SUR LA FAMINE DE

la Biographie du xiii* abbé de Stc-Gatltenne , Jean de Chante-Pie. Ce morceau commencé ainsi :

Quandô Forestarius WiUelmas, qui fuit ortus

£t veiiit Sancti de villa Wandregisilli,

Hune librum fecit, descripsit, versîficavit,

De Cântu-Picse Joannes erat Katerinae

Abbas tredecimus tune sanetae; nos benè seimiis.

( Ckronic, triplex et unum^ fo 172. )

Ce frère Le Forestier est souventd'une grande hardiesse dans les jugemenr qu^il porte sur les abbés de sonmo* nastère. Eln parlant du x'»^ abbé , il le qualifie de dur et erael ' ; mais c'est surtout Jean de Chante-Piè qui est attaqué dans ses yers. H lui riaproche d'avoir vendu les bois de Grouchy , et il se permet à ce sujet une plaisanterie qui montre toute la grossièreté de Tépoque : il fut maudi^ dit le facétieux moine, par le» pourceaux qui s'engraissaient dans ces forêts '. Enfin , il accuse Fabbé d'avoir ruiné le monastère; a toute sa sagesse, dit-il, consistait à en dévaster les biens ^. » Notre poète vivait encore

' « Atrox , crudeUs fuit hic » Chrou. triplex et umum ,

P» 170 verso.

' « Dùm fuit hic abbas Joamies , ta m cité syWas Nostras de Grouchy comniisit yenditioni ; Turbavit valdè conventain venditione ; Hic fuit à stUbus et porcellis maiedictus ; . Fructibus ex horuib poterant per quemlibet aonum Sexdecies porci vel plus fieri benè crassi. » Ibidem.

^ « Jura domus dextra sua perdidit iutùs et ex tri; Devastare bona fuit huic sapientia prona. » Ibidem*

Ces passages ne prouvent pas seulement la hardiesse du poète; ils attestent encore la grossièreté de son style ^ son ignorance en

SOS VERS FRANÇAIS SUR LÀ FàMINë DE 1504.

eu 1311, oomae le prouve uae charte dont voioi ic début et la un : a Universis , ete. , Cr ater Wiilelnuis , abbas humilis B. Katarinœ de Monte Rotomagi, salatem in Domino : Noyerîtis nos, bono animo et consensu, dédisse dilecto filio nostro et commonacho fratri Willelmo de S. Wandregisilio dicto Le Forestier. . . . datum anno dPffiiQi MCCC undQGimo. ' p

fait de quantité et de poésie. Mais, sous ce rapport niéme, ils prëseiiteiic quelque intérêt. Il est étonnaDt que D. Pommeraye, qoi a écrit une t4stQire spéciale du monastère de Sainte-Catberine , n*ait pas connu le poème du frère Le Forestier. La chronique de notre mojne est plus riche en détails que Tliistoire de Poinmeraye.

' Chranicoh triptex et unum , f*' 156 et f 57.