LIVRE DOUZIÈtlB

Gis, le charme du monastère, les beautés des campagnes l'attirèrent assez fréquemment à Royaumont, dans les derniers temps de sa vie; ce quia faitdireauducde Saint- Simon, dans ses Mémoires, que le comte d'Harcourt et sa famille avaient fait de l'abbaye de Royaumont « leur maiton de plainmce. » Le comte d'Harcourt fut-il suivi dans sa nouvelle et pieuse résidence par les pamphlets?

D'Harcourt, qui n'était pas un Charles-Quint, va finir, comme lui, dans un cloitre. L'un et l'autre éprouvèrent des déceptions, partage commun de tous les mortels. Charles-Quint avait eu deux desseins : l'établissement d'une monarchie européenne et l'abaissement de la réforme ou du protestantisme. La France combattit partout et dissipa le rêve impérial de Charles-Quint; l'Allemagne, gagnée par l'esprit nouveau, fit opposition à son réve catholique. Impuissant à réaliser l'unité, soit sur le trAne, soif dans le sanctuaire, Charles-Quint, doublement vaincu, voulut abdiquer. De son cûté, d'IIarcourt-Lorraine n'obtint pas, dans la sphère purement privée et personnelle, ce qu'il espérait: la dignité de maréchal général, convoitée par lui comme prix de ses services, lui fut refusée ; au contraire, ce qu'il redoutait, ce qu'il ne voulait pas, lui vint surabondamment; nous voulons dire les satires, les pamphlels, les coups de pointe des mauvaises langues et des médisants. 11 était las, ses cheveux avaient blanchi. Comme le monarque du seizième siècle, le capitaine dn dix-seplième avait besoin et avait soif autant de solitude que de prière. On avait vu, cent ans auparavant, celui à qui l'Europe n'avait pas suffi, soupirer après une pauvre cellule dans le couvent de Saint-Just ; maintenant on avait le spectacle d'un célèbre capitaine, que la capitale de la France, devenue inhospitalière, harcelait de ses sarcasmes, s'enfuyant k une eitrémité de l'Ile-de- France, pour y cacher ses jours, dans le confortable d'une résidence d'abbé commendataire.