ÉCRITE EN VERS LATINS VERS L’AN
construit ban» un manuarrit bîtolic
Gesta sacri cantabo ducis , qui monstra domandi Primus adinvenit, tribuitquc minoribus artcm, Nere , quasi lucens aliis, sibimetque lucerna, Deficiens proprio vibrarel lumina dapno,
Carneni prxceptis anima.* frænavil, et bostem Nalibus internis pessumdedit , et pede nudo Munduin caleavit. Veteres jam fama triumphos Sevitiis partos et malerialibus armis Parcius exlollat , plus emicuere modcrni ;
Nam quid respectu Francisci Julius? aut quid Gessil Alexander memorabile? Julius bostem Vieil, Alexander mundum ; Francisais utrumque Nec solum vieil mundum Franciscus, et hostem, Sed sese belle vineens et v ictus eodem
KT MONUMENS HISTORIQUES
O Christi miles, qui solus stigmata vilæ,
Morte triumphantis , vivens in monte Intenter,
Et moriens in carne palàm, Francisée, tulisti ,
Vatis opus tibi sumc lui , celsaeque canendis Militiæ titulis huinilem dignarc Minervam.
Et tu sancte pater, bone Pastor, nove Gregori ,
Qui pro peccato gregis orans , qui gregis horis Invigilans lanti inensuram nominis impies,
Da mihi te placidum , precor, oblalamque libentrr Suscipe libenter minimam rem , maxime rerum ,
Francisci natale solum perfunditur hujus Luce quasi solis, tantique refloret alupni Illustrât» novis fulgnrihus urbs vcterana Assisium , quæ valle tenus protensa Spoleti Pendet olivifere convexa cacuminc rupis ,
Tecta subalternans a summis usque deorsum.
Mater honesta fuit pueri , palcr institor : ilia Simplex et clemens, hic subdolus et violentus, etc. , etc.
Papini «toria di S. Francesco d'AsiUi,
T. I, In-d», p. 178.
iiturgif.
Nous avons recueilli avec respect et avec amour ces belles litnrgies franciscaines qui se distinguent par leur simplicité naïve et touchante. Les pieux et illustres personnages qui avaient connu et aimé saint François, saint Antoine , sainte Claire , chantèrent leur triomphe lorsqu’ils entendirent notre mère l’Église les proclamer ses enfans éternels. Saint Bonavcnture nous assure positivement ( cap. 15 ) que le pape Grégoire IX, et les cardinaux qui assistaient à Assise à la solcunilé de la canonisation , firent en l'honneur de François des hymnes et des antiennes qui formèrent une partie de son oflke. Ce témoignage est confirmé par tous les historiens, surtout par Nicolas de Lyra ( Contcmplalio de bcati Francisei gesiis, cap. t ) et Barthélémy de Pise (liber III Conformitatum). Dans les siècles suivans on rivalisa d'amour, et on l’exprima dans des chants merveilleux. Tous les offices franciscains composés en prose’cadencée et riméc , sont une des richesses littéraires du treizième et du quatorzième siècle ; dans cet Age héroïque de l’ordre , l’humilité était du génie, comme la violette est un parfum, et à côté des noms illustres des princes de l’Église nous verrions les noms de pauvres moines, si la modestie n'avait jeté un voile impénétrable entre
NOTES ET MUNI MENS HISTORIQUES. cj
cm el la gloire. Le pape Grégoire IX composa et chanta l'hymne Proie* de cœlo prodiit ; l’antienne Plonge turba paupercula ; et la prose Caput draconit ullimum ; on lui attribue aussi l’antienne Sonde Francisée propera. Thomas, prêtre-cardinal de Capoue, composa l’hymne In codes! i collegio et l'antienne Salve sancte pater. Le cardinal Kaynerius de Yiterbc composa l’hymne Plaude turba paupercula, et l'antienne Cœlorum condor splenduit , que plusieurs attribuent au cardinal Etienne de Casanova. Le cardinal Otto Blancus composa l'hymne Decus morum, et le répons De paupertalishorreo. Frère Jean d’Alverne est l’auteur de la préface propre Qui v enerandum, etc. Il mourut en 1522 : on voit sa tombe dans l’église de Sainte-Croix à Florence. Barthélémy de Pise (Conformit. lib. I, conf. 8, part. 2) attribue le sublime oflicc des Stigmates au frère Gérard Odon , français, très illustre général des Mineurs.
L’Eglise célèbre généralement deux grandes fêtes de saint François: la solennité propre instituée par Grégoire IX pour le quatrième jour d’octobre et dilatée dans toutes les églises par Sixte IV en 1472. Pie V , dans sa réformation liturgique, laissa aux Mineurs leurs offices propres et fit composer les leçons qui se lisent maintenant dans le Bréviaire romain. La seconde fête est celle de l'Impression des stigmates (17 sept.), instituée par Nicolas III, et étendue à toutes les églises par Paul V , afin qu’elle servit à allumer dans les cœurs des fidèles l’amour de Jésus-Christ crucifié. (Voir Garanti , Thésaurus sacrorum rituum , in-t“. ) Les Frères-Mineurs célèbrent eu outre une autre fête, au 5 mai, la Translation de saint François. Dans le dix-huitième siècle, les Franciscains des provinces de France, entraînés par le funeste exemple des évêques de ce royaume , foulèrent aux pieds ces fleurs si fraîches et si tendres de La dévotion de leurs aieux , et élaborèrent péniblement dans leur esprit sec et sans l’onction de la foi des offices nouveaux. Ils reniaient leur glorieux passé et s’ennuyaient de leurs illustres ancêtres , lorsque la révolution éclata ; toutes les fautes furent lavées dans le sang des martyrs.
Itai.ie. Deux rits se partagent l’Italie, le rit ambrosicn et le rit romain. Dans le Bréviaire ambrosien imprime à Milan en 1557 , l’offir« de saint François est du commun ; mais il y a trois leçons parti-
NOTES
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eutières et quatre oraisons. Le Bréviaire romain, avant la réformation de Pie V , contenait l’office comme le disent encore les Frères-Mineurs , seulement il y avait quelquefois des différences et des parties propres suivant la dévotion des divers diocèses qui avaient adopté le rit romain. Voici ce que nous avons été à même d’observer.
Brcviariura romanuni : Venise, 1178, in-folio. Office solennel de neuf leçons tirées de la légende de saint Bonavenlure.
Missale romanuni; Venise, 1513 : marque dans la rubrique de l’office de saint François que dans les églises où l’on aura son image, on célébrera sa fête avec b même solennité que les fêles de b sainte Vierge.
Breviarium romanuni ; Venise, 1518. Office solennel.
Missale romanuni; Paris, 1526. Office propre solennel; on remarque b belle prose suivante :
Gloria viTorom frnlrum egenoruro , Salve Francisco.
Conserva tuorum statuai fiiioram , Pater Francisco.
O Tons profesaorum, viu perfeclonim Nos jura Francisco.
Æslus vitiornm , virtns pectatorom , Dilue Francise».
Stigmatura sacrorum signa miraodorom ,
Ostende Francisée.
Datori bonorum , ut gregi sanctorum Jungamur Francise».
In igneo coelorum eboro angelornm Concéda Francisée.
Amen.
Breviarium romanum; Venise, 1528. Le même office que celui des Frères-Mineurs.
Breviarium romanum ; Lyon , 1518. Office double-mineur.
Missale romanum ; Paris , 1555 : contient plusieurs belles séquencés.
Missale romanum ; Venise. — Junte , 1558 : contient une belle prose pour la messe de b fête de saint François et pendant l'Octave.
Les LiTCRciEg moxastiquf.s ont toujours célébré avec une grande solennité b fête du saint patriarche d’une de leurs plus illustres familles.
Missale Carmeliiarum. Venise. — Junte, 1509. Office double au rommuR des confesseurs avec trois oraisons propres.
ET MONl’MENS HISTORIQIES. ciij
Breriariura antiquum juxta ordinem gloriosæ Virginia de Monte- Carmelo, Venise, 1579. Office double de six leçons.
Breviarium secundum ritum Sixcne monasterii ordinis S. Joannis lerosolymitani. Saragosse, 1517. Conlient l’office du Bréviaire des Mineurs. Aux laudes on récite l’oraison suivante, qui est curieuse , puisque la fête des Stigmates n’était pas encore instituée pour toute l’Eglise.
Accendatur in nobis , quæsuinus Domine Jcsu-Christc , per beati Francisci mérita, pro tua fide desiderium moriendi cujus menti passion» lu® impressis vestigiis corpus ejus mirabililer ac singulariter consignasti. Qui vivls , etc.
Breviarium Celestinorum. Paris , 15 4G. Office double , douze leçons. L’oraison seule est propre.
Breviarium ad usum monasterii Sancli-Melanü propc Redonis ; office de douze leçons , huit sont tirées de la légende de saint Bonaventure.
Breviarium Deodicarum-Yirginum ordinis Fontebraldensis. Paris , 1515. Office double de douze leçons , les huit premières sont tirées de saint Bonaventure, les autres sont composées de l’homélie de saint Augustin sur l'Evangile : Conflieor libi, Pater domine coeli et terræ, quia abscondisli hæc a sapientibus et prudentibus , et revelasti ea parvulis.
Breviarium monaslicæ congrégation» casalis Benedicti. Paris, 1555. Office double de douze leçons , les huit premières sont tirées du commencement de la légende de saint Bonaventure.
Breviarium inonaslicum pro omnibus sub régulé S. Benedicti militantibus. Venise, 1728, in— 1". Office double.
Breviarium Cartusicnsium ; in Carlusia Papiæ 1510. Office double de douze leçons. 11 n’y a de propre que l’oraison.
Breviarium juxta ritum sacri ordinis Prædicatorum. Paris, 1620. Office double. Les leçons du second et du troisième nocturne sont tirées de saint Bonaventure, de saint Anlonin et du Bréviaire romain.
L’Allemagsr a adopté la liturgie romaine ; mais avant la réformation de S. Pie V, les anciennes églises avaient leurs offices pro-
NOTES
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près , et dans plusieurs diocèses l’office de saint Frauçois était très solennel ; quelques uns suivaient l'office des Frères-Mineurs, d’autres composaient des offices qui exprimaient d’une façon toute particulière leurs senlitnens d’amour envers le saint patriarche. Pour no pas grossir outre mesure cet appendice , nous ne citerons ici que la séquence magnifique du missel d'Ausbourg , imprimé à Ditinghen en 1533.
Gaude cœlum , terra plaude :
Fios novelias dignu» laude , Jam Corel per tecula.
Cui rongaudens melodia Nostri ctiori, bac in via Laudis fundit pocu.a.
Hic est noTUf legislator, Paopertatis renorator, Franciscus dux Minorum.
Jesu passo compatiens Exponil crucem sitiens,
Se genli paganorura.
Dum in cruce glorialur Signuin crucis radicalur In ejus corpusculo.
Alïluens cruorem laïus ln toIis plantis clavalus Clare lucet secolo.
Hic crealuris imperat , Arcana suis reseral ,
Futura speculatur.
Orbem exornat seminc , Félix tandem in agmine Cœlesli collocatur.
Cœcos , claudos , surdos , Mulos dal saluti restitutos Tumuli fragranlia.
O quam mollis vita redit Lepra, peslis , dæinon cedit Virtutum frequentia.
Ergo laudes toce cordis Del Francisco lotus orbis.
Sumens toi cbarismala.
Sed pro tuo , Paslor , grega Cum regina coram rege Semper offer stigmaia.
En Fra.vce , si l’on remonte dans les anciens rits gallicans, on trouve l’expression de la piété de nos aïeux envers le saint patriarche ; et même , au milieu de cette désolante abjection où est tombée la liturgie depuis un siècle, la fêle de saint François est restée solennelle. Autrefois, quelques unes des anciennes églises avaient un office particulier.
Breviarinm Lugdunense , 1522. Office double.
Breviarium Senonense. Paris, 1475 et 1528. Office de neuf leçons tirées de saint Bonaventure.
Breviarium ecclesiæ Yalencianæ. Lyon, 1526. Office de neuf leçons tirées des homélies des saints Pères.
ET MONUMENS HISTORIQUES
Breviarium Bisuntinum. Paris, 1531. Office double de neuf leçons lirées de saint Bonavenlure.
Breviarium Kcmense, 1648. Jussu archiepiscopi Leonorii Destampcs. Oflice double de cinq cierges.
Breviarium Huthenense. Lyon, 1513. L’office propre des Frères- Mineurs comme dans l'ancien romain.
Espagne. — Nous nous étendrons davantage sur les liturgies du royaume très catholique , d’abord parce qu’il s’est distingué entre tous les autres par un culte de prédilection pour saint François d’ Assise, ensuite parce que les liturgies des églises particulières d'Espagne sont très peu connues. Je dois pourtant prévenir que le fond de tous ces rits est le rit romain , qui y avait été introduit au douzième siècle, époque de l'abolition du rit gothique ou mozarabe. C’est par conséquent peu d’années après la canonisation de saint François d’ Assise que les différentes églises espagnoles ont ajouté leurs offices propres au Bréviaire romain qu’elles avaient adopté.
Breviarium sanctæ malris ecclesiae Toletanæ , 1506. Fait double l’office de saint François. L’édition du même Bréviaire, donnée en 1563 par l’archevêque Pierre Gonsalve de Mendoza, contient neuf leçons. — Le Missel de Tolède , imprimé en 1551 , à Lyon , où se faisaient alors toutes les grandes publications liturgiques , marque double l’office de saint François (officium senti toni).
Font également l’office double avec neuf leçons les Bréviaires suivons : *
Breviarium Burgense , 1538.
Breviarium ecclesiae HLspalensis , imprimé en 1521 par ordre de l’archevêque Diego a Daza.
Breviarium Granatensc, jussu P. P. Pauli 111, editum 1544.
Breviarium Tudensc , 1564. Jussu episcopi D. Joannis Emiliani.
Breviarium Salamanticense , 1504.
Breviarium Yllerdense.
Breviarium Ahulense , 1551.
Breviarium Cordabense , jussu Joannis de Toledo editum.
Breviarium Vicense. Lyon, 1557.
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NOTES
Contiennent l’oITice de saint François avec six leçons :
Breviarium Delursense, 1517. Episcopus Hieronymus Kequesciu*.
Breviarium Painpilonense (imprimé avant 1550).
Breviarium Legionensc.
Breviarium ecclesiæ Genensis (Jacn).
Breviarium Bracliarense , 1651 , contient aussi l'office double des Stigmates.
Breviarium Segoviense. Jussu episcopi Jacobi de Rivera.
Breviarium ordinis mililaris S. Jacobi. Leon , 1532.
Contiennent l'office de saint François avec trois leçons , quoique double :
Breviarium Pacense, 1529. Jussu episcopi Pétri Gundinsalvi Manso.
Breviarium Cauriensc, 1559. Jussu epicopi Didaci üenriquex de Almanza.
Breviarium Siguntinmn , 1561. Jussu episcopi Pétri a Gasca.
Contiennent l’office à une seule leçon :
Breviarium Valentinum , 1553.
Breviarium Oxomense.
Breviarium Cæsarauguslanum, 1551, 1556, 1511.
Dans les Bréviaires suivans , l’office est exactement le même que dans le Bréviaire romain des Frères-Mineurs :
Breviarium Calagurritanum et Calcialense. Jussu epicopi Antonii Ramircz de Aro.
Breviarium ecclesiæ Auriensis , 1501.
Breviarium ecclesiæ Civilatensis (cujus episcopum quatriduanum sanctus Franciscus suscitavit). Impressum, 1555, jussu episcopi Pétri Ponce de Leon. Contient un office propre, mais imprégné du classicisme de ta renaissance
Nous aurions pu étendre nos recherches ; mais ce que nous en avons présenté dans cet appendice suffira pour prouver combien grande était la dévotion des peuples de l'Europe envers saint Fran-
ET MON li MENS HISTORIQUES. cvij
çois d' Assise. Les églises formaient alors dificrens chœurs confondant dans une seule harmonie les hymnes de leur amour. Voici le magnifique ollicc que célèbrent les Frères-Mineurs :
