DES SOURCES HISTORIQUES. OXXIII

signalons d*une manière toute spéciale aux ërudits, qui, croyonsnous, y pourront trouver un intéressant sujet d*ëtudes. (Brev. Amb. antiq.)

Bbeyiarium Ambunense . k s. 1 i 3 de la Bibliothèque d'Amiens, papier in-4® de 341 ff. à deux colonnes de 47 lignes, écriture fine, peu facile à lire, du XIV* siècle. On lit au commencement : In nomine sancte TrinitatU incipit Breviarium secundum usum Ambianensis ecclesie.

Ce manuscrit renferme tout le Bréviaire et conséquemment toutes les fêtes de saint Firmin. Il est, avec le suivant, le plus ancien dans lequel nous ayons pu trouver l'office de la fête de l'Invention des Reliques de saint Firmin. Ceux des offices qu'il renferme que nous avons pu comparer avec les semblables du Breviarium antiquum ne nous ont présenté avec ceux-ci que des différences iosignifiantes, sauf pour les leçons, qui sont beaucoup plus courtes dans ce dernier Bréviaire; nous publions à TAppendice celles du jour de la fête de saint Firmin. (Brev. Amb, ms.)

Breviarium Ambianense. Manuscrit in-8® du XIV siècle, vél. deux colonnes, 32 lignes par page. Ce Bréviaire, qui est, croyons-nous, la propriété d'un ecclésiastique du diocèse d'Amiens, était, quand nous l'avons vu, dans la Bibliothèque de l'Évêché d'Amiens, où il nous a été communiqué par M. Tabbé de Ladoue^ vicaire général. On lit sur la feuille de garde en écriture gothique : Ce breuiaire est â teglise de Sainct Florent de Roye 1452 '.Ensuite, d'une écriture plus récente, quoique déjà ancienne :

a Aux festes doubles, après la neufvième leçons (sic), on chantoit un neufvième Bepons et ensuite le Te Deum.

f Les leçons très courtes.

« A l'hymne Vexilla, un strophe particulier, qui n'est pas dans le romain. Point d'Evangiles n'y d'homélies particulières les jours de feries en Carême.

• A Complies^ on ne disoit pas In manus, mais le f Custodi nos.» Ce Bréviaire nous a paru semblable au n* 113, que nous venons

de citer, sauf pour les leçons qui diffèrent.

HissALE Ambianense. N<> i54 de la Bibliothèque d'Amiens. Xn^ aède. Vélin, gr. in-4*'. 353 ff. à longues lignes, bonne écriture; nibriques et initiales ornées.

* On avait d*abord mis 1M2 , pois on a surchargé.

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INDICATION

Ce précieux volume, Irès-complet et d'une exécution soignée, provient de Tabbaye de Gorbie. Nous pensons qu'il représente la liturgie Amiénoisp, à l'époque de saint Geoffroy.

MissALE AifBiANENSE ANTiQUUM. N» 163 de la Bibliothèque d'Amiens. Vélin in-folio 317 ff. à deux colonnes, 33 lignes par page, réglées à l'encre; avec rubriques, plain-chant noté, itiitiales coloriées et rehaussées d'or, vignettes et encadrements.

Ce beau manuscrit offre un spécimen paifait de la liturgie Amiénoise du XIII* au XVl« siècle. Les Missels imprimés que nous avons consultés, antérieurs k celui de 1607, sont tous conformes à celui-ci.

Ordinarîus Liber EccLEsiiE Ambunensis. 1291. N° 184 de la Bibliothèque d'Amiens. Vélin in-folio de356ff. à deux colonnes, 28 lignes par page, réglées à l'encre, belle écriture avec initiales de couleur, relié en bois, couvert de basane, coins en cuivre ; quatre bossettes en cuivre sur chaque plat. 11 y avait deux lanières de cuir pour fermoirs, dont une a été enlevée. {Ordinarius Liber).

En tête est le calendrier de TÉglise d'Amiens. Ensuite est écrit : In nomme Trinitatis individue incipit Ordinarîus Liber de novo emendatus sicut in Ecclesia Ambianensi per totum cantatur et legitur annum , On lit au folio 346 r entre la prescription : Qualiter recipi dcbeat navm rex et novus episcopus, et celle : Ordo in festo dedicationis Ecclesit Ambianensis ; « Annus incarnationis hujus libri peracti.

Annum mUlenum plus uno dicere plénum Et ducentenum poteras novies quoque denum Scriptor dum Christi finem libro dédit isti. Nomen scriptoris libri Theroudus habetur Et nomen detur Radulphus compositoris. »

Cet inappréciable volume est un véritable trésor, dont l'impression serait bien vivement à désirer. On y trouve indiquées avec les plus grands détails toutes les cérémonies qui s'accomplissaient à chaque fête dans la cathédrale d'Amiens. On peut, en le lisant, se croire transporté à la fin du XIIP siècle, sous les voûtes encore neuves de notre basilique, y assister à ces offices dont on lit une si minutieuse description, voir s'accomplir ces cérémonies nombreuses et variées qu'elle a perdues depuis déjà plusieurs siècles, et doni plusieurs, par leur sens symbolique, devaient profondément touchai

DES SOURCES niSTORIQUES. CXXV

les cœurs clirctiens. Bien que nous ayons fait de nombreux emprunts à ce volume, nous sommes loin d'avoir encore reproduit toutes les prescriptions liturgiques, tous les détails des cérémonies indiquées aux diverses fêtes de notre Saint. Nous eussions trop allongé les chapitres qui y sont relatifs; peut-être aussi ces renseignements, trop scrupuleusement détaillés, eussent-ils paru fastidieux et inutiles à certains lecteurs, nous avons cru devoir nous borner à quelques extraits : espérons qu'on ne les trouvera pas encore trop longs.

Uq grand nombre des manuscrits que nous citons appartiennent à la Bibliothèque d'Amiens, et il sera facile de compléter les renseignements que nous donnons ici, au moyen du savant Cvitalogue qu'en a publié M. Gamier.

Deux de ces ouvrages nous ont peut-être plus donné que les autres des détails curieux que nous aurions vainement cherché ailleurs sur des faits isolés de riiistoirc du Culte et des Reliques de notre Saint, ce sont les manuscrits de De Court et de Pages, quelques lignes nous semblent nécessaires sur ces deux historiens Amiénois.

Jean-Joseph De Court, négociant d'Amiens, mourut en cette ville, où il était né, le 14 décembre 1723. Il épousa Charlotte d'Aguesseau. En 1711 il était conseiller du Roi, contrôleur général des finances en la généralité de Picardie. Il a laissé deux volumes in-folio intitulés Mémoires chronologiques qui peuvent servir à V Histoire ecclésiastique et civile de la ville d* Amiens. Ces mémoires fort précieux étaient en 178^ eu la possession de M. Berlin, ancien ministre, qui les avait payés 150 liv. Ils ont ensuite fait partie de la collection de D. Grenier avec laquelle ils ont passé ti la Bibliothèque royale. On en conscr\'e une copie à la Bibliothèque d'Amiens [De Court).

Jean Pages, marchand d'Amiens, naquit en cette ville le 24 mars 1635, et y mourut le 6 novembre 1723. Ses manuscrits légués à la ville d'x\miens, par M. Achille Machart, forment trois volumes in-folio; ils fuient écrils par Pages, de 1700 à 1719 et se divisent en douze dialogues, contenant la description de la cathédrale et de toutes les églises d'Amiens, Thistoire des évêques d'Amiens et une foule de détails sur la ville d'Amiens et toute la Picardie. On peut affirmer que, sans les manuscrits de Pages, où ne pourrait se faire une idée do Cf» qu'était la basilique amiénoise avant les restaurations qu'elle subit au milieu du siècle dernier et on serait privé