LXXVIII INTRODUCTION

îiiLX iK>rtes (le la capitule <le la Picardie est un joli édifice du style du XIV® siècle ; au moment où nous trarjons c^s lignes les Révérends Pères Jésuites terminent, dans Amiens même, une splendide chapelle ogivale qui excite ladmiration de tous, quoique placée seulement à quelques pas du chefd'œuvre du Moyen- Age; et si la vieille cité a vu, il y a quelques années, la tour de Saint-Remy s'écrouler sous le marteau du démolisseur, nous pouvons espérer voir bientôt d'autres églises ogivales s'élever sur son sol, pour y remplacer un yieu, s'il est possible, celles que le vandalisme a renversées * .

Le temps qui dévore tout, et les hommes, plus dévastateurs encore, avaient étendu leurs ravages sur tous nos monuments religieux ; la plupart reçoivent actuellement ou viennent de recevoir d'intelligentes restaurations, grâces auxquelles ils reparaissent à nos yeux brillant d'une nouvelle jeunesse. Comme le phénix, l'art gothique semble revivre de ses cendres, et au moment où on croyait qu'il allait être proscrit pour jamais de nos édifices, ses ennemis l'ont ^^i, avec stupéfaction, reparaître plus glorieux et plus triomphant que jamais.

* Depuis bientôt cinq ans que ces en construction dans les faubourgs

lignes sont écrites, de nombreux édi- d'Amiens et de toutes parts on e

fices de style ogival ont été élevés en voit édifier de nouvelles. Picardie ; deux églises gothiques sont

lAXK INTRODLCTIOX.

iiont innombrables, et nulle part ou n'eu trouvera de plus belles ni de plus dignes d'exciter la pieté dans les âmes. C'est saint Gautier, à qui Notre-Dame ordonne de fonder Fabbaye de Bertaucourt, et à qui elle touche la joue avec ses doigts sacrés dont Tempreinte reste imprimée à toujours sur le visage du saint religieux \ C'est le Crucifix, dit saint Sauve, encore conservé de nos jours dans la cathédrale d'Amiens, qui incline la tète devant la châsse de saiut Honoré ^. C'est un incendie qui dévore un monastère à quelque distance d'Oroër, dans le diocèse de Beauvais, et dont les flammes se replient sur elles-mêmes à l'approche des reliques de saint Evrols, conduites par saint Angadresme^. C'est la statue de Notre-Dame de Brebières, découverte par une brebis au milieu d'un champ des environs de la ville d'Albert*. C'est enfin la châsse de notre grand saint Firmin, qui reste inébranlable et que nulle puissance humaine ne peut faire sortir de cette ville d'Amiens, que le saint Martyr a tant aimée ^. Et tant d'autres faits miraculeux, dans lesquels le chrétien aime à voir des preuves de la bonté et do la puissance du Dieu qu'il adore.

Le rationaliste, ignorant c»t léger, essaiera peut-être de

* M. DuBcvel, Notice sur i' Eglise draie d'Amiens. — Bivv. Amb. 1667 de Bertaucourt^ p. 3. ap. Eglises, in fest. S. Honorati, etc. châteaux y beffrois et hôtels de ville de ' Ch. Salmon,T'7é» de saint Evrols. Picardie et d'Artois^ t, i. p. 114.

* P. Croisot, Vies des Saints, t. i, * De Cagny , V Arrondissement de p. 552. — MM. Jourdain et Duval, Péronne^ p. 163.

I^ Portail Saini-Honoré de la Cathv ' • V. chapitre xvii.

INTRODUCTION. LXXXI

sourire en lisant ces pieux récits ; il a le malheur de vouloir, dans son orgueil, refuser à Dieu le droit de changer à son gré le cours de la nature et de manifester sa toute puissance, quand il lui plaît. Et s'il est forcé d'avouer qu'il y a dans le fait dont on lui parle quelque chose de surprenant et d'extraordinaire, il tente d'expliquer en balbutiant ce miracle par des causes naturelles plus incroyables que le miracle lui-même. Pour nous, au contraire, nous aimons à lire et à raconter ces prodiges, ils augmentent notre Foi et excitent notre ferveur ; celui qui a tant aimé les pères ne peut pas oublier les enfants. Le nombre des oratoires où le chrétien fidèle va demander à Dieu le secours spirituel ou temporel dont il a besoin, et où il voit si souvent sa prière exaucée, est très-considérable dans notre province. Ce sont les chapelles de Sainte-Ulphe au Paraclet, de Saint-Domice à Fouencamps ; de Saint-Lucien à Montmille, près de Beauvais; de Saint-Gautier, à Bertaucourt, et tant d'autres. Les sanctuaires de la Mère de Dieu surtout se rencontrent presque à chaque pas : Notre-Dame de Brebières à Albert; Notre-Dame de Monflières, près Abbeville ; Notre-Dame de Foy et Notre-Dame d'Emmimont, dans les environs de la même ville ; Notre-Dame de la Forêt, près Boulogne-sur-Mer ; Notre-Dame de Calais; Notre-Dame de Liesse ; Notre-Dame de Boulogne ; Notre-Dame de Moyenpont, près Péronne ; Notre-Dame des Miracles à Soissons ; Notre-Dame de Longpont en Valois * et tant d'autres bénis

* V. Calendrier Majeur de Notre- Notre-Dame^ par l'abbé Darâs , 2« Dame, à la suite de la Légende de édit., p. 373 à 426. Calendrier IJis-

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sanctuaires ([ue les fidèles Picards ont élevés en Thonneiir de la Vierge Immaculée. Si quelques-uns ont disparu au milieu des tourmentes politiques, chaque jour on en voit s'élever de nouveaux, et Tantique piété des Picards envers la Mère de Dieu n'a pas diminué de nos jours.

Ce serait un immense recueil que celui qui contiendrait une notice sur chacun des pèlerinages de Picardie ; nous nous bornerons h en citer trois célèbres dans tout l'Univers : Notre- Dame de Boulogne , la Chapelle du Saint-Esprit de Eue et Notre-Dame de Liesse.

Le pèlerinage de Notre-Dame de Boulogne a joui d'une célébrité qui égalait celle d(îs sanctuaires de Lorette et de Saint- Jacques de Compostelle. La statue miraculeuse' de la sainte Vierge révérée dans cette église était réputée l'ouvrage de saint Luc. De tous les points de la France et même de l'Europe, les peuples venaient avec confiance implorer à ses pieds la protection de Celle qui est en même temps la patronne du Royaume, le refuge des pécheurs et le secours des chrétiens. Nous extravons d'une ancienne histoire de cette illustre image de Marie ' , le récit de son arrivée surnaturelle sur les rivages du Boulonnais.

« L'an r535 ou 050, selon quelques-uns ^, sous le règne du « Koy Dagobert, arriva au port de Boulogne un vaisseau sans

forial de la trvs-sahtc Vienje publié logvc ^ par M. Antoine Le Roy, cha-

par M. Duplrssis , «^n tète du livre noine et archidiacre de Boulogne. 1682,

des Miracles de Notre-Dame de ])etit in-8".

Chartres. * Malbrancq, De Morinis y t. 1",

• in.sf. de yotrc-Saine de Boit- indique la date (>35 ou 636.