ET MONUMENS
Quanto a a ▼ ilia il suo volere , Tanto sale io liberlade.
Al ter povero professa L'alto regno vien promesso :
Questo diceCbrislo istesso,
Che già mai non puo fallare.
Povertà alla perfellione Tanto cresce tua ragione ,
Chai già in possessione Somma ▼ ita elernale.
Povertade graziosa ,
Sempre allegra e abondosa,
Chi puo dir sia indegna cosa Amar sempre povertade?
Povertade chi ben l'ama,
Com' pi « l’ assaggia pi û n' affama, Che tu se' quella fonlana ,
Che già mai non puô scemare.
HISTORIQUES. ilvij
Povertade va gridando ,
A gran voce predicando;
Le richezze mette in bando,
Che si deggiano lassare.
Üispreizando le richezze E gli onori e l’alterczzo,
Dice; ove son le richezze Di color, che son passati ?
Povertade chi la vuole Lassa il mondo e le suc foie;
Et si dentro corne fore Se medesmo ba da sprezzare.
Povertade é nulla havere,
Nulla cosa possedere;
Se medesmo vil lenere,
E con Christo poi regnare.
Libro 11 , renlic. iv.
O Francesco poverello Patriarca novello ,
Porti novo vessillo De la croce segnato.
Di croce troviam selle Figure dimostrate ,
Corne troviamo serine Per ordine contate.
Haggiole abbreviate ,
Per poterie contare;
Ch' incresce I’ ascoltare , Dove lungo è 'I tratlalo.
La prima nel principio Di tua conversione :
Palazo in arlificio Vedtsti in visiona,
Et piena la magione Di scuda cruciale;
L'armi in ciè dimostrate Del popol^ che té dato.
Stando in oratione ,
Di Christo medilsndo, Taie infocatione Ti fu infusa pensando , Che ciô poi rimembrando , Sempre ne lagrimavi.
Christo ti ricordavi Nella croce levato.
Christo ti disse allbora ; Se vuoi po' me venire,
La croce alla décora Prcndi con gran desire :
NOTES
Cura di annichilire ,
Se moi me aeguitaro,
Kl le medesmo odiere ,
Il lao prossimo enielo.
sundu U Une eolla A guardar tu a la croce , Chrillo li diise ; ascolla (Con grau suono di roco l*er nome chiamo el doeo Francesco Ire flala)
La Cbieta è disriata , Ripara lo suo italo.
Poi la quarla liata Vidde fraie Silteslro L'na croce inaurata Fulgenle nel luo pello.
Il llrafo maladelto ,
Ch’ Aaiai circondata,
La yoce tua fugara Di tulto quel Ducalo.
O portento minfico ,
La Croce di due apate Vidde in le fra Paciûco Cosi enaemora atlale ,
C.he in traremo acontrale ; Cna dal capo a i piedi; L’allra aile braccia yedi , Se in Croce il fai apiegalo.
Viddeti in aere sure Bealo fra Monaldo ,
Ot’ era a predicare Sanlo Antonio Ira tanlo :
En Croce te moelrando Frali benediceri ;
Poi li dispareei ,
Como iroyaro conUlo.
Lo aeltima , a Layerna Stando in oralione ,
Ne la parle auperna Con grao diyotione,
Mirabil tiaione Séraphin apparuto , Cruciûsso è veduto Con aei ale mostrato.
Incorporotli alimmale A lato piedi e mano i Duro gia fora a credere ,
Se nol conliam di piano; Siaendo yiyo e sono Molli si l'han mirate ,
L’ha morte dicbiarate.
lia molli fu palpalo.
Fra gli allri sanla Chiara Si gli appicci co i denti Di lal teaauro avara Esaa con la aua gente.
Ma non yalse nieole;
Che quel chioro di carne Troro quai ferro alarno Ben duro e annertalo. «
La aua carne biancbiesima Parera puerile;
Avanti era bruniaaima Per li freddi nerili.
La fe amor ai gentile , Parea glorificala ,
Da ogni génie ammirala Del mirabil ornalo.
La piega lalerale Rasa parea rerroigiia.
Il pianloci era laie , Quale la marariglia ;
In eederla , simiglia Di Chriato crucifisao.
Lo cor era in abiaao , Vedendo ul speccbiato.
O pianlo gaudioao Ripieno d’ammiranaa !
O pianlo dileitoao Pieno di conaolania !
ET MONUMENS HISTORIQUES
Lacrime in abondanza Ci furo allor getlate ,
Veder (al novilate,
Chritlo do vo piagato.
Fin giuso a le calcagna I>j gli occhi Irabe i'umore Vjueâla vedula magna D'etto infocalo ardore.
A i sanii «telle in core ;
A lai di fuor é uscito Il balsamo polito ,
Che ’l corpo ha penetrato.
Dell' aUissima palnia ,
Do1 saliiii Francesco ,
Il frullo pigliô l’alrna Di Cbristo crocifisso,
Foftti in lui si trasfisso ,
Che mai non ti mulasti Com ti ci trasfonnasli Nel corpo è miniato.
L’amore ha questo officio f Onir due in nna forma.
Francesco nel snpplicio Di Cbristo lo trasfurma ; Imprese quella norma Di Cbristo, c* hatea in core :
l.a moslra fe l’amore Veslito d’an vergato.
L’amor divino allissimo Con Cbristo l’abbracciôe ; L’affetto ardentissimo Si lo cf incorporée.
Lo cor U stempeiôe Corne cera a sigillo ;
Kl iropresseci quello ,
O?’ era trasformato.
Parlar di lal figura Con la raia lingua laccio :
Mysteria s) oscura D'intendere soiaccio :
Confesso , che non saccio Spiegar tanta aboodanza,
La smisurata amanza Del cor tanlo infocalo.
Quanio fosse quel foco Non lo potiam sapere;
Il corpo suo lal gioco Non poté conlenere.
In cinque parti aprire Lo fece la Tortura ,
Per far dimosiralura ,
Che in lui era albergato.
Nullo troviamo santo,
Che tai segni portasse.
Mysterio alto colanto Se Dio non ri refasse ,
Duono è , che lo lo passe :
Non ne saccio parlare.
Il potran quei tratlare ,
Che V arrran gustato.
O stimmate ammirale , Fabricato divine!
Cran cosa dimostrale ,
Che a lai segni conviene; Saperassi alla fine, %
Uu mdo sari la giostra .
Che si f»rà la moslra Del popolo crociato.
O secca anima mia ,
Cbe non puoi lacriinare ,
Surgi , vicnlene via D'esto fonte a potare ,
Qui puoili inebriare ,
El non te ne partira.
Lassallci morire Al fonte innamorato.
Libro 111 , canllc. uni.
NOTES
A SANTA CIIIARA.
O tergin Clara luce f Che da ta sanla croce ,
Avaoli che sij nala ,
Fusti prenunciala A tua ditota madré ,
Che saresti a lue squadre alto splendore.
Moslrasti Clara luce Nella terra Asisana Specchio e fontana d’aspra penitcnza.
Dopo Francesco Duce A la gente cbrisliana la frullo c grana di gran patienza.
Con istrelta astinenza E ferma obedicnza Il luo corpo aflligendo Crocifigendo ogni tua tolonladn Di lume di tertade dai candore.
Ateti Parra in core Di Dio gran reditale ;
Di spirlo e reritate Pha dotata.
Che tu fugiti onore,
E faroa di bonlate ;
In taie uroilitaie l’ba fondata.
Quella unlion heata Ti hâte ammaeslrata ,
A riceter titloria ,
Fi la carne e deinonia conculcare ,
E disprezzarc il mondo ingannatore.
Egsendo picciolella ,
Tua forte teslilura Sollo rieca ornatura tu celati.
La carne tenerella
Per consertarti pura Con astinenza dura macerati.
Tua parle non mangiati ,
Più losto la mandat!
Al poter bisognoso ,
E pregati en ascoso il ditin Padre, CIP in puritale ti serrasse il core.
Non tolesti marito Del mondo fraudolente;
A Dio titenle ti sei disponsata.
Ateali il cor ernpito Di Christo onnipotente Francesco ardente, e'n caslità fermais.
Ti ateva spessc (iata Fortemente enflammais ,
Di darti a penitenza ,
E star ad obedeDza e’n protertade , Sertando caslitade con amore.
Per Pommonitione ,
Che da Francesco atesti Ti disponesli a star en potertale.
Tal rinovalione Al tuo cor oe sentesti ,
Che mai temesti nulla avtersilale.
Lassasli eredilate,
Fugesti libertale,
Con sanla compagnie Gisli a santa Maria en foresta parte , Per desponsarte a Christo Redemore.
Poi ch’ egli Pha tondata ,
Vil toncca l’ammanta ,
E ti dismanta la robba pomposa.
ET MON l' MENS HISTORIQUES.
Di Dio rha ’ndotlrinata ,
E maestra li pianla Di nova sanla vila retigiosa.
Teco star non ricusa La sanla e gratiosa A gnose tua sorella ;
Gente novella Cbrislo l’ha mandata Seguitata (la ior a tutte Pore.
Da poi cbe t’é commessa La cura principale.
In taie umilita li mantenesti ,
Cbe non parei badessa;
Ma lor servilialc ;
CotaDlo uguale a lutte lor servesti.
En povcrtà vivesti ;
Fede si gli lenesti ,
Poiche te gli obligatli ,
Cbe al Papa renunciasü il suo offerire, Per non inlepedire il luo fervore.
Tu poTertate sanla Tue sore soccorresti ,
E non patesti aver necessitade.
Frati e sore cinquante D’un sol pane pascesti ,
E Folio des(i di tua largitade.
O santa castitade ,
Perçai asperilade Kalia gia li era dura.
Dornar la carne pura io astinenza Di penitenza non ti era dolore.
In terra o in sarmenti Spesso tu li colcavi E un legnot’acconciavi perpiumaccio.
Corio di scrofe pungenli A la carne portafi,
E cilicio ceiavi solto , e taccio.
La pena t’è sollaceio.
Per Irarli ?acc»o En contemplalione ,
i T o in lal divotione Christo ha presa ; Cbe sempre tlavi accesa in suo calore.
Piangei la passione Di Christo crocifisso ,
E lu con esso parei valnerata.
Con lal compassione Ti rimembravi d’csso ,
Che parei spesso del mondo migrata.
O anima beala ,
Cotanlo bai gustata De la sua dolcezza Cbe tt era suavezza inferraitade ,
E davi sanitade a le tue sore.
Assisi dalF assedio Con tua prece aiutasti :
L’oste fugaati delFimperadore.
Scampasli ’l monaslerlo ,
Quando a Christo parlasli .
E ail1 uscio ti parasti col Signore.
Tal lôrdesti timoré ,
Che caderono fore > che slavan su ’l cbiosto :
Etabassasli tosto lor l’orgoglio;
Né passé dentro al soglio aitro rutnore.
Quaranta onni eri stata En tanta asperitado Cbe in debilitade eri ventila,
E Christo l'ha invilala A la tua ciaritadc ,
Cbe l’orra en sanitade n’ avei aula.
Madonna l’è apparota;
Con santé c’è venula A incoronarli ,
E d'un pallio ammantarti alla flnita ; f'osli con lor vestila d’un colore.
Piangean le donne smortc E Agnes* tua soreila ,
\ cui da picciolella fusti madré.
Dapoi che voli a morte E la lassi orfamlla ,
NOTES
üj
Dar fin tuol esta ancoia all’orc ladre. Ta poi «alita al Padre De le ceU'»li aquadr**
Corne gli profeiasli ,
Te la menasti a la aupt-rna vita ,
Teco abaorbita in elernal dolciore.
Poicbe le lue figliole Rimasen désolait* ,
Le liai consolate corne promettesli.
Che , corne *1 aignor Tuole , Genle (Passai conlrale Da ogni infermilale le guaresti.
O quanto a Dio piacetli ,
Quando Ira nui TiTeati Dal Papa s isilala
Fotli , e officia la a la lus morte Tutla corle di Roma il fe onore.
O vergin Clara Stella De la auperna curia llaggi memoria di noi perça uri.
E tu Agoese polzetla Ollien dal Re di gloria , C'haggiara viiloria de ’lre oati duri.
Sentiam di quel!’ amore Al quai pieno d'ardore F rancesco n’ ha chiamali F. intilali a le noue dell’Agnello , Cheaguslarc, quello aaoi ogni tan goore.
Libro 111 , ciot. nui
Del tuo bacio amore Degnami di baciare
Dhe baciami dolcezza Di contriiiooe t Et dolce aoarezza Di compunzione ;
0 tanta allegrezta Di devoziooe Per nulla »tag»one Non m’abandonare.
Poi cbel baccio aenlo ,
H cto a le luamroille; C’banno odore d’unguento Pur le tue scintille.
A bever non to lento Con le raie maxille;
Più cbe folie mille Vô me inebrlare.
Ülio diffuso
Lo tposo é chiaraato.
Tutto amor pieloao ,
Che ci ha ricomperato.
Ogni lenebroto Ha ralluminato;
Cbe nullo peccato Ci po»»a ingannare.
Ben l’hanno amaio Li giovincelli ;
('.'bai lo cor bacialo A li tenerelli.
Ben gli hai rinotati Corne gli arbotccili ,
Con li lion norelli ,
Che gioioti appare.
Dote li raetterai,
I ne %enè ali’ odore.
Con li tuoi onguent i m'haï tnebrialo ei core.
Kf MOM MKNS HISTORIQUES.
liij
Tanlo odor un dsi die io inoio d’amorc.
Fer Dio al fersore Aïoor non li noiare.
Messa m'bai amoroso En cella di viuo ; llcvo e aCo gioioso A mio bel domino.
Exullo e oso Dell'amore dirino.
Con ardore m’inchino A lui ringraliare.
O sraisuranza Uelt’amore superno ;
Che mori per pietanza , Per trarne dello ’nferno. Dopo lanta allegranxa Serbarci un regno eierno!
Si che in sempiierno Mi faccia allegrare.
Dieu bene so nera ,
Ma so formota.
Per lo peccalo io eia Tulta lenebrosa ;
Ma poi per una spera Cbrislo mi fe gioiosa.
Si che io più nascosa Non mi to mostrare.
Moslramisi ’l diletto Oell'anima mia :
Dtcemi con efTelio .
Dove eili pasccria.
El quale è lo leilo ,
In cbe si poseria.
Ove comenzaria Toslo ad csvaijarr.
O sposa inlendi ,
El cooosci lo sposo ;
Li suoi alli altendi ,
Che Tiene di nascoso
Mollo onor gli :eudi , Perche elll è geloso.
E disdegnoso ;
Guarda nol fraudare.
Di mirra nn fasiello
I terrôlli nel petto, f.ioé un collello D'ognl mio difello.
Al mio sposo belle Porgerô l’affeUo.
Allora bene slrelto Porrollo abbracciare.
Lo sposo ha la gola Iiianca e rubiconds.
Corne del sol la rola Di splendore abonda.
Fallu mi ha devoia ;
Or non mi si nasconda , Tullo io cor m'inonda Pur di sospirare.
Dicemi l'amure ;
O arnica bella ,
