CHAPITRE PRK.MIER

Les origines lointaines de Saint=Jory.

Fundus ou vicus romain devenu village. — Limites du territoire.

Les précurseurs des Consuls.

Le village de Saint-.Ioiy est situé à dix-sept kilomètres de Toulouse, dans une l)laine de faible altitude, couverte d'alluvions, large, féconde, monotone en hi\er par la longue série des raies dessinées par la charrue, riante à la belle saison avec son tapis ondoyant de vergers, de cultures maraîchères, de prairies, de luzernières et de champs de céréales aux nuances multicolores, sous les chauds rayons du soleil du Midi. La Garonne, c|ui déroule ses flots lents et majestueux, mais parfois rapides et hostiles entre des bordures de saules, de |)eupliers d'Italie et de (.aroline, l'humble rivière de l'Hers qui termine sa course au bas des terrasses de Saint-Sau\eur et de Castelnau-d'Estrétefonds, pour s'évanouir au confluent du fleuve, l'enserrent de trois côtés. La route nationale de Paris à Toulouse, le canal latéral à la Garonne, le chemin de fer de Cette à Bordeaux le traversent du sud au nord et donnent à ses habitants toutes les facilités désirables pour leurs déplacements et leurs transactions commerciales.

Son origine est très ancienne. On trouve son nom latin Sancfus Georgius dans une charte d'environ l'an 1075 du Cartulaire de Saint-Sernin (1) ; et la traduction Sent Jori sur des contrats de vente du douzième siècle (2), ainsi que dans l'un des cinq cartulaires de l'ancienne abbaye de Grandsehe (3). Sainl-Jory n'est que la dérivation de Sanctus Georgius que le peuple prononça et que les notaires écri^•irent Georius puis Joriiifi (4).

Il n'existe plus de documents du haut moyen âge relatant un fait quelconque de son passé. Pourtant il est permis de croire qu'une villa au centre d'un « fundus », une agglomération de fermes ou une « grange (5) », fut créée dès la conquête romaine ou l'invasion -N-isigothe, sur l'emplacement de ce Aillagc dont elle constitua le premier novau.

(1 1 C. Douais, Carliilat're de Soint-Sernin, ToulouselSST, p. 17.>. L'original est conservé dans les archives départemenSales de la Haute-Garonne

(2) Arch. Xat. .1. ;{03. Toulouse I, n" 44.

(3j Bibl. Nat. Latin i)9!)4, i" 16i. Cf. plus bas, origine de Grandselve.

(4) Château de Merville, divers manuscrits non cotés.

(5) Beaucoup de bastides du XIII' siècle, dans le Midi, furent bâties autour d'agglomérations appelées « granges » . )

4 PIÎEMIKHE PARTIE

La Garonne fut pour les populations primitives de son bassin, Ibères, Celtes,, Tectosai;es, la grande \oie de communication et de commerce avec les peuples qui s'éparpillaient en a\al jusqu'à Ai>iniiuin ci Burdigala. Parallèlement à ses berges les Romains ou tout au moins les (ïallo-Homains. construisirent ensuite une route non mentionnée dans Vltinéraire d'Anlonin ni dans la table de Peutinger (1) qui. au sortir de Tolosa, après a\oir traversé le territoire de Saint-Jory, obliquait sur un pont, dans les environs de Banols ou Bagnols centre de bains, parait-il, ^•ers l'embouchure de la Save, où s'éleva plus tard la grange de Vieil-Aigues transformée en jjastide par le sénéchal de Toulouse lùistache de Beaumarchais sous le nom de bastide de (îrenade ; elle longeait ensuite la rive gauche du fknne {'!). Cette double voie de communication entre des villes déjà peuplées, n'était-elle pas une invitation aux indigènes et aux conquérants venus d'Italie ou d'Espagne à i^rofiter d'avantages naturels pour l'exploitation du sol situé à droite et à gauche, sol qui se prêtait d'ailleurs à la culture des fruits et des céréales nécessaires au ravitaillement local? (.'^).

Les Romains étaient des maîtres dans l'art de coloniser. Chez eux, « la propriété foncière » constituait l'élément essentiel de la fortune publique. Elle passait en outre, pour la forme la plus honorable de la richesse. Pour ces deux raisons, elle était la source de toute considération et de tout pomoir » (4). Ils ne purent donc regarder avec indifférence, en descendant ou en remontant la vallée de la Garonne, sa terre éminemment féconde et nourricière. Tout le long du fleuve et surtout aux abords de Tolosa — ceci est amplement reconnu, — ils créèrent des domaines appelés fandi et dans ces domaines, dos groupes d'habitations ou des vici.

« Le trait original dans l'organisation de la propriété foncière à Rome était la conception du fundus. du domaine. Ce mot a\ait plusieurs synonymes : oger qui signifiait champ, ril/a c[ui se disait de la maison du maître. co/7/.sc[ui désignait la cour de la ferme. Ager, villa, cortis, pou\aicnt s'cntendi'e par extension du domaine dans son ensemble, mais /i//2f/«.s' était le terme |:)ropre, juridic[uc. Les Romains avaient transporté le fiindus en Gaule (ô) ». D'après Fuslel de Coulanges.w il n'est pas douteux que le domaine rural ou fiindus ne fut déjà dans les habitudes gauloises. Nous ignorons d'ailleurs, dit-il, si la propriété était constituée comme en Italie, si elle v était garantie par une législation aussi claire c|ue le droit romain... On peut conjecturer avec \'raisemblance ([ue le régime dominant était celui de la grande ]iropiiété. Les Romains n'eurent donc à introduire en Gaule ni

(1) I avissc. Hisi. ilc France, t. I, p. 378

(2) L'historien ile (jrenado, Kunieau, allirme rcxisteiice de celte voie.

(3i « I>e tous les N'olces 'l'ectosages, les Toulousains étaient les plus célèbres... ils occupaient tout le pays qui comprend aujourd'hui la métropole ecclésiastique de Toulouse .. Toulouse était leur capitale. Sa situation sur la rivière de la (Jaronne. au milieu d'un pays très fertile, était des plus avantageuses, soit pour le commei-ce, soit pour l'ai^riculture, ce qui lui procurait l'abondance, surtout depuis que ses habit mts. après avoir abandonné l'exercice des armes, ne s'adonnaient plus qu'à la culture des terres et au ^gouvernement politi(|ue ». llixl. de Lcin^f., t. I. p. KiO.

i-ii I-avisse, op. cil. T. 1", G. Bloch, Les origines de la Gaule indcpendanle cl de la (îaulc romaine, p. i.'5".

(-,) Ibid.

CIIAIMI I!K l'Itli.MlElî O

le droit de pro|)ri(.''té ni le système des grands domaines cultivés par une population scrvile. Aussi trouNons-nous dans la (ïaule du temps de Tempirc les mêmes Iiabitudes rurales qu'en Italie. Ici se pose une question : à côté des domaines e\istait-t-il des \ illages et quel était le rapport entre les deux choses? Les hommes de nos jours sont habitués à \o\v le sol rural découpé en villages et non pas en domaines. Ce (jue nous ap|)elons un village aujourd'hui est une agglomération d'une cinciuantaine ou d'une centaiiie de familles, noil seulement libres, mais propriétaires du sol, et s'il s'v rencontre un domaine il est compris et comme confondu dans l'ensemble... Le \illage ne fut jamais dans l'antiquité romaine un groupement officiel et légal... Ce n'est pas à dire qu'il n'existât assez souvent des groupes d'habitations rurales qui pouvaient ressembler matériellement à nos villages. On les appelait vici... Nos \illagcs modernes sont issus pour les neuf dixièmes, non d'anciens villages gaulois ou romains, mais d'anciens domaines romains » (1).

Nous crovons, vu sa haute antiquité, que le village de Saint-. lory tira son existence d'un de ces fundi ou rici. Le choix de son emplacement fut commandé par la valeur du sol et par ses avantages topograjibiques; avantages si appréciables et si constatés, que les rois Francs et les rois d'Aquitaine établirent au centre de son territoire un cas/rum ou château fort, qui souvent pris et démoli par les ennemis de ïolosa fut constamment rebâti. Ce castriun était destiné à surveiller la route, à loger les officiers de garde, les soldats du guet et les préposés à la perception des droits de péage.

.Après la conquête de la Caule, tout fïmclus porta le nom de son propriétaire (2). A cjuelle époque le nôtre a-t-il perdu sa dénomination première pour s'appeler Sanclus GeorgiusP A l'heure même où le christianisme triomphant s'y implanta, et il s'}'^ implanta de très bonne heure.

« Avant d'avoir une p.rise directe et d'exercer une action durable sur des populations composées en grande partie de tenanciers soumis à leurs maître par les liens de la servitude, de l'afïranchissement ou du colonat le christianisme devait] convertir les propriétaires des villas. Les œuvres de saint Jérôme, de saint Paulin et de Sidoine Apollinaire entre autres nous montrent que cette œuvre de conversion était à peu près achevée à la fin du I\ ' siècle.

« Mais au fur et à mesure qu'il les recevait dans son sein le christianisme dut faire entendre à ses riches néophytes que leur devoir était de favoriser sa diffusion sur leurs domaines : c'était à eux qu'incombait notamment l'obligation d'élever des églises pour l'usage de leurs tenanciers ; on ne pouvait guère les bâtir que sur leurs terres et avec le secours de leurs générosités. D'ailleurs pour qu'elles fussent également accessibles à tous, il était indispensable qu'elles fussent rapprochées de la villa, le centre naturel du domaine. C'était là une opinion si généralement acceptée par tous f|ue saint Jean

(1) Fustel do Coulanges, LM//c'i/ cl le domaine rural, Paris 1889, p. 229

(2) « Le premier trait qui caractérise le domaine rural est qu'il portait un nom propre Nous avons remarqué la même coutume pour le domaine de l'époque romaine. Les chartes mérovingiennes ne disent pas : Je lègue ou je donne un domaine dans tel village. Elles disent, sans jamais nommer de village : Je lègue ou je donne le domaine qui porte tel nom ». I*"ustel de Coulanges, Ici., p. 220.

6 PliKMltiiE PARTIE

Chn.sostomc blâmait fortement du haut de la chaire les grands propriétaires qui songeaient plus à ijàtir des granges que des chapelles dans leurs villas. A peu près à la même époque les inscrijjtioiis chrétiennes de la (laule signalent comme un mérite ]50ur les riches, le fait d^n oir fondé, rele\é ou orné des églises. Des textes encore plus clairs nous montrent combien les propriétaires des villas s'étaient hâtés d'obtempérer aux vœux de l'Eglise et aux prescriptions de ses conciles. C'est d'abord un texte officiel, une loi d'Ilonorius de l'an 398 qui reconnaît comme un usage général l'existence des églises sur des pro])riélés pri^•ées. Le pouvoir se préoccupe déjà du choix des prêtres qui doivent les desser^•il■. de... Les éci"i\ains de l'époque s'accordent avec les textes législatifs pour nous faire constater la j^résence des églises à côté des ^•illas du 1\ ' et du \'' siècle... >> (1).

Nous sa\ons que tout près du château fort de Saint-.Iory on éleva une église dont le titulaire, par un choix délibéré, fut le guerrier canonisé du quatrième siècle, le patron d'adoption des militaires : « que est funclcita in honore sancti (ieorgii marlijris, elle fut fondée en l'honneur de saint Georges martyr » (2). Le culte de saint Georges, d'après Grégoire de Tours, était déjà répandu en France au sixième siècle, et il y devint si pojjulaire que plus de quatre-A'ingts communes de grande ancienneté portent son nom (3). Des historiens récents affirment néanmoins que l'application des noms de saints aux villages n'est pas antérieure au septième siècle.

Autour de l'église et du château foit durent iné\ ilablement s'ajouter des demeures ])our les colons ou serfs, des manses comme on disait alors, car \ii f'undun ou domaine « qui avait souvent l'étendue d'une de nos communes rurales, était couvert aussi d'autant de constructions qu'il en fallait pour la population et ])our les besoins divers d'un \illage... On y distinguait trois, sortes de constructions bien différentes : 1' la demeure du propriétaire; 2" les logements des esclaves a^ec tout ce qui ser\ait aux besoins de la culture; ii" les demeures des petits tenanciers (4) «.

Les groupes d'habitation crûrent jieu à peu au milieu des forêts que la cognée attaqua, et s'y multiplièrent timidement, très lentement, là comme ailleurs, à cause des dangers permanents que leur faisaient courir les menaces d'incursions barbares. Et c[ue de fois les fermes durent être pillées, saccagées, brûlées, dans les assauts qui ruinèrent Tolosa et ses environs! Barbares, Francs, .Vcjuitains, Sarrasins ont en\ahi à maintes reprises la région de Saint-.l()r\- et en ont l'ait un champ de bataille et de carnage.

Les forêts ont longtem|)s persisté, Saint-.lory était situé entre la Grande forêt, (iianclis silra, et la forêt d'Espeses ou de Sa.spina.s.sa. (^elle-ci fut donnée par Philippe,

(Ij A. Degeit, Eludes criliijiien sur la dcnoniinaliim cl l'orii^inc des n (ileijzicious «. Société de Borda, XVI' année, Dax lSi)l, p. 2W.

(2) Cf. chap. 2' Donation de l'égli.se au monastère de Saint-Sernin. «i Dans Grégoire de Tours le vicus est presque toujours une paroisse; un évéque y bâtit une église et y installe un prêtre, voilà le vicus; cl les habitants des rillae voisines s'y rendent le dimanche et aux jours de fêle comme à un chef lieu ecclésiastique ». Fustel de (boulanges, op. cil., p 21'.).

(li) I. Mevrat, Diclionnciirc national des communes de l'rance : Saint Georges, p. (>(>() à (iSS et Saint-.lory, p. (i82. .Saint-.lory, de Ghalais, etc.

(4) Lavisse, op. cil., p. S<S.

CIIAIMTIÎE l'IiEMIlill

c'pousL'clu duc d'Aquitaine tl fille de (iuilhuimo IV comte de Toulouse, à Robert d"Arl)rissel. tondateur de Tabbave de Fontevrault, pour y bâtir un monastère destiné aux femmes, sous la règle et la déjjendance de son abbaye. Celle-là appartint dès le onzième siècle à un disciple de ce même Robert d'Arbrissel, Ciérard de Salle, créateur de Pabbave de ("irandselve (1). Mais ces forêts avaient des ramifications vers Saint-Jory ; elles atteignaient l'une et l'autre les rives de l'IIers dont le cours extrêmement sinueux et capricieux ne fut redressé qu'au dix-septième siècle par de longs et rudes tra\ aux. Des chênaies, des taillis, des saulaies, des fourrés de buissons épineux entourèrent longtemps, comme des barrières, les terres livrées à la culture. Chênaies, taillis, saulaies fourrés offraient aux seigneurs féodaux qui se disputaient la jouissance des droits quasi princiers, une faune riche et variée pour la chasse : on y poursuivait encore les cerfs au quinzième siècle.

Sous la domination visigothe les vi'ci de Saint-Jorv étaient englobés dans le fiinclus ; le fundus dans le pcis^us toloHCinus c\\\\ comprenait lui-même toute la région de Tolosa ; et le pagus dans la civilctfi fholosana l'une des cinq provinces ou cités de la Gaule N'arbonnaise première. Nous constatons qu'environ l'an 1075, l'administration comtale avait laissé Saint-Jorv dans la province et dans le pagus toulousains, mais qu'elle l'avait classé dans le ierminiiis ou terminiifi de Villelongue. Le lerminius désigne, pensons-nous, une circonscription de justice. On trouvera plus loin l'étendue de son ressort.

A l'extrémité sud du territoire de Saint- Jory, sur la berge gauche de l'Hers, à peu près à égale distance de Bruguières, du petit Paravis (2)

(1) Grandselve était situé entre Crenade et Verdun (Tarn-et-(!aronne).

(2) Le petit Paravis fut sans doute ainsi appelé en souvenir du grand Paravis, couvent qui dépendait de Fontevrault comme le domaine du petit Paravis, et qui se trouvait dans la commune de FeugaroUes (I^ot-et-fJaronne).

Ancien cours de l'Hers et plan de son redressement ^Arch. de Mt-rvilie).

8 IMiE.Mli:iii; l'AHTIE

et de Lespiiiiisse, se trouvait une autre \illa aussi ancienne c|ue la précédente aujourd'hui simple hameau de Sainf-Joiy nommée Xo^•ital. Elle est citée comme Sainl-.Iorv dans le cartulaiie de Saint-Sernin et dans ceux de (îrandseh'e. In château des comtes de Toulouse la protégeait. Dans ses alentours il nV eût jamais d'église paroissiale; ses fcudataircs et ses serfs furent soumis, dès la plus haute antiquité, au recteur de Saint- (ieorges. Ii!n avant du château, sur un bras de la rivière, un moulin l^anal ; à l'est, des fiefs de Saint-Sernin; à l'ouest, une route de communication a\ec Toulouse par Gafîelaze.

Les habitants des deux villas sont appelés dans les chartes « hommes du comte ». Ils sont sa chose et dé|)endent totalement de son domaine direct ou de sa haute justice.

Déjà, au onzième siècle, les limites du territoire étaient celles qui de nos jours séparent la commune de ses circonvoisines ; ce qui nous confirme dans l'opinion que nous avons émise de l'ancienneté des disisions territoriales de la plaine. On trou\e dans les carlulaiies les noms c\l' Briimiera.s, Brui^ciras, Sanclun Salrator, Bonus Lociin, Caslrum Novum de Strecha f'onfi ou de Strictis fontibuN, Sonctus Bu.siicius, Bonol.s. Oinervilla, Ganoc, Saspina.s.sa, devenus Bruguières, Saint-Sauveur, Bouloc, Castelnau-d'Estrètefonds, Saint-Rustice,.Sainl-(>aprais, .Merxille, (lagiiac, Lespinasse. Parmi eux, Hrugueras, Bonus Locus, Banols, Omervilla, (lanac, Saspinassa, paraissent bien a\oir une provenance antérieure au christianisme (1).

Des croix et des bornes fixaient l'étendue des domaines appelés, sous le régime féodal, /ief.s ou honneurs. Des difficultés surgirent en 11<S3, entre les moines de Grandselve et la communauté de Saint-Jory, sur leurs confins respectifs, dans la région de Banols. Pour un bien de paix et de bon Aoisinage, on décida de part et d'autre de nommer des arbitres afin de trancher le différend. Les délégués de Grandselve furent : Ua\"mond Darborense chanoine, Bernard Bertcr de Saint-Kustice, Pons de Gajac, frère Othon Devaudela moine, frère Arnaud maître de grange, frère Guillaume Manier, frère Jean de Frontoin, frère (îérard de La\asengas et frère Albaric commis. Geux de Saint-Jory s'appelaient : Pierre \ ilal Delbosc, Guillaume et Bernard Beg, Bernard Boter et Guillaume iîoter son frère, Pons Maurin, Pons Atho et Etienne Rubeus. On se init d'accord ; la sentence d'arbitrage fut prononcée ])ar les gens de Saint-Jorv que la charte a|)pelle prud'hommes.

« Supraclicti probi homine.s Sancti Jorii clixerunt fralribus (irandis.silve superius nominali.s. quocl prcdicfus lionor de Banols queni ipsi possidebant ultra bozolani quam in presenli feceranl dcbebal exlcndi a ineridie usque ad uiiani bozolani anliquain quam vocahanl Peiro, quam bozolain ipsi homines invenire non poluerunl in presenli... Les prud'hommes susdits de Saint-Jory dirent aux frères de Grandselve susnommés que le domaine de Banols c|u'ils |iossédaieut au-delà de la borne cpi'on \enait de poser, devait s'étendre au midi jusqu'à une borne antique qu'ils ap])elaient l*eiro, borne qu'eux-mêmes ne purent présentement retrouver (2) ».

Heureuse contestation cpii nous \aut. malgré son insignifiance apparente et son

(1) Lavissc, op. (•('/ . p. 'i.'{8.

(•>) Bil)liot. Nat. I.at. "Linj'i, f' IG'l.

ClIAlMTtiK I>UKMIi:i{

latonisme, un cU)ciinicnt clf tout premier oiclro. |)uis(|iril nous rc\èlc rcxislenco de huit piudliommcs de Sainl-.loiv vn 1 lSi>! Il est de toute évidence que le comte de Toulouse n'a pas encore consenti, en plein douzième siècle, à constituer dans sa \illa un cor|)s consulaiie; mais déjà il a octro\é des libertés !

Cvs prohi /jomine.s ou prud'hommes, ([u'étaient-ils donc':' Les ^•assau\ et les hommes libres les plus importants du pays. « L'expression prohi honiines prud'hommes s'applic[ue indilleremment aux nobles, aux clercs, aux bourgeois, à d'autres encore, mais semble-t-il uniquement à des hommes libres, ciuoicpie tel ne soit |kis le sens intrinsèque du mot. Llle a changé de valeur selon les lieu.x et les temps. Peut-être serait-elle assez exactement traduite par le ferme «de notables ». Les ]>rud 'hommes, au douzième siècle, étaient loin de Former une classe nombreuse... »(1). Ils assistaient le seigneur où le remplaçaient dans l'accomjjlissement de ses fonctions judiciaires, réglaient les di\erses contestations des habitants de la localité, tenaient leurs assises, soit un jour de tète soit un dimanche, dans Vatriutn de l'église devant les fidèles accourus à l'office divin.

Les prud'hommes de Saint-Jory représentent le comte, mais ils sortent des entrailles du peuple; ils parlent au peuple au nom du comte, mais bientôt ils rappelleront vivement au comte les aspirations et les droits du peuple, et de leurs revendications tenaces et intelligentes sortiront les ct)utumcs communales.

(1) Faul Dognoii, Les fnslilulions jwliliqiws cl ndininislraliuca du pai/s de Languedac. Toulouse s. A. p. 41.

chapitrp: II

Les comtes de Toulouse seigneurs de Saint=Jory. Les brigandages féodaux du XII« siècle.

Habité ou inhabitc' le territoire de Saint-Jorv a subi |jcndant les premiers siècles de rère chrétienne le sort du po^•us io/o.sa nus. A|irèsa\oir été envahi par les ^'olces TectosagX'S, il fut conquis par les légions du |)roconsul romain Cnéius Domitius. Les W'isigoths conduits par Ataulphe, beau-frère d'Alaric, s'en emparèrent vers 412, et le gardèrent ])rès de cent ans. Les fils de Clovis renglobèrent dans le rovaume franc; Charlemagnc le fit entrer dans le rovaume d'Aquitaine. Il fut accaparé |)ar les comtes de Toulouse, à la suite de la dicte de Kiersi-sur-Oise (S78), « qui consacra l'hérédité des offices et couronna les usurpations progressives des grands dignitaiies carlovingiens » (1). Jusque là les rois a\'aient désigné eux-mêmes des ducs ou des comtes pour tenir leur ])lace à Toulouse, leur capitale, et y remplir toutes les fonctions judiciaires et administrati^■es (2). Mais aj)rès la diète ces officiers « confisquèrent tous les droits de l'Etat et s'approprièrent comme un domaine territorial les dixerses délégations de la ]>uissance ]>ublique... Il y eut alors autant de dynasties que de commandements... (^ellc des comtes de Toulouse prit le premier rang parmi les maisons féodales de l'empire carlovingien. Elle avait débuté dans les hautes charges par le comté de Rouergue aufpiel \inrent se joindre tour à tour les comtés de Toulouse, de Quercv, d'Albigeois, de Gévaudan, le marquisat de (iothie... l'^llc ])osséda ainsi un vaste Etat qui s'étendait du Rhône à la Dordogne et de la Garonne à la Méditerranée. Il va eu de la même lignée, depuis le milieu du neuvième siècle- jusqu'en 1249 quinze comtes de Toulouse, (jui se sont succédé en onze générations »... (3).

Ce furent : Frédelon (S49-SÔ1), Raymond I" (S52-S(i.îi, Rernard III (S(i,V,S7.i). Eudes (87.V9H)), Raymond II (919-il24),i\aymond III (924-9.5()),(;uil!aumc II l(9.>()-l();^7).P()ns(l(«7- KMiO). (;uillaumeIV(l(«)()-109;i).Iiaymond IV (1093-1 105), Bertrand (11().V1112). Alphonse- Jourdain (1112-1148), Raymond V (1148-1194), Raymond \i (1194-1222), et Raym.ond Ml (1222-1249) (4).

(1) fier, f/c-x Pfirénées, f. IX, p. .'î'iT.

(2) l/ixloire (le Lanf,^iiC(ioc, t. II, note LXX.XN II p. 2li. On cite sous la première raee de rois les dues Launebode, Didier, Austrovaldc ; et sous la seeonde raee : (^horson, Saint-Guillaume, Bérenger, Bernard. Egfrid, W'arin, (iuillaume II ...

Ci) liev. dc.i Pfj. . art. cité R. Uoschaeh, Ahrci^c de l'Iiisloirc de I.anj^iiedoe. ('|i llisl. de Languedoc, t. IV, tableau synopticiue. p. JiO.

CIlAlMTHi: II

Nous croyons qu'ils ont tous, hormis le dernier, exercé leur doininalion directe sur le territoire de la villa, mais les premiers documents historiques datent a |)eine du milieu

du onzième siècle, aussi |)ou\()ns-nous justifier

ne notre

par parti

des

opinion pi'eu\es (|u'à Cniillaume IV.

{^e comte, issu du mariag'e de Pons a\ec Almodès de la Marche, s'affirme comme seigneur de Saint-.Iorv ])ar unelihéralité f|u"il \' l'ait au monastère de Saint-Sernin. et dont voici l'acte si important pour notre Histoire :

« Au nom de Dieu.

Moi Guillaume comte je laisse et donne l'église f[ui est située dans le l)agus toulousain, dans le tcrminius de \ illelongue, et qui a été fondée en honneur de saint (ieorges martvr. Je la donne au seigneur Dieu et à Saint-Saturnin de Toulouse où repose son corps, en alleu, pour le salut de mon àme et des âmes de mes jjarents.

« Cette charte fut faite au mois de mars, un samedi, sous le règne de Philippe. Sceau de (iuillaume qui signa cette charte et donation. Sceau d'Adhémar vicomte ; de Pierre Raymond et dTsarn Gilabert » (1).

dcno iplÀ ^cîutm ^ c tîm in p44t^ whùno -m vninw àt uilfa brm, jq é funcÎ4u xnhcncvt fci6tcigi\ mnf âme (Jni) <I^<<^(i5 ^Mktrnuxoâtxs^* %ân ccif'^vp^'^ ttqdcir ,1t^ «tbOc *^ îtmc5m mtmçrtuç /x^ip^zrmm mop, It^ch carmifta î mû marc *(uh dit

Tume (irmouir. Sî^^Ademmt? ma^ c^mm .-X i€zw remuée - ^']ùmo ^^

whùnf c^f de wiâmi màjxducmt^^ àt utlU lén^ , de iXlo ^' <^€<ûvrÂ¥ ^g dt trc4 fî^rr uwlcrtt fibi ufitrpl?^

Donation de l'Eglise de Saint=Jory par Guillaume IV.

(1) C. Douais, op. cil., p. 175 Ci contre la reproduction du texte

Litin du carlulaiie.