Voy. g m
22i HISTOIRE DE SAINT LOUIS.
rié*, que mes sires Hiiedes de Monbeliart liconnestables avoit fermei,qui estoit sires de Tabarié de par sa lemme. Moût grant doumaige fist à nostre gent; car il destruisl quant que il trouvoit hors Chastei-Pelerin, et dehors Acre, et dehors le Safîar-, et dehors JafTe aussi. Et quant il ot fait ces doumaiges, il se Irait à Gadres encontre le soudanc de Babiloine, qui là devoit venir pour grever et nuire à nostre gent.
529. Li baron dou pays orent consoil et li patriarches, que il se iroient combatre à li, avant que li soudans de Babiloinne deust venir. Et pour aus aidier, il envolèrent querre le soudanc de la Chamelle', l'un des meillours chevaliers qui fust en toute paiennime, auquel il firent si grant honour en Acre que il li estendoient les dras d'or et de soie par où il devoit aler. Il en vindrent jusques à Jaiïe, nostre gent et li soudans avec aus.
530. Li patriarches tenoitescommenié le conte Gautier, pour ce que il ne li vouloit rendre une tour que il avoit en JafTe, que l'on appeloit la tour le patriarche. Nostre gent prièrent le conte Gautier que il alast avec aus pour combatre à l'empereour de Perse; et i dist que si feroit-il volentiers, mais que li patriarches Tabsousist jusques à lour revenir. Onques li patriarches n'en vont riens faire ; et toutevoiz s'esmut li cuens Gantiers et en ala avec aus. Nostre. gent firent trois
i. L'ancienne Tibériade. 1 3. Malek-M»n-uur, soiidan de U
%. Safad (Palestine). I Chamelle uu Eiucâse.
LES CHRÉTIENS VAINCUS PAR BARBAQUAN. "l^i
batailles, dont li cuens Gautiers en ot une, li soudans de la Cliamelle l'autre, et li patriarches et cil de la terre l'autre ; en la bataiHe au conte de Brienne furent li Hospitalier.
531. Il chevauchierent tant que il virent lour ennemis aus yex. Maintenant que nosire gent les virent, il s'arestereni, et li ennemi firent trois batailles aussi. Endementresque li Coremin * areoient lour batailles, li cuens Gautiers vint à nostre gent et lour escria : f Signour, pour Dieu alons à aus; que nous lour don- « nous temps, pour ce que nous nous sommes arestei. j Ne onqnes n'i ot nul qui l'en vousist croire.
53:2. Quant li cuens Gautiers vist ce, il vint au patriarche et li requist absolucion en la manière desus dite ; onques li patriarches n'en vout rien faire. Avec le conte de Brienne avoit un vaillant clerc, qui estoit evesques de Rames, qui maintes bêles chevaleries avoit faites en la compaingnie le conte; et dist au conte : K Ne troublés pas vostre conscience quant li patriar- € ne vous absout; car il a tort, et vous avés droit; et < je vous absoil en non dou Père et dou Fil et dou € Saint-Esperit. Alons à aus. »
533. Lors ferirent désespérons, et assemblèrent cala bataille l'empereour de Perse, qui estoit la dareniere. Là ot trop grant foison de gens mors d'une part et d'autre, et là fu pris li cuens Gautiers; car toute nostre gent s'enfuirent si laidement, que il en y ot plu-
1. Je corri^o la mauvaise Ipçon i dirtcr ici Coremin comme au para. Corvin, parce 4ue Juinville a du | graphe 537.
sours qui de désespérance se noierent en la mer*. Geste désespérance lour vint pour ceque une des batailles l'empereour de Perse assembla au soudanc de la Chamelle, liquex se deffendi tant à aus, que de dous mille Tiirs que il y mena, il nel'endemoura que quatorze-vins quant il se parti dou champ.
CIII. COMMENT LE SOUDAN DE LA CHAMELLE DÉTRUISIT l'armée DE l'empereur DE PERSE ; MORT DU COMTE DE JAFFA ; ALLIANCE DES ÉMIRS d'ÉGYPTE ET DU SOU- DAN DE DAMAS.
534. Li emperieres prist conseil que il iroit assegier le soudanc dedans le chastel de la Chamelle, pour ce que il lour sembloit que il ne se deust pas longuement tenir, à sa gent-, que il avoit perdue. Quant li soudnn'=; vit ce, il vint à sa gent et lour dist que il se iroit combatre à aus; car se il se lessoit assegier, il seroit perdus. Sa besoingne atira en tel manière, que toute sa gent qui estoient mal armei, il les envoia par une valée couverte; et si tost comme il oïrent ferir les tabours le soudanc, il se ferirent en l'ost l'empereour par darieres, et se pristrent à occire les femmes et les enfans.
