièrement sur Tuy. La guerre éclata de nouveau entre le Portugal et la Castille.

Alfonso Raymondez, fortement occupé de la rébellion des grands de son royaume et de sa guerre avec le roi d'Aragon , ne put marcher en personne contre l'infant portugais , et confia la conduite de la campagne à un grand de Galice et à l'archevêque deCompostelle, qu'une maladie empêcha malheureusement d'être aussi utile qu'il l'aurait pu. La guerre fut soutenue avec d'autant plus de mollesse du côté de la Castille, que la dis-

(1) Histor. Compost., lib. in, cap. 24, dans le commencement.

RÈGNE D'AÏ position équivoque de quelques chefs galiciens paralysait l'ardeur de leurs troupes. Pour prendre un pied ferme en Galice , Affonso Henri quez fit construire le châteaufort de Celmes dans la contrée de Limia , y mit une garnison cTélite et même plusieurs nobles de sa cour et le pourvut de vivres. Ce hardi début de l'infant détermina le roi Alfonso llaymondez à suspendre un moment les luttes qu'il soutenait ailleurs et à s'avancer vers la Galice avec de nombreux renforts. Pour ôter à l'ennemi son point d'appui , il attaqua et prit Celmes , et fit la garnison prisonnière. Cette perte fut d'autant plus douloureuse pour l'infant que le roi fit de nouveau fortifier la place, changea ainsi sa destination et en fit un point d'appui pour la Castille.

Cependant les invasions et les progrès des Sarrasins aux frontières méridionales de Léon et de la Castille et les projets qui se formaient en Aragon réclamaient une grande attention; le peu d'avantages que promettait la continuation de la guerre avec le Portugal , engagèrent le roi Alfonso Raymondez à conclure une trêve avec l'infant portugais. Celui-ci en profita pour aller défendre son pays sur un autre point.

Les fréquentes invasions et les pillages des Sarrasins dans le territoire de Coïmbre avaient convaincu l'infant que pour la sûreté de cet important district il fallait y élever une nouvelle forteresse et y placer une garnison. Il choisit pour ce but le magnifique rocher de Leiria, qui forme la tête d'une chaîne de montagnes qui s'étend du sud au nord sur la route de Lisbonne à Coïmbre, et frappe tellement le regard du voyageur. Là, profitant de l'ouvrage de la nature , qu'ellemême semblait avoir élevé pour servir de boulevard au Portugal chrétien , il y ajouta les fortifications de l'art et en fit un fort redoutable. Il en confia la défense à un guerrier dont le courage n'était pas moins inébranlable que le rocher même , à Pelayo Guterriz. Dans le fait , Leiria était d'une telle importance pour ce pays, qu'un chroniqueur voitëen elle la cause du découragement des

"FONSO R 21 Sarrasins et delà cessation de leurs attaques sur ce point (1).

Les frontières méridionales ainsi protégées , autant qu'il était possible, l'infant put concentrer sans distraction toute son attention sur le nord. Dans la même année il s'était passé de ce côté des choses qui ne pouvaient manquer de faire la plus profonde et la plus vive impression sur un jeune prince jaloux de sa puissance et de sa renommée. Le roi Alfonso Raymondez, à présent suzerain de presque tous les étais chrétiens de la Péninsule , avait été proclamé empereur d'Espagne dans la cathédrale de Léon par une brillante assemblée de grands , de princes et même de têtes couronnées. Ce titre glorieux était le signe d'une autorité telle qu'on n'en avait point vue en Espagne depuis des siècles , et en même temps il annonçait implicitement des prétentions , que cette puissance lui donnait bien des moyens de faire valoir. Pouvait-on croire qu'aussitôt qu' Alfonso VII prendrait ce titre pour mesure de ses prétentions , il renoncerait à la suzeraineté sur le Portugal , qui était un annexe de la couronne de Castille? Ou s'il voulait la réclamer, qui pourrait la lui refuser? Et à supposer même qu'il y renonçât, l'étoile du Portugal ne pâlissait-elle pas devant le soleil de Castille? Assurément il dut vivement frapper Affonso Henriquez, et nous pouvons facilement nous représenter tous les sentiments qui assiégèrent le cœur d'un jeune prince fier, ambitieux, plein d'ardeur chevaleresque et enflé par un premier succès , et nous expliquer ainsi l'entreprise qu'il tenta presque immédiatement après le couronnement de l'empereur et dont l'histoire nous a transmis le récit. En même temps l'infant sentait la grandeur du péril qui le menaçait , et il eut assez de prudence pour ne point vouloir se risquer seul contre la supériorité de son rival. Il eut soin de chercher à réparer autant que possible la disparité des forces par des alliances au-dehors et par des

(I) Chron. Lusit. , era 1173 , et Monarch, Lusil., lib. ix , cap. 25.

auxiliaires , politique que le peu de relations entre les peuples rendait alors peu commune. Il s'allia avec le prince d'un royaume situé au côté opposé de la Casiille, avec Garsias , roi de Navarre (1). C'est ainsi que la guerre contre l'ennemi éclata presque en même temps sur le Minho et sur l'Èbre.

Pendant que le roi Garsias occupait l'empereur sur les frontières de Navarre , Affonso Henriquez entrait en Galice et prenait ïuy avec plusieurs autres places fortes. En même temps les comtes galiciens Gomez Nunez, qui commandait dans le domaine de Torogno , et Roderigo Perez Villoso , qui était gouverneur du château-fort de Limia , abandonnèrent le parti de l'empereur, livrèrent à l'infant de Portugal les places qui leur étaient confiées et lui firent hommage. Mais le commandant d'Allariz, Fernando Joannis , guerrier distingué , resta fidèle à l'empereur et se prépara à résister avec ses frères et ses amis. Mais l'infant , après avoir fait fortifier les lieux qu'il avait pris , retourna à la haie dans ses états, où sans doute les incursions des Maures le rappelaient. Lorsqu'il arriva avec ses troupes à Limia, il trouva les comtes Fernando Perez, Roderigo Vele et tous les commandants de la Galice réunis et en marche avec tous leurs guerriers. Les armées se joignirent près de Cernesa et il s'ensuivit une lutte fort vive. Le comte Roderigo Vele fut fait prisonnier avec beaucoup d'autres , mais ses deux écuyers le délivrèrent. Enfin la victoire se déclara pour les Portugais ; les Galiciens furent mis en fuite. L'infant n'eut pas le temps de recueillir les fruits de cette victoire. Les siens l'appelèrent à leur secours vers les frontières de son royaume , où les Sarrasins avaient pénétré, pris d'assaut le fort d'Erena, le premier rempart de Santarem , Lisbonne et Cintra, et massacré plus de deux cent cinquante hommes et plusieurs grands personnages. Afîonso Henriquez arriva trop tard pour châtier l'ennemi qui s'était retiré, et il se reporta sur-le-champ vers la Galice,

. I, CHAP. ÏII.

où le gouverneur de Limia, Fernando Joannis , poursuivait la guerre sans relâche. L'infant, que son ardeur guerrière poussait toujours là où la lutte était le plus acharnée , et le danger le plus menaçant, fut blessé dans une mêlée par un Galicien, et l'art des médecins ne parvint à le guérir qu'au bout d'un certain temps.

Cependant l'empereur avait conquis plusieurs places fortes de la Navarre , saccagé le pays plat , soumis l'un des seigneurs les plus puissants de la contrée, et tellement affaibli par là le pouvoir du roi Garsias, que sa présence personnelle ne semblait plus nécessaire. Après avoir confié la garde des frontières de la Castille de ce côté à quelques seigneurs , il tira une forte armée de Léon , tomba sur le Portugal qu'il ravagea , et s'empara de quelques châteaux. Affonso Henriquez reconnut la supériorité de l'ennemi et ne songea par conséquent qu'à compenser le petit nombre de ses troupes par la prudence; il évitait toute action générale avec l'armée castillane , et choisissait de petits détachements isolés pour les attaquer avec toutes ses forces. Il parvint ainsi à battre une division commandée par le comte Radimir, et à le faire lui-même prisonnier. Le plan d'Afïonso n'échappa point à son adversaire , qui sut bien juger aussi le danger de sa propre situation dans le pays ennemi. Il réunit donc ses troupes et prit une forte position sur les hauteurs de Portera de Vice, en vue du château dePenna de Regina. L'infant établit son camp en face de lui , mais dans un lieu élevé et difficile à escalader. Une vallée séparait les deux armées et devint le théâtre de luttes singulières et le tombeau de bien des guerriers , que l'amour des combats et de la gloire (1) poussait à faire briller leur valeur en présence de leurs amis et de leurs ennemis.

Ces combats étaient trop sérieux pour des jeux, mais ils n'amenèrent et ne pouvaient amener aucun résultat décisif : beaucoup de chevaliers succombèrent des deux côtés ;

(l) Uislor. Compost. , lib. m, cap. 51, p. 585

«Quod popularcs dicunt Bufurdium.

RÈGNE D

plusieurs seigneurs du premier rang, entre autres le frère même de l'empereur, Fernando Furtado, furent faits prisonniers. Les deux armées sentaient le désavantage de leur position. Les grands Portugais exposèrent alors à leur prince comment leurs guerriers n'étaient pas en état de résister plus long-temps à la supériorité des troupes de l'empereur, et comment le sort, qui leur souriait aujourd'hui , pouvait leur être défavorable le lendemain ; quels dangers les menaçaient en même temps du côté des Sarrasins et comment le massacre de leurs frères à Erena, qui n'aurait pas eu lieu si l'on avait été en paix avec la Castille , pouvait facilement n'être que l'avant-coureur d'un plus grand malheur, que les infidèles pouvaient leur préparer chaque jour. Us lui conseillaient donc de conclure la paix. L'infant sentit la vérité de leurs représentations , et envoya des parlementaires à l'empereur (1) , qui , de son côté , n'avait pas moins de motifs de désirer la paix. Il ne pouvait se dissimuler que la fortune s'était déclarée pour son adversaire; que depuis son entrée en Portugal son armée avait essuyé plusieurs échecs et que de plus grands la menaçaient encore (2). Alfonso Vil se montra donc disposé à traiter. Toutefois, on ne conclut provisoirement qu'une trêve de quelques années, qui fut garantie par les grands de Castille et de Portugal ; après quoi les deux princes se retirèrent dans une tente , célébrèrent leur réconciliation dans un festin , et burent à la même coupe en signe de parfaite amitié.

Les Portugais rendirent les places fortes qu'ils occupaient en Galice , les Castillans

(1) D'après la Chr. Lusit., ce fut l'empereur qui, le premier, fit faire des propositions de paix.

(2) «Videns imperator, quod omnia prospéra eveniebant régi de Portugal, et bona fortuna regebateum, et quod Deus adjuvabat eum, sibi autem omnia contingebant adversa, et quod si amplius cum eo in malum voluisset contendere, majora intérim consequerentur detrimenta. » Ckron. Lusit. , p. 411;

^FONSO 1er. 23

celles qu'ils avaient conquises dans le Portugal. Le comte Radimir recouvra la liberté , et les prisonniers de guerre furent échangés. L'infant éloigna les comtes Roderigo et Gomez Nunez comme les auteurs de la querelle survenue entre lui et l'empereur. Gomez, qui ne se croyait en sûreté dans aucun endroit de l'Espagne , se sauva au-delà des Pyrénées , et se fit moine au couvent de Clugny ; Roderigo au contraire obtint son pardon de l'empereur et fut admis parmi les grands de sa cour (1).

L'acte public du traité de paix ne fait pas la plus légère mention du point capital de la querelle , de la suzeraineté de la Castille sur le Portugal. Mais il est fort probable qu'il fut discuté dans l'entretien secret que les deux princes eurent sous la tente et dont le chroniqueur n'a rien pu nous apprendre (2).

Nous devons croire que le sage Affonso Henriquez n'oublia ni ses avantages ni ses droits et que , tout en rassurant l'empereur sur ce point, il ne se lia point les mains pour l'avenir. Non -seulement les événements qui suivirent immédiatement cette paix , et la tolérance de la Castille à l'égard des prétentions toujours croissantes du prince portugais et la position de plus en plus indépendante qu'il prenait , semblent en offrir des témoignages ; Affonso Henriquez s'élève encore lui-même d'un degré plus haut qu'il n'était, en ajoutant un titre nouveau à ceux qu'il avait déjà. Jusque vers la fin de l'an 1136 il prend si constamment celui $ in fans dans les nombreux actes qui nous restent de lui , que l'on est tenté de supposer une erreur de date dans le petit nombre de ceux dans lesquels il se nomme princeps avant cette époque. Mais depuis le milieu de l'an 1137 ii

(1) Ckron. Âlphons. Imp. , p. 351.— Chron. Lusit., y. 411, où la date de cette guerre est avancée de deux ans. La paix fut bien certainement conclue avant l'année 1139, puisque l'Hitlor. Composlcll. , qui finit à l'an 1138, en fait déjà mention.

(2) aEt locuti sust soli secrelùs.» Chron, Lusit, , p. 411.

signe régulièrement prince de Portugal (1); d'où il semble résulter que le traité de paix avait réglé les rapports politiques de la Castille et du Portugal d'une manière plutôt avantageuse que préjudiciable pour ce dernier royaume. Si après avoir été attaquer le puissant empereur au sein de ses états , et lui avoir vigoureusement résisté dans les siens , le faible infant avait forcé enfin son adversaire à laisser les choses dans leur ancien état , n'était-ce point là déjà une victoire du Portugal sur la Castille? Quel orgueil , quelle confiance dans sa fortune et dans la force de ses armes cette guerre et cette paix ne devaient-elles pas inspirer au jeune prince !

Tranquille du côté de la Castille et maître absolu à rintérieur, Àffonso Henriquez put alors tourner toutes ses forces contre les Sarrasins. Outre les motifs généraux de haine contre les infidèles qu'il partageait avec les autres princes et chevaliers, il en avait encore de particuliers : des victoires sur les Sarrasins, des conquêtes qui étendraient les frontières du Portugal, lui soumettraient des contrées qui ne seraient sujettes qu'à lui et qui pourraient faire disparaître jusqu'aux dernières traces de son indépendance. Aux yeux de ses sujets comme des états voisins , elles augmenteraient son créditet sa puissance; car pour les Espagnols et les Portugais , depuis le roi jusqu'au serf, combattre les infidèles était une œuvre qui méritait au plus haut point la reconnaissance des hommes et les bénédictions du ciel. En outre les Sarrasins s'étaient attiré le ressentiment d' Affonso par les invasions qu'ils avaient faites en Portugal pendant la guerre contre la Castille.

La route était ouverte jusqu'au ïage.

Dès 1111 le comte Henri avait obtenu Soure comme lieu de séjour; et en 1128 la reine Theresia l'avait donné aux templiers , défenseurs des frontières méridionales du royaume , et ces chevaliers avaient déjà construit Ega,Redihna et Pombal. Affonso Hen-

(1) Cf. Ribeiro, Dissert. > tom. m, actes n. 270 jusqu'à 338 , et n. 339 jusqu'à 358,* où Affonso Henriquez prend ce litre.

I, CHAP. III

riquez avait soumis Leiria et son territoire en 1135, Ourem en 1136, et i' année suivante il avait donné un forai au village de Penella. Les châteaux d'AlmouroI, Zezere et Cera avaient été relevés de leurs ruines par Gualdim Paës , et le dernier avait pris le nom de château de Thomar (1).

Ses derrières , ainsi couverts par des châteaux et des bourgs chrétiens , Affonso Henriquez entra , à la tête d'une armée , sur le territoire des Maures , le ravagea , et s'enfonça bientôt dans l'Alemtejo. A la nouvelle de cette agression , le wali Ismar rassembla toutes les troupes qu'il avait amenées avec lui d'Afrique , et tous les guerriers des territoires de Sévilie , Badajoz , Elvas , Evora , Eeja, de toutes les places fortes jusqu'à Santarem , armée innombrable , dans laquelle se trouvaient même des femmes sous des costumes d'hommes , comme on l'apprit plus tard , lorsqu'on en eut découvert plusieurs parmi les tués. Les Sarrasins s'avancèrent pleins de confiance dans la supériorité de leurs forces, et en entonnant de chants joyeux. Suivant sa coutume , Affonso Henriquez s'était porté sur une hauteur , près d'Ourique, avec sa petite armée, et y avait assis son camp. Bientôt on vit les immenses hordes sarrasines déboucher de tous côtés , depuis le matin jusqu'au soir. Au moment où les Sarrasins attaquaient le camp des chrétiens , et cherchaient à le prendre d'assaut , une troupe de chevaliers d'élite fondit sur la première colonne, la sépara du reste de l'armée, et la massacra. A la vue du ravage que les chevaliers chrétiens faisaient autour d'eux, et de leur résolution évidente d'obtenir la victoire à tout prix , et de préférer la mort à la défaite , Ismar prit la fuite avec les siens. L'armée le suivit et se débanda aussitôt ; une partie périt sous le fer des vainqueurs , l'autre s'égara dans sa fuite. Ismar parvint à se sauver, mais un neveu du souverain almoravide , nommé Homar Atogar , fut fait prisonnier (2) .

(1) Elucidario. tom. n , p. 77, verb. Ladcra.

(2) Voyez l'Appendice E.

RÈGNE D'AF Cette victoire célèbre des Portugais sur les Sarrasins a pris son nom d'Ourique, bourg le plus considérable de la contrée où elle fut gagnée. La bataille fut réellement livrée au-dessous du village de Castro- Verde , dans une vallée comprise entre les fleuves Grobe et Terge , qui se réunissent , à quelque distance , et se jettent dans la Guadiana (1).

Plus un pareil triomphe avait d'éclat et d'importance, et plus les documents qui nous en ont été laissés sont peu satisfaisants, plus l'imagination des écrivains postérieurs s'est occupée de remplir les lacunes et de revêtir des plus vives couleurs les faibles et incertains rapports des contemporains. Suivant les anciens documents, l'armée sarrasine était fort nombreuse ; celle d'Affonso , au contraire , fort petite , différence que rendent très croyable l'étendue et la grande population de l'Espagne arabique , que des essaims d'Africains venaient encore d'augmenter , comparée au petit état de Portugal, mal peuplé , et épuisé par ses longues luttes avec la Castille. Non content de cette donnée générale , le patriotisme des Portugais modernes a imaginé un nombre exact pour les deux armées, et donné 13,000 hommes à celle de leurs ancêtres , et 300,000 et même 406,000 à celle des Arabes. Suivant une ancienne tradition , les Sarrasins auraient été cent contre un , et le prince de Portugal aurait remporté la victoire sur cinq rois maures (gouverneurs). Enfin, on a voulu élever encore davantage le héros de cette bataille, en le mettant en rapport immédiat avec le Christ. Celui-ci, ayant vuqu'Affonso s'abandonnait au découragement la veille de la bataille, à cause delà mollesse de son armée, lui apparut suspendu sur la croix, et lui promit de lui faire obtenir la victoire, et de prendre son royaume sous sa protection particulière. La fourberie s'est servie de cette tradition pour forger, vers la fin du xvie siècle, un acte destiné à en imposer à la crédu-

(i) Monarch. Lusît. , livr. x , cap. i.—Memorias da Academ, real. , tom, x , p. 308.

?ONSO Ier. 25 lité et à l'orgueil d'une nation superstitieuse ; d'après cet acte(l), Affonso Henriquez aurait lui-même juré solenneliementlavérité de cette apparition avec toutes les circonstances accessoires. Bien qu'on ait démontré plusieurs fo:s la fausseté de cet acte , il reste néanmoins digne de remarque qu'une tradition qui remonte jusqu'aux premiers temps de la monarchie, atteste ce prodige et cite des circonstances qui ne diffèrent pas essentiellement de celles indiquées dans l'acte (2).

Quoi qu'il en soit du miracle et des traditions , dont le théâtre fut la bataille d'Ourique , un fait important reste certain , c'est qu'à dater de cette époque Affonso Henriquez porta toujours le titre de roi ; qu'il l'ait pris quelque temps avant la bataille, ce qui est peu vraisemblable , ou , comme le prétend une tradition fort répandue , avec laquelle s'accordent les actes des cortès de Lamégo , qu'il l'ait pris sur le champ de bataille même , ou peu de temps après la victoire; toujours est-il qu'Affonso , depuis l'heureux succès qui couronna son audacieuse entreprise contre l'ennemi des chrétiens , se donna constamment dans les actes le titre de roi (3).

(1) Memoria sobre os Codices marmscrilos e Cartorio do Real Mosleiro de Âtcobaça, par Joaquim de S. Agostinho, dans les Memorias de Litter. porlug., tom. v, p. 337 ; Elucidario, tôm. i,p. 327, verb, Cruz. Le critique Ribeiro s'accorde avec nous dans ses Observaçôes de Diplomalica porlug. , p. 142 , et dans ses Disserlaçôes , tom. lis , p. 64. Aucun Portugais éclairé ne croit plus maintenant à la vérité de cet acte.

(2) Antonio Pereira de Figueiredo , Novos Teslemunhos da milagrosa Appariçaô de Chrislo a el rei Affonso Henriques. Lisboa, 1788. Ciudados lillerarios, 1701 , p. 336 , de lévêque de Beja.

(3) Voyez Ribeiro , Dissert. , tom. m , p. 117 sq. Dans les actes on donne quelquefois le titre de roi à Affonso. On lit dans une charte de donation au monastère Pedroso , de l'an 1131, par conséquent huit ansjfavant Ha bataille d'Ourique ; « Si contigerit me ( Stiario

ÉPOQUE î , LIV. ï, CHAP. III.

§ If.— A (jfonso convoque les Cor lès , et s'oblige lui ci ses descendants à payer un tribut annuel

au sairU-siége.

La confiance et l'orgueil que la victoire d'Ourique inspira au prince et à son peuple expliquent suffisamment la prise du titre de roi par Affonso. Toutefois, le nouveau roi était trop habile et trop prévoyant pour ne pas voir clairement que ce n'était là qu'un premier pas , et qu'il lui en restait encore d'autres à faire pour sa sûreté. Il prévoyait avec certitude l'opposition de la Castille, et il lui fallait chercher d'avance à gagner une puissance qui fût en état et dans la disposition de lutter contre le redoutable empereur. En conséquence, peu de temps après cette victoire , il se tourna , à ce qu'il paraît, vers la seule puissance de la terre qui fût au-dessus des empereurs , et qui , dominant l'opinion publique, commandait , par la parole, avec bien plus d'autorité que les puissances temporelles par le glaive. Il est probable que l'empereur Alfonso fit en secret des démarches pour contre-carrer celles de son adversaire , ou que, du moins , s'il ne le fit pas , son pouvoir et son crédit imposèrent une grande prudence au siège apostolique. Ce motif, joint au prompt changement des papes vers le milieu du xir siècle, qui changeait souvent d'une manière essentielle la position du Saint-Siège envers les princes , pouvait faire traîner les négociations en longueur. En outre , l'attention

Telliz ) mori in hac via, in qua domnus meus Alfonsus rex jubet ire , scilicet ad Campus : eatis pro me, etc.» Ribeiro indique aussi ce passage; mais il rejette les documents ou les dates dans lesquels Affonso porte le nom de roi avant la bataille d'Ourique , et en cela il parait aller trop loin. Déjà Brandaô avait remarqué : a El rey D. Afonso Henriques antes da batalla de Ourique se nomeava ja Rey posto que raramente ; depois délia se intitula Rey em todas as eserituras.» Monarch. Lusit. , liv. x, cap. 1.

d' Affonso fut attirée par les hostilités, que les Maures renouvelèrent bientôt, et dont la destruction de Leiria (1140) , que le roi fit toutefois rebâtir Tannée suivante (1), fut la conséquence la plus douloureuse ; pendant que, de son côté, l'empereur était aussi fortement occupé par les mêmes ennemis. Enfin , après que les Maures eurent été repoussés derrière leurs frontières, Affonso jouit de quelques loisirs , et se hâta de les consacrer aux affaires intérieures de son royaume (2). Il paraît que les négociations avec le pape n'étaient pas encore arrivées à leur fin ; seulement on avait de lui une lettre qui faisait espérer une issue favorable (3) .

Ce fut alors que le roi se décida à une mesure qui devait le mener au but , par une autre voie , et l'y mena en effet. Il s'assura sagement d'une autre puissance , qu'il fût toujours en son pouvoir de s'attacher , et dont la fidélité et le dévouement ne devaient jamais lui manquer. En même temps , il donna à cette puissance une base plus solide , et les premiers principes d'une organisation régulière en Portugal.

Pendant que le roi, en convoquant les cortès, réunissait autour de lui la force de la ! nation , il se fit solennellement conférer la dignité royale , que lui avaient déjà donnée ses frères d'armes et l'élite de la nation ; et leur attachement à sa personne se prononça hautement. En fixant les conditions de successibilité au trône , il lui donna une base inébranlable , et se mit , ainsi que sa postérité, à l'abri des changements qui menacent trop souvent les dynasties. Il éleva la

(1 ) Chron. Lusit. , p. 411 , et Monarch. Lusit,

(2) « Habemus aliquantam respirationem,

ne forte nos tempus non habeamus postea,etc. »

(3) Bonœ liilcrœ.

REGNE D'AFFONSO Ier. 27 noblesse, mais aussi il mit un frein à son nation répondirent aux besoins les plus presainbition par des lois fixes , qui assurèrent à sants du royaume , en jetant les premiers celle-ci sa dignité, et l'indemnisèrent de ce fondements d'une législation générale apqu'elle avait perdu. Enfin , les députés de la propriée au temps.

§ III. — Les Corlès de Lame go.

Objets de leurs délibérations et de leurs décisions. — Successibilité au trône. — Conditions de la perte et de

l'acquisition de la noblesse. — Lois pénales.

La première assemblée des états eut lieu à Lamego en 1443 ; elle se composait du haut clergé , c'est-à-dire l'archevêque de Eraga, des évêques de Viseu , Porto , Coïmbre et Lamego; des nobles de la cour (1) et des députés des villes de Coïmbre , Guimaraes , Lamego, Viseu, Porto et autres. Il y avait, en outre , beaucoup de moines et de clercs.

Dès que le roi fut assis sur son trône, dans l'église de S. Maria Al mac ave , le procureur royal se leva de son siège et dit :

« Le roi Affonso , que vous avez nommé roi sur le champ de bataille d'Ourique, vous a réunis ici, afin qu'après avoir pris connaissance de la lettre du pape , vous déclariez si vous consentez à l'avoir pour roi. »

Tous crièrent : o Oui ! » — « Comment l'entendez-vous? demanda-t-il de nouveau. Estce Affonso seul, ou ses fils après lui?» — « Il doit régner pendant sa vie, et ses fils lui succéder, » répondirent-ils unanimement. Le procureur donna alors au roi le signe convenu ; puis l'archevêque de Braga se leva, et prenant des mains de l'abbé de Lorvâo la grande couronne d'or que les rois wisigoths ont, dit la tradition , laissée en héritage à ce couvent , il la posa sur la tête d' Affonso. Celui-ci , tenant son épée nue à la main, épée qu'il avait portée dans tant de batailles, parla ainsi :

(1) Comme dans les documents des cortès les noms manquent , on ne peut les désigner plus exactement :« Viros nostrœ curiae infrà positos. » Ils étaient nommés dans d'autres documents : « Viri nobilcs. )>

a Béni soit Dieu qui m'a donné la force de vous délivrer avec cette épée , et de vaincre nos ennemis I Vous avez fait roi votre compagnon d'armes ; faisons maintenant des lois pour gouverner le pays en paix. »

L'assemblée approuva et prêta serment de fidélité au roi et à ses descendants. Immédiatement après les cortès s'occupèrent de remplir les vœux du roi.

Les cortès avaient à délibérer sur la successibilité au trône , sur la noblesse et sur les lois pénales.

Quant à la successibilité au trône, voici ce que l'on décida :

L'hérédité passe de père en fils ; si le fils aîné meurt pendant la vie de son père, celui qui le suit lui succède. Si le roi meurt sans laisser d'héritier mâle , son frère monte sur le trône ; mais le fils de celui-ci ne peut lui succéder sans le consentement des états du royaume.

La question soumise par le procureur royal sur les droits de successibilité au trône des filles du roi fut très animée ; enfin , il fut décidé que :

Si le roi mourait sans héritiers mâles , et laissait une fille, celle-ci serait reine, mais ne pourrait épouser qu'un noble Portugais, qui ne pourrait être roi s'il ne naissait un héritier maie de ce mariage. Que celui-ci, dans les cérémonies publiques , siégerait à côté de la reine , mais toujours sans être couronné ; que jamais la reine ne pourrait épouser un étranger, et que la fille d'un roi qui épouserait un prince étranger perdrait ses droits au trône ( 1 ) .

(i) «Quia nunquam volumus nostrum reg-

oS ÉPOQUE I, LIS

Relativement à la noblesse, voici les dispositions qui furent adoptées :

La haute noblesse (nobilissimi ) comprend les membres de la famille royale; sont membres de la simple noblesse les Portugais qui ne sont pas d'origine maure ou juive , qui, dans une bataille , ont sauvé le roi, son fils ou l'étendard royal ; les fils de ceux qui ont été martyrisés dans les prisons des infidèles; ceux qui, pendant la guerre , auront tué le roi ennemi , ou son fils, ou pris son étendard; tous ceux qui sont à la cour, et qui sont nobles depuis les anciens temps , et enfin ceux qui ont assisté à labatàille d'Ourique. Tous les nobles seront , eux et leur postérité, vassaux du roi. Seront dégradés de noblesse ceux qui auront fui dans une bataille , qui auront frappé une femme de la lame ou de l'épée ; qui , l'ayant pu , n'auront pas sauvé le roi, ou son fils, ou l'étendard royal; ceux qui auront fait un faux serment, qui auront menti au roi , calomnié la reine ou ses filles , qui se seront réfugiés chez les Maures, auront volé, n'honoreront pas le nom de J.-C. , et attenteront à la vie du roi.

Les dispositions pénales votées par les cortès étaient ainsi conçues :

Tous les Portugais doivent obéissance au roi et aux alvasils f alguazils), qui rendent en son nom la justice dans les provinces.

Celui qui aura volé une première ou une deuxième fois, sera exposé, demi-nu, sur une place publique ; s'il récidive, il sera marqué au front d'un fer rouge , et pendu s'il vole une quatrième fois. La peine de mort ne peut s'exécuter sans le consentement du roi.

La femme adultère , si son mari porte plainte et prouve le crime, sera brûlée vive avec son complice; si le mari veut l'arracher à la mort , l'amant ne périra pas, caria loi ne veut pas que Pun soit châtié et que l'autre vive.

L'assassin , quel que soit son rang, sera puni de mort. Quiconque fait violence à une femme noble périra , et sa fortune sera confisquée au profit de cette femme ; si celle-ci n'est pas noble, le coupable devra l'épouser, noble ou non.

num ire fora de Porugalensibus, qui nos sua fortitudineKeges fecerunt,sine adjutorio alieno per suam fjriitudinetn et cum sanguine nostro. »

. I , CïiAP. ÏIÎ.

Celui qui s'empare avec violence du bien d'autrui , devra le restituer.

Celui qui aura blessé quelqu'un, l'indemnisera suivant la taxation de l'alvasil, et paiera en outre dix maravedis.

Celui qui aura insulté un alvasil , un alcade, un fonctionnaire royal, un huissier, s'il l'a battu , sera marqué d'un fer chaud ; il paiera cinquante maravedis dans l'autre cas.

Après que le chancelier du roi , Albert , eut lu ces lois à rassemblée , elles furent approuvées, et elle promit de les observer, ainsi que celles qui avaient réglé Tordre de successibilité au trône, et les conditions d'acquisition et de déchéance de la noblesse.

Quand le procureur du roi , prenant la parole de nouveau, demanda si les états exigeaient que le roi allât à la cour de Léon, et payât un tribut à ceux qui, le pape excepté , l'avaient élu roi , tous se levèrent , et tenant leur épée nue à la main , s'écrièrent : «Nous sommes libres , et notre roi est libre comme nous ! Nos bras nous ont délivrés , et celui qui permettrait une semblable chose mourra, et si même il était roi, il cesserait de régner. » Affonso , la couronne en tête et l'épée à la main, dit : «Vous savez combien de batailles j'ai livrées pour votre liberté ; vous êtes témoins, et mon bras et mon épée le sont également, que celui qui permettra de telles choses mourra , et fût-il mon fils ou mon petit-fils, il ne régnera pas.» Tous crièrent : «Il mourra, et le roi qui souffrira la domination étrangère perdra sa couronne!» Encore une fois le roi dit:«Qu'ilensoitainsi(l).»

(1) Sousa, Hist. gen. , provas , tom. t, p. 9. — J. Anast.de Figueredo , Synopsis Ckronol. de Subsidios ainda os mais raros para a historia e legislaçâo Porlug. , tom. 1 , p. 2 : « Les Portugais n'avaient , il est vrai, comme le dit Figueredo, aucun indice certain de la véracité des documents qui rapportent les discussions des cortès de Lamego; mais cela n'est pas nécessaire : l'accord unanime de la nation , qui, en tout temps , regarda ces lois comme lois fondamentales de l'état, suffit et au-delà. D'ailleurs ces documents ne contiennent rien en eux-mêmes qui puisse faire douter de leur authenti-

RÈGNE D'ÀFFONSO I".

§ i Y. — Âffonso Ier el ses successeurs s'obligent à payer un tribal au pape.

Les cortès de Lamego devaient certainement affermir au-dedans le pouvoir d' Affonso Ier , et avoir même une grande influence à l'extérieur. Cependant le patronage du saint-siége était très souhaitable. Affonso n'atteignit son but que sous le pape LuciusII,en 1144; du moins ce n'est que sous ce pape que les relations du royaume de Portugal avec le saint-siége furent établies d'une manière sûre et hors de doute; les documents sur lesquels on a voulu fonder des relations antérieures, s'ils ne sont pas douteux, sont au moins très faux (1).

D'après l'événement constaté par des documents (2) qui fixent la position des rois

cité. Les lois sur la noblesse et sur la pénalité n'ont jamais été contestées, elles attaques contre celles qui règlent l'ordre de successibilité au trône n'ont été faites que par des. écrivains espagnols , et dans l'intérêt de leurs souverains. Ce qui confirme aux yeux des Portugais l'authenticité de ces documents , c'est que les plus anciens rois, Sancho 1er par exemple, se sont, dans leurs testaments , conformés aux dispositions de ces lois des cortès de Lamego.

(1) Les documents sont : la lettre d'Affonso au pape Innocent II , imprimée dans Monarch. Lusit., lib. x , cap. 10 , et dans Baluz. , Miscell. , tom. il , p. 220; la réponse d'Innocent II, ou , d'après d'autres , de Lucius II. Quant à ce qu'on dit de l'authenticité de ces documents, voyez Ribeiro, Dissert. , tom. i, p. 65 sq.

(2) lo La bulle d'Alexandre IIÏ , Manifeslis probatum, etc., de l'année 1179, 23 mai, imprimée dans Provas da Hist. gen. , tom. i, p. 7; c'est le document le plus ancien où on parle du tribut. Les passages sont : « Ad indicium quod praF.scriptum regnum Reati Pétri juris existât, pro amplioris reverentiee argumento, statuisti duas marcas auri annis singulis nobis nostrisque successoribus persolvendas , quemcumque censum ad utilitatem nostram successorumque nostrorum Bracarensi archiepiscopo, qui pro tempore fuerit , tu et successores tui curabitis assignare.» Cette phrase était adoptée

de Portugal vis-à-vis du pape, on peut adopter le système suivant :

D'après les registres du pape Lucius II, le roi s'obligea à payer, ainsi que, ses successeurs, au saint-siége apostolique, une redevance annuelle de quatre onces d'or. Plus tard , Affonso I" demanda de nouveau au pape Alexandre III d'être reconnu par lui et confirmé dans la dignité royale. Le pape, en considération des grands services rendus par Affonso en chassant les infidèles et en propageant la religion chrétienne , le prit sous sa protection, lui et sa dignité royale , le royaume et les provinces conquises sur les Maures , sur lesquelles aucun prince chrétien n'aurait droit d'élever des prétentions, excommuniant d'avance tous ceux qui oseraient troubler le roi , diminuer ses possessions, ou ne lui restitueraient pas ce qu'ils auraient conquis. Le roi, de son côté, s'obligea à payer annuellement un tribut de deux livres d'or, que l'archevêque de Bragaeut commission de recevoir pour le pape. Il donna en outre en présent au saint-père la somme de mille aureos (1); mais les quatre onces, ni les deux livres d'or, ne furent payés ni par Affonso, ni par son fils et successeur Sancho Ier. Le légat papal Michèle reçut l'ordre de Célestin III de demander au roi le paiement de l'arriéré dû , mais Sancho déclara que cette réclamation n'était pas admissible ; que son père avait payé par anticipation mille pièces

par les papes pour leur formule usitée. 2» La lettre d'Innocent III au roi Sancho Ier, qui commence par ces mots : Serenilalem regiam , du 8 mai 1198 ( dans Baluz., lib. i , epist. 99) ; 3° une autre lettre du même pape au roi (Baluz., lib. i, ep. 441) ; 4« une lettre papale au même (Baluz., lib. I , ep. 448) ; 5o une lettre du pape au nonce Reiner [ib. , ep. 449 ) ; 6° une lettre du même à Affonso II , du 16 mai 1212 ( ibid., lib. n , ep. 24 ).

(I) Les Cruzados d'aujourd'hui.

d'or pour dix années , et que ces dix années, depuis 1179, n'étaient pas écoulées. Cette affaire resta en suspens jusqu'à ce qu'Innocent III , dans une lettre au roi Sancho, lui fit observer que la somme payée par son père était un présent libre, qui ne pouvait être inipuié sur le tribut, et qu'il fallait payer tout ce qui était dû depuis tant d'années. Il ordonna en outre à son légat, le cardinal Reiner , de recevoir cette somme. Celui-ci fit tant de démarches qu'il obtint du roi cinq cent quatre maravedis , comme paiement pour quatre onces d'or qui, depuis 1179 , n'avaient pas été payées. Quant au tribut de cent pièces d'or, il en référa au pape. Innocent III envoya en réponse à Sancho Ier copie de la lettre du roi son père , extraite des registres d'Alexandre III, par laquelle on voyait que les mille pièces d'or étaient un don séparé. Il demanda le paiement du tribut ; il ordonna au cardinal de poursuivre cette affaire. Enfin, Innocent Ht parie, dans la bulle où i! met le roi Affonso H sous son patronage, du paiement annuel de deux livres d'or (1) , auquel il était astreint.

Au milieu de l'obscurité qui règne sur les premières négociations du roi avec le saintsiége, pour obtenir son patronage et la confirmation de la dignité royale , les demandes postérieures des papes peuvent seules nous éclairer. C'est ainsi que nous trouvons l'origine des tributs des rois de Portugal envers le saint-siége. Mais pendant que nous jetons ainsi un regard sur l'avenir, pour éclairer le passé , le principe reste cependant obscur , et pour mieux nous instruire, nous sommes obligés de nous adresser à l'esprit et aux vues dominantes de cette époque.

Comme la lettre d'Affonso au pape n'a pas été conservée, ce que l'on croit vrai paraît au moins douteux. Nous ne savons ni dans quel esprit , ni à quelles conditions ce roi s'est engagé au paiement de ce tribut envers le saint-siége. Il faut aussi observer que, dans les lettres et bulles du pape , le tribut n'est désigné que sous le nom de census , et non

(1) P»ibciro, Dissert. , tora, I, p. 75.

I, GHÀPrf III.

sous celui de feudo. On s'est donc trop hâté de conclure à une généralité , aux dépens des faits particuliers, et de s'appuyer sur les opinions dominantes de ce siècle , pour faire croire que cette promesse d'un roi de Portugal de payer au saint-siége une redevance, en retour d'un service rendu , pouvait avoir eu pour suite de faire considérer ce royaume comme un fief de l'Église. Dans des questions si graves , l'analogie ne suffit pas , le document seul peut donner la solution , mais l'historien doit aussi, de son côté, se garder de les décider à la légère. Il n'en est pas moins étonnant qu' Affonso, pendant son long règne , n'ait pas acquitté ces tributs ; et , si on veut même l'expliquer par l'oubli et la négligence , comment alors les papes sont-ils restés si tranquilles ? Comment n'ont-ils commencé à élever des réclamations que sous le règne du successeur d'Affonso Ier? Quoi qu'il en soit, le fait existe; il n'est pas contraire à la situation et au caractère d'Affonso, qui donna les preuves les plus éclatantes de sa piété et de sa soumission au pape , piété qui , à celte époque , était placée au rang des vertus cardinales. Les conséquences que les papes pouvaient tirer plus tard, et qu'ils tirèrent effectivement de cette soumission à leurs ordres , sont connues. Les princes dont les vues étaient supérieures à celles de leur siècle , comprenaient que leur pouvoir avait besoin d'être étayé de celui des papes, et que le bon accord avec le saint-siége les rendait invincibles. L'ignorance complète où l'on était de la délimitation du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel , profitait davantage à l'église de Rome qu'aux princes , car elle savait adroitement en tirer parti ; la manière heureuse avec laquelle elle parvint à s'immiscer dans les limites du pouvoir royal , le démontre suffisamment (1).

(1) Pour ce qui concerne l'impôt dû par le •Portugal au saint-siége , on peut citer des documents authentiques; il n'en est pas de môme pour la redevance de ce royaume envers le moi nastere de Ciairvaux , dont le célèbre abbé Ber-

RÈGNE D'ÀFFONSO Ier

§ V. — Conquêtes d'Affonso sur les Sarrasins.

Prise de Santarem. — Siège et prise de Lisbonne. — Privilèges accordes aux chrétiens. — Situation des Maures à Lisbonne. — Essor donné à la marine. — La prise importante de Lisbonne est suivie de celle dWJcacer do Sal et de Beja. — Prise adroite d'Evora , capitale de l'Alemtejo.

Aussitôt qu'Affonso eut affermi au-dedans sa domination , et l'eut aussi assurée au-dehors par l'engagement qu'il prit de payer un tribut au saint-siége, il déploya une

nard paraît avoir acquis des droits à mi pareil tribut par sa médiation en faveur d'Affonso auprès du pape. Cette redevance ne s'appuie que sur un document dont l'authenticité est très contestée. C'est une lettre que Brite ( Chron. de Cister. , cap. 5) publie, et qui était conservée dans les archives du couvent d'Alcobaça. Ribeiro a le mérite d'avoir fait de cette question l'objet d'une dissertation particulière : « E sobre a genuidade da Carta de Feudo ao Mosteiro de Clara val, attribuida ao senor D. Affonso Henriquez » ( Dissert. , tom. i , p. 54 sq.) , et il l'a résolue avec la science et la sagacité nécessaires pour pouvoir lire dans les hiéroglyphes des diplômes de ce temps. Nous ne citons pas ce que Ton a dit contre l'authenticité de ce document , que le roi Jean IV, dans une dotation au couvent d'Alcobaça en 1642 ( Sousa , Provas , tom. iv, p. 781) a confirmé, en ordonnant par un décret du 17 avril 1646, de payer cette redevance à l'abbaye de Clairvaux ; d'ailleurs, le fait du paiement continuel de ce tribut prouve que les Portugais ne mettaient pas en doute la véracité du document qui en faisait le titre. Ribeiro ne dit pas sans raison : «Mas quem, pôde ignorar, quando huma cautelosa politica , nascida das circumstancias daquelles tempos, nâo desse motivo a este facto, poderia ainda ter outro ; pois que atè parece escuzado o lembrar , que a piedade , a boa fè , e a rectidaô de hum Soberano pôde alguma vez ser illudida, expedindo se em seu nome Diplomas, quemelhor informados tem revogado. Tanto se reconhece expressamente no Preambalo do Alvara de 20 septembre 1768. — Comparez aussi Elucidario, t.i, verbo Alcobaça.

grande activité pour augmenter ses domaines aux dépens des Sarrasins. Ce n'était que par une puissance croissante, une autorité et une renommée agrandies , qu'il avait pu se soustraire au patronage étranger ; mais l'habileté de ses plans de conquête , la hardiesse , la prudence et l'expérience militaire qu'il déploya dans leur exécution , lui méritèrent l'admiration de ses voisins , et contraignirent les autres princes et le pape luimême à l'estimer comme un roi qui savait manier l'épée et conserver avec adresse et fermeté le sceptre qu'il devait à sa valeur.

La conquête de Santarem fut son premier trophée. Cette ville est ainsi nommée du martyre quJy souffrit saint Irène. C'est l'ancienne Scalabris des Romains ; elle était la plus grande et la plus peuplée des trois capitales de la Lusitanie (conventus juridici ). Les Sarrasins la regardaient comme un des plus forts boulevards de leur puissance dans la Péninsule. Cette place , défendue , à l'est par le Tage ; au nord et au sud par les montagnes , avait été fortifiée par eux du côté de l'ouest, où. elle était accessible. L'art et la nature la protégeaient donc contre le formidable ennemi qui la menaçait. Lorsque Santarem appartenait aux chrétiens, ceux-ci avaient été engagés à prendre possession des vallées fertiles arrosées par le Tage , et qui sont célèbres par la promptitude incroyable avec laquelle toutes les productions de la nature y croissent et y mûrissent. Alphonse VI avait déjà conduit une armée contre cette ville , mais en vain. La situation de Santarem, ses fortifications, le nombre de ses habitants et ses riches magasins , firent comprendre au roi tout ce qu'un siège en

32 ÉPOQUE ï , LIV

règle offrirait de peines et de dangers , et surtout peu de chances de succès. Il résolut de tâcher de s'en rendre maître par un coup de main.

Cet acte téméraire réussit au-delà de son espoir. 11 rassembla une petite armée , composée de guerriers d'élite, et s'approcha de Santarem du côté de Coïmbre. Des émissaires sûrs lui avaient rendu compte delà situation intérieure de la ville. L'ennemi ne soupçonnait pas sa présence. Dans l'obscurité de la nuit , quelques chevaliers , s'aidant avec des échelles , escaladèrent les remparts , entrèrent dans la ville et en ouvrirent les portes à l'armée portugaise. Cet audacieux coup de main jeta le trouble et la consternation dans les rangs ennemis. Le carnage que firent les chrétiens répandit la terreur et empêcha les Maures de s'apercevoir du petit nombre des assaillants ; la multitude se mit à fuir, d'autres se soumirent. Partout où la résistance était forte, où le danger se montrait, où la victoire exigeait plus d'efforts, le roi y courait en personne, malgré les remontrances et les prières de sa suite. La fortune couronna son audace; son entreprise réussit et dépassa son espérance. Ses mesures étaient, à la vérité , bien prises, et le silence qu'il avait prescrit , sous peine de mort , lui assura un secret qui contribua beaucoup à son succès. Le nom d'Affonso retentit dans toute la chrétienté , et elle regarda cet exploit comme couronnant dignement ses précédentes actions guerrières (1).

La consternation fut grande et soudaine chez les Maures , et l'enthousiasme des Portugais fut sans bornes. Le roi résolut d'en profiter pour remporter de nouvelles victoires sur les infidèles. Plus d'une fois son regard s'était porté sur les tours de Lisbonne. C'était la ville la plus importante, le boulevard des Sarrasins ; de cet abri , ils avaient souvent porté des coups mortels aux chrétiens, et dévasté les contrées voisines. Dès

(1) Chron. Lus., era 1185. — Mon. Lus. , parte ni , liv. vin , cap. 28 ; Uv. x r cap. 22 — 21 , et append. escrit. , i , 20.

. ï, CHAP. III.

1140 , il avait déjà osé tenter un siège; mais la faiblesse de son armée avait échoué devant la résistance des assiégés. Maintenant qu'il se trouvait , par la prise de Santarem , couvert sur ses derrières , et que l'enthousiasme de sa dernière victoire avait renforcé son armée , il crut pouvoir espérer une issue plus heureuse. Santarem fut mise en état de défense, autant que le permirent les circonstances , et une armée aussi nombreuse que ses ressources le comportaient fut rassemblée. Le mois d'avril et une partie du mois de mai , s'écoulèrent dans ces préparatifs. Cependant les forces du roi n'étaient pas proportionnées à l'importance de la ville qu'il menaçait ; mais comptant sur lui-même et sur sa fortune , il marcha sur Lisbonne avec l'élite de ses troupes. Le ciel lui envoya un secours qu'il n'attendait pas.

Une flotte de croisés approchait des côtes du Portugal. Cinquante vaisseaux , faisant partie d'une flotte de deux cents bâtiments anglais et flamands, auxquels s'étaient joints des navires de Cologne et d'autres villes du Rhin et du Weser, avaient été , à la suite d'une tempête, séparés du gros de l'armée, et jetés , le jour de l'Ascension , sur les côtes de Galice ; l'équipage avait célébré la Pentecôte à Sant-Iago. De là , suivant les côtes, ils étaient arrivés à l'embouchure du Douro , et avaient touché à Porto , où , d'après l'ordre du roi , ils avaient été reçus avec la plus généreuse hospitalité, et où ils attendirent le reste de la flotte commandée par le comte Arnolf d'Aerschot. L'évêque de Porto commença des négociations avec eux pour les engager à prendre part au siège de Lisbonne. L'entreprise leur sourit, elle leur offrait sur-le-champ la gloire qu'ils allaient chercher dans une contrée lointaine , ils pouvaient montrer leur pieuse ardeur dans un combat méritoire. Là aussi était offert un théâtre de gloire aux âmes ambitieuses. Il fallait combattre en présence d'un peuple héroïque dont on obtiendrait l'estime et la reconnaissance; l'avarice et l'amour du butin laissaient, de leur côté, entrevoir dans la prise de Lisbonne , de ses trésors et de

RÈGNE D'AÏ ses richesses orientales un appât bien tentant; son beau port offrait pour l'avenir un refuge assuré aux flottes croisées, et si leurs frères chrétiens y régnaient, une station bien approvisionnée ; tous les intérêts concoururent donc à déterminer les croisés à prendre part au siège de Lisbonne (1).

Aussitôt que le comte dJAerschot et le reste de la flotte fut réunie , les croisés quittèrent Porto , entrèrent dans le Tage , et jetèrent l'ancre devant Lisbonne , la veille du jour anniversaire de Saint-Pierre et Saint- Paul. Les assiégeants mirent sur-le-champ la main à l'œuvre (2) ; ils posèrent leurs xentes auprès de la ville, et dès le Ie» juillet, ils étaient maîtres des faubourgs. Plusieurs attaques contre les remparts furent cependant repoussées avec une grande perte pour les assiégeants. On fut obligé d'employer beaucoup de temps à la construction des machines de guerre, on y consacra le mois de juillet. Deux tours d'une grandeur immense furent élevées sur les rives du Tage, Tune vers l'orient où se trouvaient les Flamands , l'autre vers l'occident où campaient les Anglais (3). On fit bâtir quatre ponts au moyen de sept vaisseaux, afin de pouvoir pénétrer dans la ville le jour de la Saint-Pierre. On fit avancer les machines vers les murailles ; mais les assiégeants furent encore repoussés avec perte , et les Sarrasins renversèrent les machines, et incendièrent la tour des Anglais. Les travaux préparés pour protéger les mineurs furent aussi détruits , leur constructeur tué.

(Ij Nunez de Liaô , Chron. deAffonso, p. 115.

(2) Ceci rend très invraisemblable l'assertion des historiens portugais que le roi n'invita les croisés, qu'après leur arrivée devant cette ville, à prendre part au siège de Lisbonne. Je me conforme ici à l'opinion du témoin oculaire Dodekin.

(3) La pauvreté des renseignements donnés par les Portugais sur les événements de ce siège rend précieux l'accord d'un document portugais avec le moine allemand. Cf. Relatorio da Fundaçâo do Mosleiro de S. Vicenle de Fora , dans Brandào , Mon. Lus. , liv. x , cap. 25 , append. escrit. 21.

1I1ST. DE PORTUGAL, î,

TONSO {*■. 33 Un nombre immense de chrétiens furent tués par les flèches et les frondes des infidèles, qui , à la vérité , essuyèrent , de leur côté , une perte non moins considérable. Les chrétiens ne se laissèrent décourager, ni par le nombre des mors s , ni par la destruction de leurs machines. Ils en construisirent de nouvelles et continuèrent les travaux du siège. Leurs espérances s'accrurent quand le manque de vivres se fit sentir dans la ville, où les mets les plus rebutants n'inspiraient aucun clégoûî. Beaucoup de Sarrasins vinrent se réfugier dans le camp chrétien, où quelquesuns furent baptisés, et d'autres tués ou renvoyés à Lisbonne mutilés , où leurs frères les firent périr et les lapidèrent.

Pendant le siège, un Pisan s'était signalé par son ait et son intelligence ; il avait déployé une grande activité dans la construction d'une tour de bois d'une hauteur extraordinaire , et placée au même endroit où celle des Anglais avait été brûlée. Cette œuvre de l'art à laquelle le roi avait contribué en mettant à la disposition du Pisan tous les moyens qui étaient en son pouvoir , fut achevée au milieu du mois d'octobre. A la même époque , plusieurs croisés avaient pratiqué de profondes excavations sous les murs de la ville , et , malgré les efforts des Sarrasins, clans la nuit qui précéda le jour de la S. -G ail , ils les remplirent de bois et de matières combustibles, auxquelles ils mirent le feu. Les remparts s'écroulèrent sur une longueur de plus de deux cents pieds. Les croisés à ce bruit s'armèrent et marchèrent en toute hâte en poussant des cris effrayants, croyant en escaladant la brèche entrer facilement dans la ville. Mais les Sarrasins, quoique un peu effrayés delà chute de leurs remparts, se défendirent si vaillamment, que tous les assauts furent sans succès , et que les chrétiens durent se retirer. Pendant la même nuit , les assiégés comblèrent la brèche en élevant un rempart de terre et de pierres à la hauteur d'un homme , et en plaçant au-dessus une plate-forme qu'ils construisirent avec les portes des maisons. En vain les chrétiens cherchèrent à re-

34 ÉPOQUE I, Lî

pousser les travailleurs. Dès le point du jour, ils se réunirent de nouveau , et s'avancèrent en masses serrées pour détruire ce nouveau rempart ; ils furent repoussés , et laissèrent les fossés encombrés de morts et de blessés. Enfin , tout - à - fait épuisés et découragés , les croisés implorèrent la miséricorde de Jésus - Christ (1). Ils mirent leurs dernières espérances dans cette tour construite par l'architecte pisan ; celle-ci, par son élévation , dominait les maisons et les tours des Sarrasins, et inspirait aux assiégés de tristes pressentiments. Pendant qu'une troupe de Lorrains attaquait la brèche avec acharnement, les Portugais, du haut de cette tour, frappaient les ennemis au moyen de leurs frondes. Cette énorme machine ne répondait pas cependant à l'attente des croisés; les Sarrasins firent une sortie, et ils l'auraient incendiée, si heureusement une troupe de Flamands n'était accourue pour la défendre. Le danger appela sur ce point les plus braves des croisés. Quand les Sarrasins virent avec quelle ardeur les Flamands et les Lorrains montaient dans cette tour, la défendaient , et avec quelle audace les chrétiens escaladaient les murs (2) , ils désespérèrent de pouvoir résister plus long-temps, et demandèrent une capitulation.

Lisbonne se rendit donc aux vainqueurs après un siège de cinq mois. Les Sarrasins obti nrent la liberté de se retirer après avoir déposé les armes. Tous leurs biens meubles furent livrés aux croisés. Le roi voulai t leur céder îa moitié de la ville, conformément à sa promesse ; mais les chrétiens (3 refusèrent , se

(1) « Tandem nostri suis virihus et fere omni consilio destituti invocati lacrimabiliter Christi clementia , etc. »

(2) Nous ne connaissons que les faits des Flamands et des Lorrains au siège de Lisbonne , parce qu'il n'y a que leurs historiens qui en donnent une relation détaillée.

(3) Voyez les relations de deux témoins oculaires, la lettre du moine Dodekin et celle d'Oberlahnstein, dans les Voyages de Gerkensen Souabe tom. iv, p. 286 et 391, et la lettre d'ArnuIf, dansMartene , etU. Durand, Collect. amplîss. ,

V. I, CilAP. HL contentant des trésors des infidèles, lis mirent à la voile , après avoir hiverné à Lisbonne, pendant le mois de février, pour se rendre à la Terre-Sainte, et conquérir le Saint-Sépulcre.

La possession de Lisbonne rendit facile la prise des places fortes voisines qui étaient encore au pouvoir des Maures. En peu de temps, Affonso soumit Cintra, Almada, Palraela, et autres places voisines. A Lisbonne i! régla, suivant l'esprit du temps, les affaires intérieures et celles du clergé. Le manque de clercs portugais instruits, justifié par la situation de ce pays , qui ne vivait qu'au milieu des combats, le força à conférer à des étrangers les hautes dignités ecclésiastiques. C'est ainsi qu'un Anglais, nommé Gilbert, homme distingué par sa science et par ses vertus , monta le premier sur le siège épiscopal de Lisbonne, qui était soumis à l'archevêché de Braga. Un noble portugais , Pedro Viegas, fut le premier alcade de Lisbonne après la conquête.

Les Maures , qui étaient restés en grand nombre à Lisbonne , sans être contraints au baptême, jouirent d'une certaine liberté personnelle (Mouros forros). Le roi AfTonso publia plus tard une charte de liberté et de sûreté , qui défendait à tous chrétiens ou juifs de leur faire injure et dommage et leur accordait le droit d élire parmi eux un alcade pour l'administration de la justice. En même temps cette ordonnance fixait les impôts dûs par les Maures. Ils étaient au nombre de quatre : 1° la capitation; chaque personne en âge de gagner sa vie devait payer annuellement, le 1er janvier, un maravedi; 2» l'alfitra, qui se payait sur les propriétés; 3° falsaqui , qui était une dîme de tous les fruits recueillis; 4° et la quarantena, qui était îe paiement de la quarantième partie de ce que possédaientles Maares. Ceux-ci furent en outre astreints à un service personnel ; ils

tom. i , p. 800—802. Sur ces lettres et leurs auteurs, Compez Wilken, tom. m. cap. î, p. 28^; les Chron. Lusit. et Chron. Coimb. ne font que très brièvement mention du siège de Lisbonne»

RÈGNE IV

devaient cultiver les vignes de la couronne , vendre les figues et l'huile provenant des domaines royaux (1). Les mêmes lois furent appliquées aux Maures d'Almada, de Palmela et d'Alcacer.

Le forai que le roi promulgua au mois de mai 1175 régularisa les affaires civiles des chrétiens à Lisbonne. Coïmbre etSantarem obtinrent la même institution. La marine fut relevée, on accorda aux marins un rang et des privilèges. Un capitaine de vaisseau, un pilote et un charpentier, reçurent le rang de caval- Jeiros et les privilèges des citoyens de Lisbonne (2). Un vaste champ fut ouvert à leur activité et à leurs travaux. De nouveaux besoins créèrent de nouvelles branches de production; des arts nouveaux prirent naissance , et le commerce un grand développement. Les étrangers , invités par le roi , et séduits par la beauté du climat et l'espoir d'une vie plus heureuse , se fixèrent à Lisbonne. Un grand nombre des premiers croisés suivirent cet exemple ; et comme en général c'étaient des hommes entreprenants et actifs, qui se confiaient à la mer pour aller dans l'Orient chercher un théâtre plus vaste à leur ambition , ils trouvèrent à Lisbonne ce qu'ils croyaient ne rencontrer que beaucoup plus loin. C'est ainsi que cette ville, peu après la conquête , s'accrut d'une manière étonnante. Sa superbe situation à l'embouchure du Tage , presque au centre du Portugal , son port excellent sur l'Océan, pouvaient faire prévoir que bientôt elle deviendrait la capitale du royaume elle centre du commerce de l'Orient et de l'Occident. Affonso avait trop de sagacité pour ne pas le comprendre, aussi favorisait-il ce développement de tous ses moyens.

De toutes les conquêtes d'Affonso , celle de Lisbonne était la plus importante ; elle fut le point de départ des acquisitions fu-

(1) Monarch.husit. Iiv. xi. cap. 32. Ordenqe. Affons. Iiv. h, m. 99. Joào de Sousa. Vesligios da Lingua Arabica em Portugal, verb. Àzaqui.

(2) «De navigio vero mande- ut alcaide, et duo spadalarii et unus petintal* habeant forum foilituro. » Forai de Lisboa.

LFFONSO 1er. 35 tures; En 1158, Affonso prit Alcaccr, et fut aidé dans cette expédition par une flotte de croisés français et flamands. Quatre ans plus tard, ilpritBejâ par un coup de main. La prise d'Evora , place principale de l'Àîentejo , fut aussi importante que remarquable par l'événement qui la fit passer sous la domination d'Affonso [1).

Girald , surnommé le chevalier Sans-Peur Sempavor ) , doué d'une vigueur peu commune et d'une rare témérité, avait commis un crime qui le força à se réfugier dans l'Alentejo, qui, à cette époque, était l'asile des criminels. Pendant les guerres continuelles qui désolaient le pays, des brigands se réunirent à lui, et il se livra avec eux à des actes de violence sans distinction de Maures on de chrétiens. Sa retraite était sur le mont de Muro, près d'Evora. Cependant Girald selassa bientôt de cette vie criminelle, et jugea que s'il y persévérait , il finirait tôt ou tard par perdre la tête , et par déshonorer son nom et celui de sa famille. Il résolut d'éviter ce sort par quelque grande action qui put lui mériter la grâce du roi , et rien ne lui parut plus propre à atteindre ce but que la prise d'Evora.

Mais Girald manquait de moyens suffisants pour hasarder une attaque ouverte , et la situation d'Evora était trop forte pour qu'il pût espérer de l'enlever de cette manière. Cette ville occupe le sommet d'une hauteur entourée d'une plaine unie qui n'offre aucun moyen de se cacher, à l'exception d'un léger monticule à l'ouest, sur lequel existait une tour où les Maures avaient un gardien. Là se dirigea la tentative de Girald , et ce fut sur la prise de cette tour qu'il forma le plan de se rendre maître d'Evora. Pendant une nuit obscure, il s'approcha avec ses compagnons et escalada le rempart avec beaucoup de peine ; il trouva la fille du gardien endormie , la jeta dans l'abîme, et tua le Maure qui ne s'était pas encore éveillé. Ce premier succès l'encouragea ; il partagea sa troupe en deux corps, garda l'un auprès de lui , et envoya l'autre vers un point qu'il indiqua. Au

(1) Chron. Lusit. cî Chron Conimb.

36 ÉPOQUE I, Lï

point du jour, il fit connaître par des signaux aux habitants d'Evora qu'une troupe armée s'avançait du côté où il avait envoyé la moitié de ses soldats; ces signaux furent comprisses habitants s'armèrent et sortirent en désordre par des portes où Girald était sûr de ne pas les rencontrer. Aussitôt profitant de l'occasion il entra avec les siens par la porte restée ouverte , tua tout ce qui fit résistance , et resta maître de la place qu' il avait prise avec autant de témérité que d'intelligence. Les Maures, à la poursuite desquels l'autre moitié de la troupe de Girald s'était adroitement soustraite , furent consternés quand ils virent les portes de la ville occupées par les chrétiens. Cet événement inouï, les cris et les gémissements des habitants, leur terreur, frappèrent tellement les Sarrasins, qu'ils attaquèrent les portes en désespérés, mais ils rencontrèrent une résistance invincible. Bientôt ils furent attaqués par derrière par le corps d'armée de Girald, qu'ils avaient vainement poursuivi auparavant, et désespéra t de pouvoir reprendre la ville , ils durent chercher leur salut dans la fuite.

Girald annonça cette conquête au roi, et le pria d'en prendre possession et de s'en assurer la conservation. Le roi accorda la grâce de Girald et de ses compagnons; ce chevalier fut chargé de la défense de la ville qu'il avait si courageusement enlevée aux infidèles. On accorda la sûreté civile aux Maures qui voulurent continuer à y demeurer. Leur postérité ne la quitta que lors de l'ordre du roi Emmanuel , qui expulsa du Portugal tous les Sarrasins (1).

Ainsi tomba au pouvoir d' Affonso la capitale de l'Alentejo , une ville à laquelle se rattachaient de grands souvenirs du temps des liomains , ceux de Viriate et ce Sertorius, qui avait été un des points les plus éclairés et les plus anciens de la chrétienté , la résidence d'un évêque sous la domination des Goths. Affonso rétablit cet évêchépà où depuis quatre cents ans on n'avait prêché que

(1) Ribeiro, Diss., X. iîî, append. ix, p. 152, num. iTO*

. I, CIIAP. Ilf.

l'islamisme. D. Sueiro fut le premier évêque d'Evora. Le roi donna à l'église et au chapitre des revenus suffisants. Les privilèges qu'il accorda l'année suivante à cette ville régularisèrent l'état des bourgeois et servirent en même temps de lois générales pour toutes les villes de l'Alentejo (i).

Dans la même année , Affonso conquit Moura , Serpa, Alconchel et l'importante place d'Elvas. Le vainqueur passa même la Guadiana, ancienne frontière de la Lusitanie, occupa une partie de la Bétique , et arrêta là ses conquêtes.

On ne sait pas positivement s'il mit luimême des bornes à ses victoires, ou si ce fut la puissance des Maures qui l'arrêta. Sans aucun doute les Sarrasins , encore forts et braves, opposèrent une vigoureuse résistance à son esprit entreprenant, car ce ne fut qu'au bout de plusieurs années , et après bien des combats, qu'il parvint à reprendre ce que les Arabes avaient jadis conquis en une année, Mais nous devons cependant regarder comme certain, qu' Affonso avait compris que son royaume ne pouvait avoir de chances de stabilité qu'autant qu'il aurait recouvré ses frontières naturelles ; que sa position le forçait à une guerre continuelle contre des ennemis implacables, et que le jour où il s'arrêterait, il serait assailli par eux. Ceci nous explique comment nous le voyons chaque année commencer une nouvelle croisade contre les Maures 2). Comme roi, il devait combattre ; comme chevalier, il le devait encore , car, membre de l'ordre des Templiers, l'opinion du siècle lui en faisait une loi. La part importante que prirent les ordres chevaleresques aux expéditions guerrières d' Affonso, et les services qu'ils rendirent, l'engagèrent à favoriser la fondation d'ordres nouveaux, qui bientôt rivalisèrent de dévouement avec ceux dont ils n'étaient que l'imitation.

(1) Nova MallaPorlugueza, parte i, p. -VU,

(2) «Collegit exercitum soam , ut annis singuïis solilusest, ad versus Sàrfacenos, Libre da Fundaçao de S. Tincenle de Fom,» Mon. lu»., part, m, app. escrit. 21.

REGNE D'ÀFFONSO Pr

VI. — Adoption des anciens ordres de chevalerie en Portugal et fondation d'ordres nouveaux.

On ne peut contester que les ordres chevaleresques n'aient été créés par les besoins du moment et des localités , et qu'ils niaient répondu partout au but de leur fondation. En Portugal il en fut de même des chevaliers qui mirent toute leur vocation dans les combats, toute leur gloire dans la victoire. Le pays avait alors grand besoin de chevaliers chrétiens qui vissent dans l'ennemi du Christ leur ennemi personnel. Sa faiblesse , les guerres continuelles qu'il avait à soutenir contre les Sarrasins , faisaient voir aux Portugais les dangers qui les menaçaient en face d'un ennemi avec lequel il ne pouvait exister aucune paix, aucune conciliation. Ils devaient placer, pour la défense de leur pays, un avant-poste toujours prêt à combattre ; car quand même l'ennemi n'attaquait pas, sa présence enflammait toujours l'ardeur religieuse et le désir de propager la religion de Jésus-Christ. Les chevaliers portugais , pour satisfaire à

l'esprit du siècle, n'avaient pas besoin d'aller chercher des aventures en Orient ; la patrie était souillée du contact des infidèles, et leur devoir les y tenait attachés. Le chevalier chrétien pouvait ici , comme en Orient, gagner le ciel et conquérir une glorieuse renommée : l'amour delà patrie, l'ardeur religieuse concouraient donc à fixer les chevaliers portugais dans leurs foyers, qu'ils devaient purifier de la présence des Sarrasins.

On vit avec faveur les nouveaux ordres de chevaliers qui avaient leur origine en pays étranger, s'introduire en Portugal et y former des ordres analogues. D'un côté nous voyons les templiers et les chevaliers de Saint-Jean, de l'autre les chevaliers d'Avis et de Saint-Michel. Nous allons exposer ici ce qui concerne l'introduction des premiers et la fondation des derniers en Portugal sous le règne du roi Affonso Ier.

Les Templiers.

Quelques années après la fondation de l'ordre du Temple , et avant le règne d'Affonso , nous trouvons des templiers en Portugal. Ils s'y présentèrent pour la première fois au printemps de l'an 1148, dans la année même où l'ordonnance du pape Honorius II fut confirmée par le concile de Troyes. Quoique ce concile ait été tenu le 14 janvier, il ne paraît avoir contribué en rien à l'introduction des templiers en Portugal. L'acquisition d'une propriété importante , telle que celle du château deSoure, qui leur fut donné en 1111 par le comte Henri, prouve que ces chevaliers avaient déjà rendu quelques services , ou du moins que l'on était persuadé de leur utilité. En outre, l'acte

du mois d'avril 1128, dans lequel les templiers sont cités pour la première fois , renferme la confirmation d'un don à eux fait antérieurement (1). Thérèse reconnaît l'importance et l'utilité de l'ordre du Temple pour le Portugal ; elle enflamma leur ardeur et les anima en leur donnant , indépendamment deSoure , toute la contrée située entre Coïmbre et Leiria, qui était inculte et encore

(1) Era 1166 4 kal. aprilis. Ego Regina Tara-

sia Magni Régis Alfonsi filia, Ego cornes

Feruandus Donum , quod domina mea Regina mililibus Templi donat , laudo et concedo.» Ribeiro, Diss. , tom. ïll, app., p. 89, num. 263=

m ÉPOQUE I, Lî\

au pouvoir des Sarrasins (1). Les templiers y fondèrent les châteaux de Pombal , Ega et Redinha ; bâtirent les premières églises dans ces contrées , et commencèrent les premiers travaux de culture , propageant l'étendard de la croix, protégeant et fertilisant le pays.

Dans la même année où la reine Thérèse avait donné ou confirmé la donation de ces importantes possessions à l'ordre duTempïe, Affonso Henriquez s'empara du trône. L'ordre ne perdit cependant rien à la chute de sa bienfaitrice ; il y gagna , au contraire , et sous le règne d' Affonso et de son successeur il parvint au comble de la prospérité. Affonso était si persuadé de l'importance de l'ordre du Temple, qu'avant de prendre les rênes du gouvernement, il avait cherché à se les concilier pour obtenir leur appui dans ce qu'il méditait. Le grand-maître Bernai dus signa l'acte par lequel le prince promit de céder à l'archevêque de Braga cette ville pour récompense de son secours ; le grand-maitre prit rang , dans cette occasion , parmi les grands de la cour , les évêques et les prélats , qui signèrent le même acte. Ceci nous prouve déjà qu'elle position occupait l'ordre à cette époque (2). Ce qui accrut encore son importance, c'est lorsque Affonso lui-même y entra comme chevalier (3).

Tous deux alors , l'ordre et le prince, cherchèrent à se témoigner leur affection , l'un par ses expéditions guerrières , l'autre par de riches dotations, et le long règne d'Affonso Ier n'est qu'une suite continuelle de services de la part des chevaliers du Temple pour l'agrandissement et la défense des frontières, et de donations et récompenses de la part du roi.

Après la prise de Santarem (le 15 mars 1147 ) , le roi se hâta d'exécuter la promesse

(1) Elucid., verb. Ladera , tom. n , p. 76 et 348.

(2) Elucid. , tom. n , p. 351.

(3) Il fut admis dans l'année 1 129.... « Et pro amor cordis mei , quem erga vos habeo, et quoniam in vestnï fraternitate et benefîcio omni sum frater. » Era 1107, 2 ed. mart.

\ I, CHAP. III

qu'il avait faite de donner aux templiers toutes les possessions et revenus de l'Église de cette ville (1). Comme cependant Santarem dépendait du diocèse de Lisbonne , et que celle-ci était encore au pouvoir des Maures , il fut convenu que l'évêque , aussitôt que Lisbonne serait délivrée, s'entendrait à cet égard avec les templiers sous la direction du roi. Après la prise de Lisbonne , les templiers cherchèrent en effet à s'accorder avec le nouvel évêque; mais ils trouvèrent en lui si peu de bonne volonté , que le roi dut renvoyer la décision de cette affaire au saint-siége. Le pape décida en 1159 que le roi donnerait aux templiers la terre de Cera ( aujourd'hui Thomar ) (2) ,qui n'appartenait à personne, car on ne pouvait déterminer si elle avait anciennement dépendu d'Idanha, de Coïmbre ou de Lisbonne. L'ordre du Temple dut renoncer aux églises de Santarem , à l'exception cle celle de Saint-Jacques , qu'il conserva. L'évêque Gilbert abandonna toutes ses prétentions sur les églises fondées sur la terre de Cera, ou qui pourraient y être fondées à l'avenir (3). Pour la culture et la population de leur nouvelle propriété, il n'était pas permis aux templiers de recevoir aucun habitant des possessions royales situées entre le Mondego et le Tage, sans l'autorisation du roi ; et dans le cas où il en viendrait sur leur terre, à leur insu , ils devaient l'éloigner aussitôt qu'ils en avaient connaissance. En (in les habitants de Cera devaient avoir les mêmes droits et privilèges que ceux de Santarem (i) .

(1) « ....Facimus Kartam militions Templi de omni ecclesiastico Sanctee-Herenee, ut habeant , etpossideant inde , et omnes successores eorum jure perpetuo.» Elucid., tom. ir, p. 353.

(2) Elucid, , tom. h , p. 10 , verb. Garda.

(3) Elucid. , tom. n , p. 358. — Nova Malla , part. 24 — 22, n. 25. — L'église de Saint- Jacques était administrée par un frère spirituel de l'ordre du Temple , appelé d'abord chapelain et ensuite prieur, et regardé comme évêque de cette église , qui d'abord n'était qu'une collégiale , et devint une commanderie en 1585.

(4) Elucid. , tom. n , p. 357.

RÈGNE D'AÏ

Aussitôt que les Templiers eurent pris pos- ; session de Cera , ils pensèrent à trouver un emplacement convenable pour établir une résidence de l'ordre. Ils crurent l'a voir trouvé sur la rive droite du petit fleuve Thomar, presque sur les ruines de l'ancienne Nabantium. A l'endroit où, d'après la tradition, avait existé un couvent , ils bâtirent l'église de Santa-Maria do Olivaî, et non loin de là le monastère qui subsistajusqu'à l'anéantissement de Tordre (1). Ils résolurent aussi de construire un château pour la défense du pays et pour leurs exercices chevaleresques. Il ne reste que le nom du château de Géra , et il est impossible de connaître sa situation exacte. Le 1er mars 1160 (2) ils posèrent la première pierre du château de Thomar, sur la montagne qui est à l'ouest du couvent (3). Pendant que le château s'élevait, le village prenait naissance, et dès 1162 il comptait un nombre assez considérable d'habitants pour que le grand-maître jugeât convenable de lui donner un forai particulier (4). A la fondation de Thomar succédèrent sans interruption des donations royales, ainsi que la construction de villages nouveaux, ou la réédification de ceux qui étaient en ruines. En 1165 le roi donna à l'ordre du Temple Idanha velha et Monsanto. La première qui, en 1 170 , était bien peuplée et entourée de murs, fut saccagée par les Sarrasins, et ne fut rendue à Tordre par le roi Sancho qu'en 1193 (5). A Monsanto ils furent plus heureux (6); elle fut relevée de ses ruines par le grand-maître , et reçut un

(1) Quand l'ordre du Christ établit sa résidence à Castro-Marim, chaque maison abandonnée tomba en ruines ; peu après l'église fut changée en église paroissiale et desservie par un vicaire qui était frère spirituel de l'ordre.

(2) Vid. Elucid. , tom. ïi , p. 359.

f3) Ibid.,\. c.

(4) Mèm. de l'Âcad. roy, , tom. vin , p. 109.

(5) Elue. , tom. ir , verb. Garda, p. 12.

(6) Elue. , tom. ïi , p. 300.

FGNSO Ie<\ 39 forai (1). Le château de Pombal, que les templiers fondèrent dans une contrée déserte, et même sur le territoire des Sarrasins, reçut également, en 1176, les droits de ville. En outre, ils firent bâiir, sous le gouvernement d'Affonso , des maisons à Evora, Cintra, Lisbonne, Leiria et Santarem.

Ces donations et acquisitions répétées de châteaux , villages et terres , furent confirmées par la bulle du pape Urbain III en 1186; cette bulle fait un résumé des derniers événements du règne d'Affonso , et énumèreses libéralités et les services rendus par les templiers pour la culture du pays et sa population. Sous leur patronage, des bourgs et des villages s'élevèrent et fleurirent, là où la guerre et la misère des temps avaient tout détruit (2). Beaucoup de villes en ruines furent rebâties ; les débris de châteaux détruits servirent à la construction de châteaux plus grands et plus forts ; la population éparse se réunit et s'accrut en peu de temps, et à peine vingt années s'étaient écoulées, qu'elle réclamait par son nombre des lois et des institutions civiles pour les communes.

Les frontières du Portugal étaient trop étroites pour l'esprit aventureux des chevaliers du Temple ; ce n'était pas assez pour eux d'avoir à défendre leurs foyers contre les Sarrasins, et de les attaquer sur leur territoire ; ils s'emparèrent de Pombal (3) , placé au centre des contrées occupées par les Maures , et ils en firent une résidence fortifiée. Il suffisait de faire entrevoir à Tordre une conquête séduisante, on était sûr qu'il ne tarderait pas à l'effectuer. Affonso connaissait bien ses frères d'armes et savait les employer à peu de frais ; car s'il leur ac-

(1) Ribeiro , Diss. , tom. m , p. 160.

(2) Comme dans le désert de Penna : «Ubi oppidum , ad illius terrée custodiam, construxistis.» La bulle d'Urbain III , de 1188, confirme la participation des chevaliers.

(3) Elucid. , tom. n , p. 3gQ. jQVa ]tfaua Port. , part. i, p. 53.

cordait un tiers de toutes les conquêtes qu ils faisaient sur les infidèles , les revenus de ce tiers devaient, pendant la guerre, être exclusivement consacrés aux frais d'expéditions nouvelles.

Affonso était cependant bien éloigné de renoncer à la souveraineté sur les terres qu il donnait à l'ordre. Les enquêtes faites par Affonso III , et plus rigoureusement par Dinis (Denis), sur les droits des templiers et sur leurspriviléges, ne permettent pasde clouter qu Affonso Ier et ses successeurs n'aient su maintenir les droits de la couronne contre les templiers, et que pendant qu'ils augmentaientleurpuissance,iisnenégligeaientpasde leur prescrire les devoirs de vassaux fidèles.

Nous voyons cependant le roi, en 1157, donner aux templiers des privilèges tellement étendus , qu'on a peine à se les expliquer de la part d'un prince si jaloux de son autorité. Cet étonnement ne peut cesser qu'en pensant que ce document n'a été arraché à Affonso (1) que par l'influence du grand-maître et par celle du pape. En effet, par ce document , le roi donne à Tordre tous les villages, églises, biens et sujets, quï! possède ou possédera, libres de toutes charges et immunités et promet de les défendre de tout dommage et de toute injustice. Tous ceux qui habitent sur les domaines de l'ordre sont libérés de tout service et de tout impôt envers le roi ; ils ne paieront aucun droit ni pour leurs achats , ni pour leurs ventes, ni droit de passage; personne n'osera entrer dans leurs biens ou maisons , ni les opprimer, ni les arrêter ; l'ordre du Temple seul pourra les punir des crimes qu'ils commettront (2). Les chevaliers ne pourront jamais être emprisonnés, ni leurs biens séquestrés. En l'absence du roi , leurs controverses seront jugées par des arbi-

(1) « A summo Pontifice per apostolica scripta sum coactus, ut vobis » Dans un autre endroit « Quam apostolica prœceptione con-

firmare ac roborare compellor.»

(•2) « Née de calumpnià quam vestri homines fecerunt quicquom audcat aliqnis exigcrc.»