CHAPITRE HUITIÈME

moins remarquer qu'à Rouen sa mission produisit de salutaires effets. L'esprit véritablement chrétien se ranima ; on est même frappé, à cette époque, d'une tendance mystique qu'il faut sans doute attribuer aux prédications exaltées des moines Meqdians. Les prodiges se multiplient et remplissent les chroniques contemporaines! Tantôt des boiteux, des aveugles, des paralytiques recouvrent l'usage de leurs membres par la vertu de quelque saint, et spécialement du saint roi, qui avait communiqué au peuple sa dévotion mystique '. Tantôt, c'est la servante d'un bourgeois, Angot Le Mercier, qui est miraculeusement punie, et non moins miraculeusement sauvée. Elle avait tenté de travailler le jour de l'Annonciation de la Vierge ; mais , aussitôt , dit le chroniqueur, sa main s'enfla, le peigne à carder, dont elle se servait , y resta attaché , et ce ne fut qu'après avoir passé un jour en prières au pied de l'autel de la Vierge, que sa main fut guérie par une vertu miraculeuse *.

* GuiUelinus Carnoteusis , de vitâ et miraculis S. Ludovici. Ap. ScHpt, rer. galL, XX, 40, 142, 143, 151 , 185.

' tt Mu lier quaedam , de urbe Kothomafçi , ancilla Angoti le Mercier , de parochià sancti Nicholai , raanè surgens , ausu temerario, pecten et linum \el canabam arripuit ; quo arrepto , opère incœpto , statlm pecten nianui ejus sinistrae fortiter inhœsit , manasque graviter protumuit cum dolore, quse etiam ad majorem Dei ecclesiam, antè altare Dei genitricis , videntibas cunctis, usquè ad solis occasum sic permansit. Tandem mater misericordiae miseriis

La preuve la plus frappante de cette tendance mystique des esprits, est la réclusion à laquelle se condamna Adam Bacon , ancien pénitencier de l'archevêque , ancien abbé de Sainte-Catherine et de Saint-Ouen. Ce moine avait fui les dignités ecclésiastiquesy et s'était retiré dans une petite cabane près du couvent de Sainte-Catherine. Là , il se livrait à des macérations qui rappellent l'ascétisme oriental *. Les bras , les reins et les jambes chargés

mulieris commota , oiirabiliter manum ejus à pectine quo erat constricta liberaTÎt et dissolvit. » Chron, S. Katharinœ, ap. Chron. tripl, et unuth , p 137.

' D. Pommeraye a parle deux fois de Tabbé Adam, \e reclus^ ( Hist. de Saint'Ouen , p. 274 , et de Ste- Catherine ^ p. 28 et 29 ); chaque fois il déclare qu'il ignore Torigine de ce nom de reclus. Nous devons à la Chronique mscr, de Ste-Catherine , conservée dans le Chronicon triplex et unum, p. léoetsuiy., l'histoire détaillée de ce solitaire. Voici le texte même du manuscrit :

n Hic in pago Câletensi , villa quse ab incolis Fumncbon nancnpatur , exstîtit ortundus. Ptimè in ecclesift dé Hardèa* vilIâ fuit presbyter sœcularis, deindè habitum assnmpsit, vitam ducens per omnia religiosam et honestam, undè, auditâ sanctitatis ejus famft , à domino Theobaido Rothomagi arcbîepiscopo ejus est pœnitentiarius constitutus , et in eodem offido per annos XIV perduravit quousquè ad regimen ecclesiae S. Katharinae est assumptns , statlmque eodem anno à ^fhebbaldo Rothomagensi archiepiscopo abbasS. Aaâoëiii est creatns, ôfficioque curae pastoralis in ecclcsià S. Audoëni férè per aûnnm admînistrato , indè reversns est apud S. Katariham. Assensu et voluntate Wîllâitii abbatts et toti«s oonventùs parvo tn^forio jnxtà miqorcm ecclesiam se rediisit; ^ui etiam à die, postquàm inclasiis est , vitam coef^ dumn satis ducere et aasteram , nam qainqueqtiadnigems aemper per ànrnim faciebat, à fieriâ quinti