AVERTISSEMENT DU TRADUCTEUR

Celle histoire de saint Augustin et de l'élablissement du christianisme en Anglelcrre fait partie de la collection : Lives of Ihc cnglish Saints, publiée à Londres par divers membres de FUniversité d'Oxford, et ministres anglicans, appartenant tous à l'école désignée sous le nom d'anglo-catholiqiio ou puseyiste.

Le célèbre théologien M' J.-H. Newman avait d'abord donné à cet ouvrage la garantie de son nom; mais il a été ensuite jugé plus convenable de laisser à chacun l'honneur

et la rcsponsabililé de ^on travail. Il n'en existe pas moins , entre les auteurs de ces pieux écrits, une solidarité morale, car aucune protestation ne s'est élevée contre les doctrines émises dans tel ou tel volume de la collection, et l'autorité ecclésiastique a gardé sur l'ensemble un silence approbateur.

Les auteurs de la Vie des Saints anglais forment en réalité le noyau du parti puseyiste ; de là le vif intérêt qui s'attache à cette publication, peut-être plus propre que toute autre, par sa nature même, à mettre en relief les véritables sentiments d'une école qui grandît , se fortifie et menace dans son essence le protëslanlisme anglican.

Des circonstances indépendantes de notre volonté ont retardé l'apparition de ce volume, annoncé depuis plusieurs mois. Nous avons dû attendre que l'original, publié en deux parties, à une année d'intervalle, fût entièrement achevé, afin de réunir les deux volumes anglais en un seul.

La Vie deê Sainte de f Angleterre a com^ inencé il paraître» h Londr<>8cn janvier 1844,

et Touvrnge se coUliniio depuis celle époque avec un silccës croissant chaque jour< Ln pu-» blication ne suit pas un ordre chronologique ; rédileur fait poraîlre les Vies pai' petits volumes in-18» à niesUre que les auteurs ont achevé leur travail j ainsi » la Yle de saint Augustin forme le& nutnëros iti et xit de la colleciioni

L'ordre et la disposition de ee voliitTid ap* partiennent exclusivement à hauteur, dont nous avons reproduit avec exactitude les notes au bas des pages, en ayant soin d'hl=diquer celles que nous-même avons cru devoir ajouter. Nous avons placé un tottimairé en tête des chapitres, aflrt de permettre au lecteur d'embrasser d'unselil coup d'tBil tout ce qu'ils renferment.

Nous constatons avec bonheur que îes au-teurs de ces Vies des Saints se sont attachés, quoique placés en dehors du glrort de la vérité, à se conformer aux doctrines de TÈglise catholique sur toutes les questions que devaient nécessairement soulever ^histoire des grands saints de leur pays, saints, dont Ils viennent.

après trois siècles d'oubli , revendiquer la gloire et proclamer les vertus. A de trèsrares exceptions près , ils ont triomphé des difficultés de leur tâche ; mais leur style trahit souvent les embarras de leur position, placés comme ils le sont entre les doctrines invariables de l'Eglise et les erreurs du public pour lequel ils écrivent, public qu'ils désirent éclairer sans fronder ses préjugés d'une manière trop violente. Cette situation critique les fait recourir fréquemment au style nébuleux des rélicences et des insinuations. Notre auteur n'a pas échappé à ce défaut général , quoi qu'il ait eu plus de hardiesse que certains de ses collaborateurs. Les passages de son livre qui manquent de précision, nous paraissent d'ailleurs suffisamment éclairés par les hommages qu'il rend à la vérité, dans le cours de l'ouvrage, et quelques notes, nous ont suffi pour rectifier les points qui pouvaient donner lieu à de fausses interprétations*.

1 Nous nous apercevons cependant que , pour suivre trop fidèlement notre auteur, nous avons laissé échapper, en parlant des cboscs de TEglisc , quelques expressions étrangères

Ajoutons que le révérend M' P. Oakeley

^ remercie, dans un avertissement de quelques lignes, les amis qui Font aidé à recueillir les

^ matériaux de son ouvrage ; il nomme en par-

ioi liculîerle révérend Charles Mariott. M, A.,

ine du collège d'Oriel , à Oxford.

S Si ce volume , comme nous n'en doutons

^D' pas f est goûté du public catholique de la

B^ France , nous le ferons suivre de l'histoire

fe des autres grands Saints de l'Angleterre ,

^ écrite par les puseyistes; mais nous aurons

in* soin que les volumes soient , comme celui-

ilf ci, parfaitement détachés les uns des autres,

r- de manière à former chacun une œuvre

^ complète et indépendante des volumes que

tf nous pourrons publier çiltérieqrement.

^ Le but de notre travail serait atteint si, en

s familiarisant la France avec l'histoire reli-

è son langage , et qui peuvent ne pas rendre avec toute la rigueur désirable ce qu'elles ont pour but d'exprimer. Nous nous bornons , comme ces expressions ne renferment d'ailleurs aucune inexactitude grave , h solliciter l'indulgence dulecteur. On pourra nous reprocher, par exemple , d'avoir souvent désigné l'historien Bédé comme saint , quoique l'Eglise ne lui donne que le titre do vénérable. Ces légères inexactitudes seront d'autant plus facilement excusées, que notre auteur est prolestant.

giâyie de l'AHglêlei^rt?, noiié aiTivion» h éveiller dftn» Icé cœurs qiielques ^ymp.*illiieB pour leA hommes qui marthèrit a là tetc du mouvenientj dont ce volume est une de» moindres pi oduciionsi

Pi Se Los lignes qui précèdent étaient imprimées quand nous rtvons appris que plusieurs dos écti vains qui ont concouru h la rcdaclion de la Vie des Saints anglais venaient d'embrasser le caiholicisrae, avec le chef de leur école , le révérend John- Henry Newnian. Cet événemenl ne fait qu'augmenter Tintérêt qu'offrait déjfi cette instructive et pi<ause publication*