INTRODUCTION. CX

infernales défaillent et frémissent : un signe, une prière, un ordre à distance , une ligne écrite , une pensée suffit pour les disperser!. Les miracles sont si fréquents et remuent si profondément les populations , que les solitudes en sont troublées et que les saints s'en plaignent à leurs frères. Hidulphe , craignant pour lui et les siens les dangers du grand concours de peuple qu'attiraient en son monastère lesprodiges de saint Spinule, résolut de recourir à Dieu. Comme il était cassé de veilles, de priéres et de jeünes, il se rend, appuvé sur son báton, à l'église de Saint- Grégoire; il y monte à pas lents, il parvient au tombeau de son bien-aimé Spinule, et succombant sous le poids de sa peine, il lui dit: «Nous rendons grâces au Dieu Sauveur, à frère Spinule, de ce que, sur le témoignage des miracles, nous croyons que tu es debout devant la majesté divine; nous nous réjouissons de ce que tu as échappé aux naufrages du siècle, pour jouir de la gloire céleste. Mais si nous sommes longtemps trop accablés du concours des peuples que Dieu, par tes mérites, fait affluer ici, tu nous verras nous écarter beaucoup de la voie royale qui méne à la vie. Donc, en vertu de cette obéissance que , pendant ta vie, tu aimais à nous montrer sans aucune peine , nous t'admonestons et t'exhortons dans le Seigneur, pour que tu intercédes pour nous auprés du Seigneur, source inépuisable de tout bien, afin que, débarrassés de la multitud$ des peuples et des agitations de la vie présente, nous puissions , d'un pas libre et prompt, courir la course de la

| Vita S. Salaberj , sec. u Bened. — Vita S. Augendi, sxc. 1. — Vita S. Culberti, Bed. opp., t. IV, p. 256. — Æcta SS. Aventini, Doll, ad diem iv febr, — S. Maximi ad diem 1:1 januar. — S. Orientii ad diem t maii, etc.

€XIT INTRODUCTION.

céleste vie. » I.e mort obéit, par un dernier miracle, comme s'il eût été vivant, et les merveilles cessérent .

Cette puissance si étendue au dehors n'est qu'un faible indice de l'empire bien autrement fort que ces grandes ámes exercent sur elles-mémes. Ces fils et ces filles de Dieu sont ornés comme des temples du Seigneur, où résident la foi, la religion, le sacrifice, la pudeur, l'abstinence, la magnanimité, l'humilité, et surtout la reine des vertus, la charité. Pierre Telonarius, inépuisable banquier des pauvres, ne trouvant plus rien à donner, se vend lui-méme?. A la nouvelle de ce dévouement, Jean l'Àumónier, vaincu, pleure de regret de ne pouvoir aller jusque-là. ll pleure une autre fois qu'il avait en vain attendu jusqu'à la derniére heure du jour un pauvre qui lui donnát d'offrir une aumóne au Seigneur; il avait, disait-il, perdu sa journée. Et pourtant il nourrissait à la fois jusqu'à sept mille cinq cents pauvres; il envoyaitses dons jusqu'en Bretagne, et changeait en argent, pour de nouvelles aumónes , l'étain qu'on lui apportait de Cornouailles. Aprés la ruine de Jérusalem par Cosroés, il envoya à l'abbé Modeste mille piéces d'or, mille sacs de froment , mille paquets ‘de légumes, mille livres de fer, mille barils de poissons secs, mille mesures de vin et mille ouvriers égyptiens, avec ces mots : « Pardonne-moi, vrai serviteur du Christ, de ne t'avoir rien envoyé qui füt digne des temples de Seigneur.

Saint' Agile, abbé de Rebais, pendant une nuit

Chron. de Senon. Spicil, , 1. III, — Cf, Acta S. Roberti in tripart. libr. Miracul. dist. 2, n. 8. Boll., xxiv april, — Acta S. Stephani Grandimont. Comment. prev. apud Boll.

* Acta S. Joh. Eleemosyn., n. 13. Boll. ad diem xin jan.

3 Vita S. Joh. Elcemosyn., n. 10, 15, 16, 33, 39, 44.